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格陵蘭島:探秘維京人的遺產(chǎn)

2017-10-28 14:10阿茲貓
讀者欣賞 2017年10期
關(guān)鍵詞:紐特格陵蘭定居點(diǎn)

阿茲貓

格陵蘭島,作為地球上最大的島嶼,這個冰封世界有著同緯度地區(qū)罕見的人文風(fēng)景。此行我選擇的航線名為“維京人的遺產(chǎn)”,沿途的歷史遺跡講述著這里發(fā)生的諸多傳奇。

北歐海盜最初的登陸地

據(jù)北歐著名神話史詩《薩迦》(Saga)記載,從公元800年開始的維京海盜時期,即陸續(xù)有北歐探險家來到冰島。著名的“紅胡子埃里克”(Erik The Red,950-1003年)便是其中之一。想必他是在夏天登陸的格陵蘭島南部,上岸后發(fā)現(xiàn)這里綠草茵茵,淺灣和內(nèi)港里海豹嬉戲,鯨魚游弋,是一個充滿生機(jī)的“新大陸”。他欣喜若狂地把該島命名為格陵蘭(Greenland),意思是“綠色的大地”。然而,他無論如何也沒有料到,其實(shí)這個“綠島”約81%的面積被冰雪覆蓋,直到今天仍沒有可耕種的土地,是名副其實(shí)的“冰之島”。

985年,埃里克率領(lǐng)一支由25艘船組成的遠(yuǎn)征隊啟程,載著對新生活充滿期待的500斯堪的納維亞人到達(dá)了布拉塔利德(Brattahlid) (今天的卡西亞蘇克,Qassiarsuk),位于南格陵蘭Narsaq和Narsarsuaq之間。移民們在島上安了家,建起“維京長屋”(30米長的房子和谷倉)。這片居住地后來被稱為“東開拓地”,這也是歐洲人成批到達(dá)格陵蘭的開始。紅胡子埃里克順理成章地成為“東開拓地”的首領(lǐng)。

一個陰沉的午后,“前進(jìn)號”??吭诳ㄎ鱽喬K克的碼頭,我想象著紅胡子埃里克初次到來的場景,由于浮冰,當(dāng)時紅胡子埃里克幾乎繞格陵蘭南端一圈,終于見到了陸地,而且是相對冰島而言比較肥沃的土地,他應(yīng)該是多么興奮。

我拿著地圖向維京長屋遺址走去,然而,出現(xiàn)在面前的卻是一棟嶄新的建筑,原來是根據(jù)記載復(fù)原的教堂Brattahlí? church—北美洲第一座基督教堂,當(dāng)年由埃里克的妻子Tjodhilde主持修建,這位虔誠教徒,還成功說服了她好戰(zhàn)的丈夫一起信奉基督教。旁邊還有一座復(fù)原的維京長屋,里面展出古維京人的服飾、生活用品和工具等。泥土和石頭簡單混合在一起搭成的“泥屋”,陰冷潮濕,在寒冷刺骨的冬季住在里面,那滋味兒一定不好受。

隨著歐洲新移民的到來,格陵蘭南部的定居點(diǎn)一度相當(dāng)繁華,14世紀(jì)達(dá)到高峰,前前后后大約有一萬人過來,最高峰時期同時有5000維京人生活在格陵蘭島。建立了280多個定居點(diǎn)、190座農(nóng)場、170間教堂。除了Brattahlid(卡西亞蘇克),附近的另一座小鎮(zhèn)Gardar(今天叫作伊格里庫,Igaliku)地位也非常重要,11世紀(jì)至16世紀(jì),Gardar是格陵蘭大主教的教堂所在地,1124年至1126年,格陵蘭升級為一個主教教區(qū),像其他天主教地區(qū)一樣,教會迅速成為大地主。在Uunartoq溫泉附近建起男女兩個修道院,也是格陵蘭島最早的畜牧農(nóng)場所在。掀起的宗教狂熱,甚至每個農(nóng)莊只要條件允許都會建立自己的教堂。1261年,仿效冰島,格陵蘭議會承認(rèn)挪威國王的統(tǒng)治與征稅權(quán)。

伊格里庫保留下來當(dāng)年的教堂地基遺址,居住區(qū)生活遺址對于當(dāng)?shù)厝藖碚f彌足珍貴,來訪的貴賓包括挪威國王、丹麥女王等,對于這些有著共同祖先的斯堪的納維亞國家來說,這里也是他們歷史的一部分。當(dāng)這段歷史最終出現(xiàn)在薩迦神話中時,早已把卡西亞蘇克書寫成插翅的馬、飛舞的草、低吟的詩歌和勃勃盛開的云,帶著來自北極圈的藍(lán)色夢幻,云煙過后,留給后人萬般嘆息。

努克,格陵蘭的心臟

“前進(jìn)號”緩緩駛?cè)敫蹫?,終于來到了位于北緯64度10分、西經(jīng)51度43分的格陵蘭島首府努克。Nuuk是格陵蘭語“海岬”的意思,丹麥語和挪威語中則稱作戈特霍布(Godth?b),意為“美好的希望”。1979年格陵蘭島實(shí)行地方自治后,當(dāng)?shù)厝肆⒖谈幕卦瓉淼拿?。由于此處有暖流流?jīng),海水終年不凍,適宜捕魚,主要經(jīng)濟(jì)以漁業(yè)為主。作為格陵蘭島最大的港口城市,兼努克地方行政區(qū)政府所在地,努克自然比其他定居點(diǎn)更要像個“大城市”,常住人口約17000人,是格陵蘭18個行政區(qū)中人口最多的一個。

雖然格陵蘭島在丹麥政府的管理下已經(jīng)步入現(xiàn)代社會,但眼前的景象還是多少有些出乎我的意料,不僅現(xiàn)代,還很時尚。游覽車帶著我們簡單在市里市外轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),碼頭上停泊著富人的游艇,富人區(qū)的別墅和北歐國家的沒什么兩樣,城里不僅有了咖啡館和夜店,也有了漁業(yè)工廠和加油站。

市中心的瓦克文化中心(Katuaq Culture Centre)是努克現(xiàn)代建筑的代表,出自丹麥的斯米特·漢莫·拉森建筑事務(wù)所之手。建筑正面被波浪起伏的金色落葉松幕墻覆蓋,簡潔優(yōu)雅,又具有通風(fēng)性能,令人聯(lián)想起格陵蘭島的冰山。

街頭的現(xiàn)代雕塑是一道獨(dú)特的風(fēng)景,夸張的因紐特人面孔,巨大的海鳥,海邊的一尊雕塑引起了我的注意,上面是北極熊、海象、海豹、鯨魚等北極代表動物,雕像名稱就叫海神。這些蘊(yùn)含著豐富極地元素的現(xiàn)代雕塑不知出自丹麥藝術(shù)家,還是格陵蘭人之手,這個城市也因此變得更有藝術(shù)范兒。

岸邊不遠(yuǎn)處的小教堂前樹立著漢斯·波爾森·伊格德(Hans Poulsen Egede,1686-1758年)的雕像,他是一位出生于挪威的路德會牧師和傳教士,被稱為“格陵蘭島的使徒”。受當(dāng)時的丹麥國王腓特烈四世的派遣,來到格陵蘭島尋找當(dāng)年維京人的后裔并負(fù)責(zé)教化他們,因為幾百年來這些人早已杳無音信,不知道生死。漢斯在1723年和1724年進(jìn)行了兩次探險,探索了格陵蘭島西海岸,目的是繪制海岸線地圖和了解古維京人定居點(diǎn)的信息。然而,他未能找到一個維京人后裔,只遇到了原住民因紐特人。

1721年,經(jīng)丹麥-挪威聯(lián)合王國允許,在努克附近開設(shè)了一家貿(mào)易公司,并建立了教會,標(biāo)志著格陵蘭開始真正進(jìn)入殖民時代。1776年,丹麥政府獨(dú)攬格陵蘭的貿(mào)易活動,此后格陵蘭的海岸對外關(guān)閉,直到1950年才再度開放。

我的目標(biāo)是格陵蘭國家博物館,這是一棟外觀很普通的平房,里面琳瑯滿目的展品向來訪者展示著從北極石器時代文化、北歐定居點(diǎn)的形成、圖勒文化的到來、因紐特人到逐步過渡到現(xiàn)代的格陵蘭島,將近4500多年的歷史。格陵蘭特有的民族文物,甚至木乃伊,還有古代因紐特人的運(yùn)輸工具等。我們還饒有興趣地看了一部早期的紀(jì)錄片,膠帶已經(jīng)老化了,放映起來有不少雪花。講述了一個因紐特家庭在這里生活的故事,捕獵北極熊那段特別驚心動魄。endprint

這里和外面那個現(xiàn)代的努克簡直是兩個世界,有了互聯(lián)網(wǎng)之后,格陵蘭島年輕人也迷戀上了社交網(wǎng)絡(luò),并且渴望投身其中。許多人離開格陵蘭島前往丹麥求學(xué)、找工作,他們不再想做漁民和獵人,而想融入現(xiàn)代文明中。

汽笛拉響,雖然不知道下一次過來是什么時候,或許又有了很多改變,但我希望,依舊可以看到格陵蘭人淳樸的笑容,畢竟傳統(tǒng)生活方式的消失只是時間問題,全球的氣候變暖讓這里的冰層越來越不穩(wěn)定,現(xiàn)代工業(yè)也已將觸角伸向了格陵蘭島的自然景觀,一切都是未知的。接下來的航行中,我將探訪更多當(dāng)?shù)厝说纳睢?h4>“極地征服者”的現(xiàn)代家園

從格陵蘭南部,沿著西南海岸航行到西部的迪斯科灣,沿途經(jīng)過了七八個因紐特人的定居點(diǎn),小到幾百人,大到幾千人,完全沒有想象中的簡陋和荒涼。傳統(tǒng)因紐特人生活的雪屋和帳篷不再,取而代之的是整潔的街道、錯落有致的彩色木屋,甚至多層住宅樓,看來冰原上艱難的生存歷史已經(jīng)成為過去。

整個格陵蘭島只有5.7萬人,絕大部分生活在這片廣袤冰原的邊緣地帶,定居點(diǎn)沿著海岸線寥落分布,腹地則是人跡罕至的冰原。其中,西部和南部格陵蘭最為“繁榮”,由于很多人都選擇到大城鎮(zhèn)工作,享受那里完善的現(xiàn)代設(shè)施,眾多建于20世紀(jì)六七十年代的小型定居點(diǎn)遭到遺棄,全國約有一半居民居住在海岸邊的“城鎮(zhèn)”中。

位于開普桑弗森(Cape Thorvaldsen)附近的卡克爾托克(Qaqortoq),人口有3400,是南格陵蘭最大的定居點(diǎn),因紐特人稱它為“白色的地方”,雖然第一眼看到的全是五顏六色的建筑。碼頭邊的海灣里正在上著一場Kayak的訓(xùn)練課,這是因紐特孩子從小必須學(xué)習(xí)的技能之一,雖然目前只有格陵蘭北部還有人以狩獵為生。

卡克爾托克的發(fā)音很有韻律感,本身也是個文化中心,匯聚了一批天才藝術(shù)家。當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家阿卡·霍格(Aka H?egh)在20世紀(jì)90年代發(fā)起了這個石雕藝術(shù)項目,最初來自斯堪的納維亞各地的18位藝術(shù)家在巖石表面和巨石上雕刻了24幅雕塑,形成一個露天藝術(shù)畫廊,如今可以找到40多件雕塑作品。

一面石墻上布滿鯨魚的浮雕,還有各種人像,我依稀可以辨認(rèn)出幾種鯨魚,想不到北極地區(qū)也可以有這么漂亮的現(xiàn)代藝術(shù)。而Qaqortoq也是整個格陵蘭唯一具備“市鎮(zhèn)廣場”的定居點(diǎn),還有一處噴泉,據(jù)說是從Igaliku運(yùn)過來的石頭雕刻的。鎮(zhèn)上還有一家泰國餐廳、一家烘焙店和一座博物館。

至于格陵蘭島第二大城鎮(zhèn)—凱卡塔自治區(qū)(Qeqqata Kommunea)的首府西西繆特,則是我第二次造訪了,回來的感覺很親切。這里海邊的彩色木屋永遠(yuǎn)都是一幅畫,在格陵蘭的晴空下,真是夏日最美的記憶。

784米高的 K?llingeh?tten山成為西西繆特的天然屏障,鎮(zhèn)中心位于山腳下,全鎮(zhèn)不過5500人左右,但這個地區(qū)已經(jīng)擁有4500年的歷史了。鎮(zhèn)子里的教堂粉刷一新,附近的墓地,一片白色十字架與鮮花,與不遠(yuǎn)處的住宅樓遙遙相望。有些因紐特人,去世后就埋葬距離住地約一公里處的墓地,這樣可以守望著北極冰天雪地的故園,寄放著親情和心靈的依托。過去格陵蘭島有冰葬,也有海葬,現(xiàn)在或許更多人希望能夠在上帝的指引下上天堂吧。

另一處熟悉的“北極圈村莊”(Itilleq),僅僅百人,卻有著特別的風(fēng)光和淳樸民風(fēng)?!癐tilleq”格陵蘭語意為山谷,坐落在峽灣深處的島上,周圍是雄偉的高山和冰川。因為往南200米就是北極圈,也被稱為“北極圈村莊”。島上沒有淡水,因此居民需要利用一種設(shè)備從海水中提取淡水。當(dāng)天,船上的探險隊員和船員決定和當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行一場足球友誼比賽,我們也可以參觀拜訪當(dāng)?shù)厝思?,喝一杯“kaffemik”。

穿著傳統(tǒng)服飾的年輕人,方自如地沖我微笑,擺出Pose讓我拍攝,智能手機(jī)、騎單車的少年、可樂、戶外帳篷,北極圈里的生活早已和世界接軌了。西西繆特在格陵蘭島的生活水平算是高的了,但英文在這里并不普遍,因此微笑便成為最好的溝通方式。在西方人眼中,來自遙遠(yuǎn)東方的中國女孩兒和北極圈里的因紐特人,外表上兩者之間似乎差別不大,一時間,我也有種熟識已久的感覺。

在現(xiàn)代文明的沖擊下,曾經(jīng)雪原上的游牧民族的文化越來越脆弱,如果有一天,這些珍貴的文明以消失作為最后的結(jié)局,那么對于游客來說,格陵蘭島的魅力自然也就大打折扣。endprint

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