沈陽

[摘 要]

在俄共（布）、馬林、孫中山三方強(qiáng)勢經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜影響和交互作用下，處于經(jīng)驗(yàn)弱勢的中國共產(chǎn)黨在中共二大上獨(dú)立自主地制定出“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”策略，找到了實(shí)現(xiàn)民主革命階段反帝反封建目標(biāo)的有效途徑。這一策略在后續(xù)運(yùn)作過程中的偏離和依歸，對(duì)中國革命產(chǎn)生了意義深遠(yuǎn)的影響。

[關(guān)鍵詞]

中國共產(chǎn)黨；民主的聯(lián)合戰(zhàn)線；經(jīng)驗(yàn)

[中圖分類號(hào)] D231 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-928X（2017）10-0009-04

中共一大宣告了中國共產(chǎn)黨的正式成立。在“開天辟地”的大事變之后，如何讓黨在中華大地上“頂天立地”地站起來，中共二大發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。尚處幼年的中國共產(chǎn)黨在二大上制定出“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”策略，其間俄共（布）、馬林、孫中山三方經(jīng)驗(yàn)的影響和作用不可忽視。

一、俄共（布）的革命經(jīng)驗(yàn)

為“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”提供了經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)

十月革命誕生了人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，但革命成功后的俄國內(nèi)外形勢卻異常嚴(yán)峻。為打破帝國主義國家的包圍和封鎖，列寧于1919年3月組建了共產(chǎn)國際。1920年共產(chǎn)國際第二次代表大會(huì)上，他提出著名的殖民地戰(zhàn)略，希望通過支持各個(gè)殖民地半殖民地國家和地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng)達(dá)到削弱列強(qiáng)的目的。[1]列寧從這些國家和地區(qū)所處的社會(huì)發(fā)展階段判斷出，這種民族解放運(yùn)動(dòng)必須由該國的無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行“聯(lián)合”共同完成。而各國共產(chǎn)黨必須在革命的第一階段中，幫助資產(chǎn)階級(jí)民族主義者，同時(shí)堅(jiān)持自身的獨(dú)立，組織本身的階級(jí)力量，準(zhǔn)備在下一個(gè)革命階段中贏得最后的勝利。

盡管革命的形勢和需要是催生這一戰(zhàn)略的重要因素，但是俄共（布）過去所經(jīng)歷的一切才是奠定該戰(zhàn)略的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。十月革命前，俄國政壇上的力量大體分為三類：第一類是以立憲民主黨為代表的資產(chǎn)階級(jí)政黨；第二類是以社會(huì)革命黨和孟什維克為代表的“民主派”；第三類是以布爾什維克為代表的激進(jìn)派。1917年二月革命后，沙皇制度崩潰，各種政團(tuán)紛紛登臺(tái)，布爾什維克最初在力量上并不占優(yōu)勢。在6月召開的全俄工兵代表蘇維埃第一次代表大會(huì)上，社會(huì)革命黨和孟什維克占據(jù)絕對(duì)多數(shù)，布爾什維克只占有代表席位總數(shù)的約十分之一。

布爾什維克后來依靠與左派社會(huì)革命黨的聯(lián)合，通過發(fā)動(dòng)彼得格勒武裝起義，一舉推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，贏得了十月革命的勝利。在類似“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的模式中，布爾什維克通過自己的正確策略起到了核心作用。在1918年1月10日召開的全俄工兵農(nóng)代表蘇維埃第三次代表大會(huì)上，他們的“聯(lián)盟”取代了長期由社會(huì)革命黨和孟什維克攜手占據(jù)的“優(yōu)勢多數(shù)”。

但布爾什維克和左派社會(huì)革命黨的政治“聯(lián)盟”沒能維持太久，兩黨終因在對(duì)德和約與農(nóng)民及糧食政策兩大問題上存在的尖銳的分歧和矛盾，走向了“合作”的破裂。1922年，俄共（布）正式宣布“剝奪一切敵視蘇維埃政權(quán)的政治集團(tuán)的組織自由”。布爾什維克可能未曾料到，這種在客觀歷史情境中形成的既“合作”又“斗爭”的革命經(jīng)驗(yàn)，后來發(fā)展成為克里姆林宮指導(dǎo)世界革命的偉大戰(zhàn)略。

1922年1月21日，年輕的中國共產(chǎn)黨參加了在莫斯科開幕的遠(yuǎn)東各國共產(chǎn)黨及民族革命團(tuán)體第一次代表大會(huì)。這次大會(huì)根據(jù)列寧的民族和殖民地問題提綱與共產(chǎn)國際二大精神，提出：帝國主義和封建主義是東方被壓迫民族的最大敵人，東方共產(chǎn)黨所面臨的首要任務(wù)，是把國家從外國的壓迫下解放出來，推翻封建主義的統(tǒng)治。而中國共產(chǎn)黨應(yīng)該支持民族革命運(yùn)動(dòng)，與愿意合作的資產(chǎn)階級(jí)民主主義者建立聯(lián)盟，共同進(jìn)行國民革命。會(huì)議期間，列寧抱病接見了中國共產(chǎn)黨代表張國燾、鐵路工人代表鄧培和國民黨代表張秋白，向他們?cè)儐枃埠献鞯目赡苄浴Ａ袑帉?duì)國共合作的親自過問讓兩黨與會(huì)代表感到將其民族和殖民地理論以國共合作的方式在中國體現(xiàn)出來，已成為共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)人的愿望。[2]

1922年春，參加遠(yuǎn)東代表大會(huì)的中共代表團(tuán)回國，他們向中共中央領(lǐng)導(dǎo)人匯報(bào)了遠(yuǎn)東大會(huì)的情況和會(huì)議的精神。中國共產(chǎn)黨明確表示“同意遠(yuǎn)東人民代表會(huì)議通過的關(guān)于共產(chǎn)黨與民主革命派合作問題的決議”。[3]這標(biāo)志著中共于第一次全國代表大會(huì)所通過的《中國共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》中“對(duì)現(xiàn)有其他政黨，應(yīng)采取獨(dú)立的攻擊的政策……不同其他黨派建立任何關(guān)系”的政策開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，而俄共（布）的革命經(jīng)驗(yàn)也得以借此傳入中國，并對(duì)中國革命開始產(chǎn)生影響。

二、馬林的“爪哇經(jīng)驗(yàn)”

為“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”提供了參照樣本

馬林，原名亨德立克斯·斯內(nèi)夫利特，1883年出生于荷蘭鹿特丹，早年在荷蘭鐵路系統(tǒng)工作，1902年加入荷蘭社會(huì)民主工黨。1903年赴荷屬殖民地爪哇，在東爪哇的主要報(bào)紙《泗水商報(bào)》編輯部工作。

1914年5月，馬林倡議發(fā)起成立了東印度社會(huì)民主聯(lián)盟。隨后，在他的推動(dòng)下，東印度社會(huì)民主聯(lián)盟與組織松懈的伊斯蘭教聯(lián)盟進(jìn)行合作，“不僅印尼社會(huì)民主聯(lián)盟的成員可以不放棄盟員的身份加入伊斯蘭教聯(lián)盟，伊斯蘭教聯(lián)盟的成員也可以保留他們的身份進(jìn)入印尼社會(huì)民主聯(lián)盟”，[4]結(jié)果印尼社會(huì)民主聯(lián)盟以驚人的速度滲進(jìn)伊斯蘭教聯(lián)盟委員會(huì)的最里層，而他當(dāng)之無愧地成為這個(gè)“合作戰(zhàn)略”的創(chuàng)始人。

1917年11月，馬林因發(fā)表文章宣傳十月革命，遭到逮捕。次年12月，他被荷屬東印度當(dāng)局驅(qū)逐出境，1919年初回到荷蘭。1920年7月，馬林作為印尼共產(chǎn)黨的代表之一參加了共產(chǎn)國際第二次代表大會(huì)。他在共產(chǎn)國際二大第五次和第十三次會(huì)議上做了發(fā)言。發(fā)言中，他首先介紹了荷蘭對(duì)其殖民地印度尼西亞的殘酷剝削。接著介紹了爪哇的革命運(yùn)動(dòng)，“希望大會(huì)能重視他這個(gè)革命的馬克思主義者在這些地區(qū)中所取得的經(jīng)驗(yàn)”[5]——“現(xiàn)在有一個(gè)重要得多的群眾性運(yùn)動(dòng)，它的成員大約有150萬人，從1912年起就聯(lián)合成為一個(gè)工農(nóng)聯(lián)盟，取得了很大成果。這個(gè)組織雖然用的是宗教名稱——伊斯蘭教同盟，但確有階級(jí)性。如果注意到，這個(gè)運(yùn)動(dòng)把同罪惡的資本主義作斗爭列入綱領(lǐng)，而且它不僅同政府作斗爭，還同爪哇的貴族作斗爭，那就明確了，社會(huì)主義的革命運(yùn)動(dòng)必須同這個(gè)群眾性組織——伊斯蘭教同盟建立密切的聯(lián)系……在那里，同革命的民族主義分子合作的必要性是不言自明的，因而假若我們輕視這個(gè)運(yùn)動(dòng)，并采取教條主義的馬克思主義者的態(tài)度，那我們也只能做一半工作?！盵6]在重大理論問題上，他完全贊成列寧的觀點(diǎn)。認(rèn)同處于前資本主義經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的殖民地國家可以在俄國無產(chǎn)階級(jí)和建立了蘇維埃政權(quán)的那些國家的無產(chǎn)階級(jí)的幫助下，越過資本主義發(fā)展階段而直接從前資本主義過渡到社會(huì)主義。endprint

1921年6月初，受列寧和共產(chǎn)國際委派，馬林來到上海。到上海后，他首先與李達(dá)、李漢俊取得聯(lián)系。當(dāng)了解到上海和其他各地共產(chǎn)黨組織的情況后，他建議盡快統(tǒng)一全國的共產(chǎn)黨組織。經(jīng)征得陳獨(dú)秀、李大釗的同意，中共一大開始籌備。1921年7月23日，會(huì)議在上海法租界望志路106號(hào)（今興業(yè)路76號(hào)）李漢俊及其兄的寓所召開。馬林雖未全程與會(huì)，但他為中國共產(chǎn)黨的成立做出了杰出貢獻(xiàn)。

陳獨(dú)秀回滬后，在中國共產(chǎn)黨與共產(chǎn)國際的關(guān)系問題上與馬林發(fā)生重大意見分歧。馬林堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨應(yīng)接受共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)上的援助，陳獨(dú)秀則表示不同的意見，雙方一時(shí)爭執(zhí)不下。就在這時(shí)，發(fā)生了陳獨(dú)秀等5人被法租界巡捕房逮捕事件，經(jīng)過馬林等外界的多方努力，陳等5人很快獲救出獄。陳獨(dú)秀出獄后，與馬林繼續(xù)商談，終于初步確定了中國共產(chǎn)黨接受共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。

1921年6月22日至7月12日，張?zhí)状碇袊伯a(chǎn)黨出席共產(chǎn)國際第三次代表大會(huì)。他回國時(shí)帶回了會(huì)議的有關(guān)文件。馬林從這些文件中看出，共產(chǎn)國際的新方針就是要求在落后國家實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)民主派的聯(lián)合，共同建立反帝聯(lián)合戰(zhàn)線。此時(shí)，為了召開抵制華盛頓會(huì)議的東方各民族人民代表大會(huì)，馬林積極與孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國國民黨建立聯(lián)系，在滬會(huì)見了孫中山的代表張繼。張邀請(qǐng)馬林訪問正在廣西桂林督師北伐的孫中山。

12月10日，馬林在張?zhí)椎呐阃?，?jīng)過13天的艱難旅程抵達(dá)桂林，見到了國民黨領(lǐng)袖孫中山。“我在孫中山的總部大約住了兩星期。我向他的軍官們作了關(guān)于俄國革命的報(bào)告。我與孫討論了群眾運(yùn)動(dòng)和在工人階級(jí)中進(jìn)行宣傳的必要性等等。我告訴他爪哇民族主義性質(zhì)的群眾組織——伊斯蘭教聯(lián)盟的發(fā)展；孫則向我講述了國民黨的策略、它的歷史、袁世凱時(shí)期在國外的非法活動(dòng)、與太平洋各國華僑的聯(lián)系和他們對(duì)國民黨的幫助?！盵7]馬林表示希望孫中山與俄國建立聯(lián)盟，孫中山表示國民黨與蘇俄的聯(lián)盟在北伐吳佩孚取得勝利后即可以實(shí)施；目前愿與蘇俄建立非正式的聯(lián)系，以免招來列強(qiáng)干涉。

此時(shí)，“斯內(nèi)夫利特雖然已經(jīng)持有使國共兩黨攜手合作的想法……到了孫中山那里聽到的幾乎是相反的結(jié)論，孫不知有意抑或無意地‘以守為攻，索性說那些‘小組織（指中國共產(chǎn)黨）沒有存在的必要，有他孫中山的國民黨就夠了。斯內(nèi)夫利特感到處境非常尷尬，他甚至根本就不可能提出國共兩黨合作的問題。他在印度尼西亞的經(jīng)驗(yàn)也無從施展”。[8]

1922年1月初，馬林一行抵達(dá)廣州。他在廣州逗留期間，正遇香港海員為爭取提高工資而舉行反對(duì)外國資本家的大罷工。這場“罷工的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在國民黨手中。國民黨的領(lǐng)袖們支持這次罷工”。馬林由此認(rèn)為：“支持民族主義運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)代式的群眾運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開始?！盵9]他在廣州廣泛接觸到的國民黨上層人士多對(duì)俄國革命持贊同態(tài)度，對(duì)蘇俄和紅軍也表現(xiàn)出濃厚興趣。馬林經(jīng)過綜合分析所見所聞，形成了對(duì)國民黨的一個(gè)“大膽”的判斷。他認(rèn)為，國民黨不是純粹的資產(chǎn)階級(jí)政黨，而是一個(gè)由知識(shí)分子、華僑、士兵、工人四部分人組成的政黨。國民黨的綱領(lǐng)，為不同派別的人加入國民黨提供了可能性?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，馬林認(rèn)為，應(yīng)該動(dòng)員中國共產(chǎn)黨黨員加入國民黨，以“黨內(nèi)合作”的方式實(shí)現(xiàn)國共合作，以便國共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)中國的民主主義革命，并在此過程中發(fā)展壯大共產(chǎn)黨自己的組織。

回到上海后，馬林向陳獨(dú)秀說明了自己的想法，陳獨(dú)秀當(dāng)即表示反對(duì)。陳獨(dú)秀認(rèn)為，國民黨此刻雖然號(hào)稱有30萬黨眾，但早已暮氣沉沉，內(nèi)部更無嚴(yán)密的組織紀(jì)律。而共產(chǎn)黨是代表無產(chǎn)階級(jí)利益的新興政黨，不能與國民黨開展這樣的合作。一邊是馬林苦苦相勸，唇焦舌敝，一邊是陳獨(dú)秀等人立場堅(jiān)定，不為所動(dòng)。無可奈何之下，馬林只有選擇返回莫斯科向共產(chǎn)國際尋求支持。

三、孫中山的政爭經(jīng)驗(yàn)

為“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”設(shè)置了實(shí)踐障礙

孫中山是中國資歷最老的資產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家和思想家。他自1894年11月在美國檀香山創(chuàng)建中國近代第一個(gè)民主革命團(tuán)體——興中會(huì)以來，就將自己的整個(gè)生命與全部精力獻(xiàn)給了近代中國的自由和解放事業(yè)。但孫中山也有著歷史人物不可避免的局限性和時(shí)代性。就國共合作而言，他于初始階段表現(xiàn)出的矜持和自負(fù)，就給共產(chǎn)國際的紅色使者們留下了深刻印象。

馬林在與孫中山的初次會(huì)晤中即感受到其對(duì)俄式共產(chǎn)主義理論的冷淡。對(duì)馬林介紹的共產(chǎn)國際理論，孫中山很不以為然，他從幾個(gè)方面介紹他所獨(dú)創(chuàng)的思想體系——三民主義。他稱“中國有一道統(tǒng)，堯、舜、湯、武、周公、孔子相繼不絕。余之思想基礎(chǔ)即承認(rèn)道統(tǒng)而發(fā)揚(yáng)光大耳”。他甚至建議馬林的翻譯張?zhí)锥嘧x些中國傳統(tǒng)哲學(xué)書籍，少接觸那些共產(chǎn)主義之類的書。他認(rèn)為中國的經(jīng)典著作中已蘊(yùn)藏有馬克思主義的基本思想。

1922年2月初，共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處成員謝爾蓋·達(dá)林來華出席即將在廣州舉行的中國社會(huì)主義青年團(tuán)第一次代表大會(huì)。期間，他奉命赴廣州與孫中山會(huì)談。當(dāng)談到蘇維埃、紅軍和自由對(duì)人民大眾的意義等問題時(shí)，孫中山竟向他提出了一個(gè)建議，“我給你一個(gè)山區(qū)，一個(gè)最荒涼的沒有被現(xiàn)代文明所教化的縣。那兒住著苗族人。他們比我們的城里人更能接受共產(chǎn)主義，因?yàn)樵诔抢?，現(xiàn)代文明使城里人成了共產(chǎn)主義的反對(duì)者。你們就在這個(gè)縣組織蘇維埃政權(quán)吧，如果你們的經(jīng)驗(yàn)是成功的，那么我一定在全國實(shí)行這個(gè)制度”。[10]面對(duì)難堪，達(dá)林還是從大局出發(fā)，建議陳獨(dú)秀在廣州召開討論與國民黨合作的會(huì)議。達(dá)林提出了自己的合作方案，“共產(chǎn)黨作為一個(gè)政黨加入國民黨，但是要以保持政治和組織上的獨(dú)立性為條件。我們認(rèn)為，這樣加入國民黨就是反帝民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的具體形式”。[11]

但無論是馬林提出的共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國民黨，還是達(dá)林提出的整個(gè)共產(chǎn)黨加入國民黨，我們都可以從中看到孫中山對(duì)國共合作爭取主導(dǎo)的“意識(shí)”影響。當(dāng)然，這種意識(shí)并非無源之水，無本之木。它的產(chǎn)生亦有孫中山本人的“經(jīng)驗(yàn)”作為基礎(chǔ)。因?yàn)樵缭诤芏嗄昵?，他就曾和一群信奉“社?huì)主義”的人打過交道。

1905年，同盟會(huì)成立，以孫中山為代表的民族民主革命陣營實(shí)現(xiàn)了大聯(lián)合。但短短兩年后，同盟會(huì)就發(fā)生嚴(yán)重分裂。1907年8月，章太炎、陶成章、張繼、劉師培等人受無政府主義思潮影響，成立了“社會(huì)主義講習(xí)會(huì)”。該會(huì)會(huì)員多兼同盟會(huì)會(huì)員，但他們與孫中山在一系列重大問題上均存在分歧。思想上的分歧，個(gè)人之間的不滿，最終導(dǎo)致了組織上的分裂。1910年2月，光復(fù)會(huì)總部成立于日本東京，章太炎任會(huì)長，陶成章任副會(huì)長。該會(huì)收容了同盟會(huì)內(nèi)包括原華興會(huì)內(nèi)對(duì)孫中山不滿的分子，以同盟會(huì)的反對(duì)派面目出現(xiàn)。endprint

革命陣營的分裂，既讓孫中山痛心疾首，也在他的心中留下了難以消除的陰影。這段經(jīng)歷對(duì)其多年后與中國共產(chǎn)黨進(jìn)行合作不能不產(chǎn)生影響?！皩O中山曾對(duì)達(dá)林說過，從這個(gè)聯(lián)俄政策產(chǎn)生了他的‘容共政策，即容許共產(chǎn)黨員參加國民黨的政策。所以，這個(gè)政策并不是同中共綱領(lǐng)一致，對(duì)中共同情的結(jié)果。恰恰相反，孫中山堅(jiān)持這種黨內(nèi)合作形式，是因?yàn)樗麑?duì)共產(chǎn)黨人不太信任，他的意圖是‘以防不測。容許共產(chǎn)黨員參加國民黨的政策規(guī)定，每一個(gè)共產(chǎn)黨員必須宣誓效忠國民黨的原則，服從國民黨的紀(jì)律。他希望，在共產(chǎn)黨員成為國民黨員以后，可以更便于控制他們?！盵12]也正因此，當(dāng)達(dá)林正式提出共產(chǎn)黨整體加入國民黨時(shí)，國民黨的總理孫中山嚴(yán)詞拒絕了，他只許中共及青年團(tuán)分子加入國民黨，服從國民黨，而不承認(rèn)黨外聯(lián)合。這些都透露出他過往政爭“經(jīng)驗(yàn)”的某種觀照。

四、中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主制定“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”策略

1922年6月，成立不到一年的中國共產(chǎn)黨，雖經(jīng)驗(yàn)薄弱，力量單薄，但面對(duì)強(qiáng)勢政治力量（或人物）的經(jīng)驗(yàn)輸出，仍堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，分析革命所面臨的重大問題，提出了《中國共產(chǎn)黨對(duì)于時(shí)局的主張》。該主張明確指出，“中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒軍，為無產(chǎn)階級(jí)奮斗和為無產(chǎn)階級(jí)的革命黨。但是無產(chǎn)階級(jí)未能獲得政權(quán)之前，依中國政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀，依歷史進(jìn)化的過程，無產(chǎn)階級(jí)在目前最切要的工作，還應(yīng)該聯(lián)絡(luò)民主派共同對(duì)封建式的軍閥革命，以達(dá)到軍閥覆滅能夠建設(shè)民主政治為止”?！爸袊伯a(chǎn)黨的方法，是要邀請(qǐng)國民黨等革命民主派及革命的社會(huì)主義各團(tuán)體，開一個(gè)聯(lián)席會(huì)議，在上列原則的基礎(chǔ)上，共同建立一個(gè)民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線，向封建式的軍閥繼續(xù)戰(zhàn)爭?！盵13]

1922年7月16日，中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會(huì)在上海召開。如果說中共一大因宣告中國共產(chǎn)黨的正式成立而具有“開天辟地”的神圣意義，那么中共二大就因正確提出黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)而具有“頂天立地”的不朽價(jià)值。因?yàn)閺镍f片戰(zhàn)爭以來，中國第一次有一個(gè)政黨找到了解決社會(huì)主要矛盾的鑰匙，為中國革命指明了前進(jìn)的方向。

如何完成最低綱領(lǐng)規(guī)定的反帝反封建的革命任務(wù)？中國共產(chǎn)黨人獨(dú)立自主制定的于二大通過的《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的議決案》給出了答案。“無產(chǎn)階級(jí)加入民主革命的運(yùn)動(dòng)，并不是投降于代表資產(chǎn)階級(jí)的民主派來做他們的附屬品，也不是妄想民主派勝利可以完全解放無產(chǎn)階級(jí)；乃因?yàn)樵谑聦?shí)上必須暫時(shí)聯(lián)合民主派才能夠打倒公共的敵人——本國的封建軍閥及國際帝國主義——之壓迫，不如此無產(chǎn)階級(jí)便無法得著為自己階級(jí)開始團(tuán)結(jié)所必需的初步自由，所以在民主的戰(zhàn)爭期間，無產(chǎn)階級(jí)一方面固然應(yīng)該聯(lián)合民主派，援助民主派，然亦只是聯(lián)合和援助，決不是投降附屬與合并，因?yàn)槊裰髋刹皇谴頍o產(chǎn)階級(jí)為無產(chǎn)階級(jí)利益而奮斗的政黨；一方面應(yīng)該集合在無產(chǎn)階級(jí)的政黨——共產(chǎn)黨旗幟之下，獨(dú)立做自己階級(jí)的運(yùn)動(dòng)?！盵14]

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?927年國共合作領(lǐng)導(dǎo)的國民大革命的失敗與1949年中國新民主主義革命的勝利，從正反兩個(gè)方面驗(yàn)證了“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

參考文獻(xiàn)

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作者單位：中共上海市委黨史研究室

責(zé)任編輯：卞吉賦endprint