思維的陷阱（序）— 進(jìn)化之路的代價(jià)

在2017年第七期我們介紹了一個(gè)觀(guān)念，那就是人類(lèi)的思維受到生物本能的限制，天生就有很多問(wèn)題。問(wèn)題如此之多，以至于在我們的工作、學(xué)習(xí)和生活中不斷形成阻礙。想要避開(kāi)更多的思維陷阱，避免更大的損失，我們非常有必要對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行更多更深入的了解。

我們?cè)賮?lái)回顧一下這個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)的根本原因：人類(lèi)的智慧并非是由上帝賜予的，而是在大自然中進(jìn)化而成的。進(jìn)化的目的，并非要我們擁有智慧，而是要讓我們生存下去，長(zhǎng)大并繁衍下一代，所以哪怕思維里有再多的漏洞，只要不影響生存和繁衍的大方向，進(jìn)化都不會(huì)去主動(dòng)修補(bǔ)這些漏洞。然而問(wèn)題是，隨著社會(huì)情況日益復(fù)雜，很多思維漏洞以前不會(huì)影響人們的生活，但是到了今天就會(huì)產(chǎn)生各種不利的影響。

我們只要看看動(dòng)物就知道了，成千上萬(wàn)種動(dòng)物，智慧都不高，進(jìn)化也不需要它們有很多的智慧。在人類(lèi)沒(méi)有出現(xiàn)的時(shí)代，它們生活得自由自在，而人類(lèi)時(shí)代一旦到來(lái)，很多動(dòng)物就滅絕了。像老虎之類(lèi)的猛獸，以前是萬(wàn)獸之王，現(xiàn)在就算能存活下來(lái)，也要接受人類(lèi)的看管和保護(hù)。反觀(guān)人類(lèi)自己，其實(shí)也有這個(gè)問(wèn)題，進(jìn)化不會(huì)要求我們補(bǔ)上思維的漏洞，但我們?cè)谛碌纳鐣?huì)環(huán)境里，卻會(huì)因?yàn)樗季S漏洞而遭受巨大損失。

自然界的進(jìn)化是以十萬(wàn)年為最小單位的，白堊紀(jì)距今6500萬(wàn)年，然而當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)的前進(jìn)是以十年為單位的，80后、90后、00后，以后甚至?xí)晕迥隇橐粋€(gè)單位。飛速的社會(huì)進(jìn)化，讓自然進(jìn)化的問(wèn)題越來(lái)越明顯。所幸，人類(lèi)是有智慧的，有機(jī)會(huì)認(rèn)清自己思維的漏洞，并想辦法彌補(bǔ)上。這也是我們區(qū)別于其他動(dòng)物的重要特征。

那么接下來(lái)，就讓我們來(lái)了解一下這些漏洞究竟在哪里。

我們究竟能掌控多少？

每天早上，小明都會(huì)第一個(gè)來(lái)到學(xué)校，在操場(chǎng)上揮舞紅領(lǐng)巾，過(guò)了一會(huì)兒，他就回教室了。

久而久之，老師知道了小明的這個(gè)奇怪舉動(dòng)，于是老師也早早地趕到學(xué)校，詢(xún)問(wèn)正在揮舞紅領(lǐng)巾的小明：“你在干什么呢？”

“我在驅(qū)趕綿羊，它們會(huì)干擾我們上學(xué)。”小明回答道。

“這里沒(méi)有綿羊啊？”老師奇怪地問(wèn)。

“沒(méi)錯(cuò)，這正是因?yàn)槲颐刻煸缟系呐Π??！?/p>

這個(gè)故事看起來(lái)像是個(gè)笑話(huà)，但實(shí)際上，人們就是會(huì)犯類(lèi)似的錯(cuò)誤。因?yàn)槿丝傄詾樽约耗苷瓶睾芏鄸|西，然而以為能掌控的，總比實(shí)際能掌控的要多得多。

人類(lèi)希望能掌控很多東西，好比說(shuō)在扔骰子之前，如果希望扔出一個(gè)大數(shù)，會(huì)用力地扔，如果希望扔出一個(gè)小數(shù)，則會(huì)輕柔地扔，但是無(wú)論是用力還是輕柔，結(jié)果都是隨機(jī)的，和人的愿望無(wú)關(guān)。如果用力就能控制現(xiàn)實(shí)，無(wú)數(shù)中國(guó)球迷的拼命搖旗吶喊早把中國(guó)隊(duì)送進(jìn)世界杯了。

在現(xiàn)代社會(huì)，大量的工業(yè)設(shè)計(jì)都利用了人的掌控心理。實(shí)驗(yàn)表明，人一旦覺(jué)得自己能掌握某事，就能更大程度地忍耐。好比說(shuō)電梯，有時(shí)候開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)很慢，容易讓人產(chǎn)生抱怨，結(jié)果很多電梯就設(shè)計(jì)了假的開(kāi)、關(guān)門(mén)按鈕，這樣人們以為開(kāi)、關(guān)門(mén)是自己可以控制的，于是就可以忍受了。科學(xué)家稱(chēng)這種按鈕為“安慰劑按鈕”。

其實(shí)，整個(gè)人類(lèi)的生活，小到日常生活的點(diǎn)滴，大到社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境，難以掌控的東西不勝枚舉。人們總希望自己能掌握更多，很多人甚至裝著自己掌握了很多。然而如果一切都在掌握之中，那根本不會(huì)有嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)了。

就我們每個(gè)人而言，應(yīng)該怎么辦呢？答案是，把注意力集中于你真正能掌握的少數(shù)幾件事上，關(guān)注最重要的事，對(duì)其他的聽(tīng)之任之。

英國(guó)有一個(gè)著名的墓志銘是這樣說(shuō)的：年輕時(shí)我希望改變世界，長(zhǎng)大后我希望改變我的國(guó)家，再后來(lái)我希望改變我身邊的人，直到臨終我才發(fā)現(xiàn)，我能改變的只有我自己。也許，如果我從小就改變自己，長(zhǎng)大后也許能改變周?chē)娜?，改變的人多了，改變這個(gè)國(guó)家也不是不可能的，等到最后，誰(shuí)知道呢，也許就能改變這個(gè)世界了。

回歸均值

再說(shuō)說(shuō)小明。

話(huà)說(shuō)小明接受老師的教育之后，已經(jīng)不再每天早上去趕羊了。但是他養(yǎng)成了另外一個(gè)習(xí)慣，每次他發(fā)現(xiàn)自己的成績(jī)下滑，就必須去廁所里跳舞，然后成績(jī)就可以有所回升。小明自己也覺(jué)得這很荒謬，但是廁所里的舞是必須跳的，因?yàn)槭聦?shí)證明，跳了舞之后成績(jī)會(huì)回升。

科學(xué)家說(shuō)我們必須接受事實(shí)，然而這真是個(gè)奇怪的事實(shí)，難道廁所里跳舞真的有用嗎？

答案是這樣的：廁所里的舞蹈肯定是沒(méi)有用的，但是糟糕的成績(jī)有所回升是一種正?，F(xiàn)象，因?yàn)槌煽?jī)的波動(dòng)是圍繞均值的。下面我們來(lái)進(jìn)一步了解一下。

你看電視里的天氣預(yù)報(bào)，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到：“明天的溫度將是近年來(lái)當(dāng)月最高溫度”，或者“接下來(lái)三天本市將遭受近年來(lái)最寒冷的天氣”之類(lèi)的說(shuō)法。如果你堅(jiān)持關(guān)注天氣，過(guò)不了幾天你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，酷熱之后會(huì)是氣溫下降，嚴(yán)寒之后會(huì)是氣溫回升。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)闅夂蚩偸抢@著一個(gè)均值在波動(dòng)，無(wú)論是氣溫還是降雨量，每個(gè)月都會(huì)有均值，而每天的數(shù)值則在這個(gè)均值周?chē)舷赂?dòng)，高了之后會(huì)變低，低了之后會(huì)變高。

這個(gè)回歸均值的效應(yīng)，不光是在氣候上適用，在生活的方方面面都會(huì)起效果。好比說(shuō)球隊(duì)成績(jī)、股市業(yè)績(jī)、戀愛(ài)運(yùn)氣、慢性疼痛、考試分?jǐn)?shù)，等等。很多時(shí)候人們發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)下降了，就會(huì)用各種方式來(lái)試圖扭轉(zhuǎn)局面，而事實(shí)上如果這是圍繞均值的波動(dòng)的話(huà)，那你什么也不做，局面也會(huì)變好。

對(duì)于學(xué)生而言，最重要的，其實(shí)并不是一次考試的成敗，而是提高成績(jī)的均值，也就是真實(shí)的學(xué)習(xí)水平，如果你的均值高了，那縱使考砸了分也低不到哪里去。

書(shū)本知識(shí)并非一切

在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)，是學(xué)生的本職。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)本上的內(nèi)容，我們能了解大量知識(shí)和前人的經(jīng)驗(yàn)，從而讓我們?cè)谖磥?lái)的工作生活中有更好的應(yīng)對(duì)能力。

書(shū)本知識(shí)的重要性，是無(wú)可置疑的。然而一個(gè)思想誤區(qū)是，世上只有書(shū)本知識(shí)重要。實(shí)際上，世界上還有一種更加重要的知識(shí)來(lái)源。

60年前，一個(gè)叫馬克林的人在海運(yùn)實(shí)踐中想到了一個(gè)點(diǎn)子，就是搬運(yùn)貨物的時(shí)候不要一件一件地搬，用大型集裝箱可以更加節(jié)省運(yùn)費(fèi)。正是由于這個(gè)在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生的靈感，人們今天可以購(gòu)買(mǎi)更多的海外商品而不需要付過(guò)多的運(yùn)費(fèi)。那么，這個(gè)集裝箱的點(diǎn)子，是來(lái)自于書(shū)本嗎？不是，在他之前，沒(méi)有人知道什么是集裝箱。

實(shí)際上，推動(dòng)人類(lèi)前進(jìn)的知識(shí)，都來(lái)自于大量的實(shí)踐和犯錯(cuò)。實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)被文字記錄下來(lái)，就成了我們要學(xué)習(xí)的書(shū)本知識(shí)，所以學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)書(shū)本，就是在獲取前人留下的寶貴知識(shí)財(cái)富。然而實(shí)踐依然是重要的，等同學(xué)們長(zhǎng)大走向社會(huì)之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作實(shí)踐能讓人學(xué)習(xí)的東西，只怕一點(diǎn)也不必書(shū)本少，有時(shí)候還會(huì)更加重要。

這個(gè)問(wèn)題在歷史相關(guān)的學(xué)科上，表現(xiàn)得特別明顯。

很多歷史人物在重要關(guān)頭的判斷，往往是錯(cuò)誤的，斯大林沒(méi)有想到希特勒會(huì)不宣而戰(zhàn)，曹操也沒(méi)想到赤壁會(huì)被火攻打敗。同樣，很多歷史人物在關(guān)鍵時(shí)刻的判斷是正確的，就像淝水之戰(zhàn)，東晉堅(jiān)持抗敵，居然就真的以少勝多，擊潰了前秦的百萬(wàn)大軍。從事后看來(lái)，我們會(huì)情不自禁地感覺(jué)，那些成功的人是英明睿智的，失敗的人是愚蠢昏庸的。然而，如果我們仔細(xì)看當(dāng)時(shí)的情報(bào)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)事前說(shuō)什么的都有，有人說(shuō)能贏，有人說(shuō)會(huì)輸，決策者會(huì)發(fā)現(xiàn)公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。所以他做的決策，與其說(shuō)是英明或者愚昧，還不如說(shuō)是選擇了當(dāng)時(shí)看似最有理的分析結(jié)果。

總之，我們要小心以結(jié)果而判定的事實(shí)，因?yàn)榻Y(jié)果差不等于做的不對(duì)，結(jié)果好也不等于做對(duì)了，關(guān)鍵是做決定的過(guò)程是否理性客觀(guān)。如果是理性的，那么判斷錯(cuò)了，也堅(jiān)持下去，斯大林雖然判斷錯(cuò)了一次，但最后還是擊敗了希特勒。

選擇多了的困擾

在遠(yuǎn)古的時(shí)代，人們的選擇其實(shí)很少。在漫長(zhǎng)的人類(lèi)進(jìn)化史上，我們的祖先生活模式比較單一，生活范圍就是周?chē)沫h(huán)境，信息接受得少，接觸的人就是部落的人，一般幾十個(gè)到上百個(gè)（由于進(jìn)化環(huán)境的限制，我們?cè)诮裉鞆?fù)雜的社會(huì)環(huán)境里，有效的社交人數(shù)也還是那么多）。

人類(lèi)進(jìn)化于一個(gè)選擇不多的環(huán)境，導(dǎo)致我們天生不適應(yīng)過(guò)多的選擇。然而在現(xiàn)代社會(huì)，商品種類(lèi)極大豐富，光一個(gè)大型超市里就能看到差不多上萬(wàn)種各類(lèi)商品，比古代原始人一輩子見(jiàn)過(guò)的東西還要多，更不要說(shuō)網(wǎng)上五花八門(mén)的選擇和瀏覽不盡的信息了。

選擇多，是進(jìn)步的象征。小朋友的父母輩都見(jiàn)過(guò)二十世紀(jì)七八十年代的糧票，祖輩更是經(jīng)歷過(guò)二十世紀(jì)五六十年代的饑荒，那時(shí)候什么選擇都少，和現(xiàn)在不能同日而語(yǔ)。但是一切都有個(gè)“度”，就是過(guò)多的選擇反而會(huì)降低生活的質(zhì)量。

科學(xué)家在一個(gè)超市做了個(gè)實(shí)驗(yàn)，第一天賣(mài)24種果醬，第二天賣(mài)6種果醬。結(jié)果如何呢？第二天的銷(xiāo)量是第一天的十倍。因?yàn)楫?dāng)顧客們挑花眼的時(shí)候，往往會(huì)什么也不買(mǎi)。這個(gè)實(shí)驗(yàn)用不同商品反復(fù)做過(guò)很多次，結(jié)果都是一樣的?？茖W(xué)家們對(duì)選擇過(guò)多的害處做了總結(jié)，發(fā)現(xiàn)有三點(diǎn)：第一，選擇過(guò)多讓人無(wú)所適從；第二，選擇范圍過(guò)大會(huì)導(dǎo)致更差的選擇；第三，選擇范圍過(guò)大讓人產(chǎn)生不滿(mǎn)。

知道這個(gè)情況，大家有很大的意義。因?yàn)橥瑢W(xué)們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)遇到很多選擇的時(shí)刻：擇校、擇業(yè)、擇偶，這些都是人生的大選擇。然而如果選擇過(guò)多，不光會(huì)給我們帶來(lái)痛苦和困擾，還會(huì)讓我們做出更差的決定。所以一個(gè)方法是，在研究選項(xiàng)之前，先仔細(xì)想好自己真正想要的，寫(xiě)下標(biāo)準(zhǔn)并嚴(yán)格遵守。要明白，沒(méi)有人能做出完美的選擇，甚至想事后不后悔都是非常困難的，滿(mǎn)足于一個(gè)適合自己的選擇，或許才是最明智的選擇。

稟賦效應(yīng)

小明花5元，買(mǎi)了一支筆。過(guò)了兩天，同班的小李忘記帶筆，他知道小明花了5元買(mǎi)筆，但現(xiàn)在已經(jīng)不是新的了，于是他提出用4.5元買(mǎi)小明的筆。但是小明一口拒絕，并聲稱(chēng)這根筆很好用，要賣(mài)的話(huà)至少6元。

這就是稟賦效應(yīng)，它的意思是，我們感覺(jué)自己擁有的東西比我們沒(méi)擁有的東西更有價(jià)值，換句話(huà)說(shuō)，你賣(mài)一個(gè)東西的時(shí)候，要求的售價(jià)會(huì)比購(gòu)買(mǎi)時(shí)愿意支付的要多。

在房地產(chǎn)市場(chǎng)上，這個(gè)效應(yīng)非常明顯，賣(mài)方總覺(jué)得房?jī)r(jià)應(yīng)該高于市場(chǎng)價(jià)格，而買(mǎi)方總覺(jué)得市場(chǎng)價(jià)格過(guò)高。如果說(shuō)市場(chǎng)價(jià)格是個(gè)中間值，那么賣(mài)方很喜歡在市場(chǎng)價(jià)上加上自己對(duì)房屋的情感，這些情感是有價(jià)的，但是對(duì)于買(mǎi)方而言，這種加價(jià)無(wú)疑是荒謬的。

效應(yīng)最明顯的是拍賣(mài)公司，一件藝術(shù)品，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的叫價(jià)之后，最后的競(jìng)價(jià)者都開(kāi)始認(rèn)為這個(gè)東西就是他自己的了，然后會(huì)情不自禁地愿意支付比預(yù)期更高的價(jià)格。所以拍賣(mài)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些不合理的天價(jià)，這也被稱(chēng)為“贏家的詛咒”，因?yàn)橼A家出價(jià)過(guò)高。

對(duì)于我們普通人而言，這個(gè)效應(yīng)最大的效果，就是讓我們有一屋子用不著的東西，每次要扔?xùn)|西的時(shí)候，心理壓力比買(mǎi)這個(gè)東西的時(shí)候還要高。這也解釋了為甚么收藏者極少把收藏的郵票、錢(qián)幣、手表等拿出來(lái)賣(mài)。日本人山下英子提出了“斷舍離”的概念，就是說(shuō)要反對(duì)這個(gè)稟賦效應(yīng)，不買(mǎi)不需要的東西，扔掉沒(méi)用的東西，讓自己的空間變得舒適自在。

奇跡的本質(zhì)

一個(gè)人，窮困潦倒，還被診斷出得了重病，快要死了，他在床上痛苦地祈求上天拯救他，給他奇跡。然后突然之間，形勢(shì)逆轉(zhuǎn)，醫(yī)院對(duì)他說(shuō)是誤診，他健康得很，馬上可以回家了，他回家的路上，覺(jué)得自己運(yùn)氣很好，買(mǎi)了一張彩票，結(jié)果晚上開(kāi)獎(jiǎng)，他中了一千萬(wàn)，從此脫離了貧困的生活。之后，這個(gè)人覺(jué)得自己受到了上天的眷顧，到處宣講此事。

那么，這個(gè)奇跡真的是上天安排的嗎？

現(xiàn)代科學(xué)有一個(gè)重要的思想，就是概率。經(jīng)常發(fā)生的，就是大概率，偶爾發(fā)生的，就是小概率。所謂奇跡，其實(shí)就是小概率中的小概率事件。

我們假設(shè)，就全球而言，一個(gè)病人被誤診為絕癥，也許是百萬(wàn)分之一的小概率事件，而中千萬(wàn)大獎(jiǎng)，也是百萬(wàn)分之一的小概率事件。兩個(gè)百萬(wàn)分之一，就是一萬(wàn)億分之一的微小概率事件。全世界有七十億人，如果一個(gè)事件每天都有一萬(wàn)億分之一的概率在某個(gè)人身上出現(xiàn)，那么大概每150天就要出一次，一年要出兩三次才正常。每過(guò)十年，按照概率計(jì)算，甚至?xí)霈F(xiàn)令人完全難以置信的巧合事件。

換言之，按照概率而言，如果世界上一年都沒(méi)發(fā)生一兩次奇跡般的事件，那才是不正常的。很可惜，每個(gè)遇到奇跡的人，都不會(huì)覺(jué)得這是概率帶來(lái)的幸運(yùn)，而覺(jué)得是冥冥中的注定，這就是思維的漏洞了。

我們生活中常常遇到巧合，好比說(shuō)你想找一個(gè)人的時(shí)候，對(duì)方也想找你。這是心靈感應(yīng)嗎？不是，因?yàn)槟銈儧](méi)有計(jì)算那些只有一方想要找另一方的概率，只要你找的人足夠多，總能遇到這種看似心有靈犀的事情。巧合是真實(shí)存在的，如果生活中沒(méi)有巧合，甚至沒(méi)有奇跡，那才是不正常的。

過(guò)于畏懼損失

我們知道，1塊錢(qián)就是1塊錢(qián)，5毛錢(qián)就是5毛錢(qián)，這是沒(méi)有問(wèn)題的。但是你獲得一塊錢(qián)的幸福感，和失去一塊錢(qián)的痛苦感，是完全不等價(jià)的。獲得一塊錢(qián)，會(huì)讓你開(kāi)心一下，損失一塊錢(qián)，嚴(yán)重起來(lái)能讓你糾結(jié)好幾天。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者卡尼曼教授認(rèn)為，人們對(duì)損失價(jià)值的估計(jì)，高出獲得同等價(jià)值的兩倍。同等的損失，比同等的得到對(duì)人的影響更大，讓人的注意力關(guān)注于失去，這個(gè)在心理學(xué)上叫損失厭惡效應(yīng)。

因此，說(shuō)服別人最好的方法，并不是用收益去誘惑，而是用損失去激起別人心中厭惡損失的情緒。

邪惡賭場(chǎng)最喜歡這個(gè)心理效應(yīng)了，他們甚至不用說(shuō)服別人，就可以讓人留下來(lái)。好比說(shuō)，一個(gè)人帶著1000元進(jìn)賭場(chǎng)，他贏了100元和輸了100元，心態(tài)是完全不同的。贏了100元就是贏了100元，這時(shí)候要他離開(kāi)賭場(chǎng)是比較容易的。然而如果他輸了100元，那么心理上相當(dāng)于輸了200～300元，這樣離開(kāi)就比較痛苦了，大部分人希望再賭下去爭(zhēng)取翻本，但實(shí)際上往往輸?shù)酶唷?/p>

對(duì)損失的厭惡，是人性的弱點(diǎn)，但是并非無(wú)法克服，好比在股市里，一個(gè)著名的方法是設(shè)立止損點(diǎn)，就是事先給自己一個(gè)要求，一旦損失到一個(gè)地步，就一定要離開(kāi)，不要想著翻本。很多人就是靠著這一條，在復(fù)雜多變的股市里生存了下來(lái)。

總之，我們要清楚，人們對(duì)損失的厭惡要大于對(duì)獲得的喜愛(ài)，惡比善更有影響力。如果我們清晰地意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的存在，規(guī)避它也并非是不可能的。

學(xué)會(huì)等待

在看足球比賽的時(shí)候，經(jīng)常能看到罰點(diǎn)球。你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：守門(mén)員不是往左撲就是往右撲，從來(lái)就不會(huì)在中間等著。但實(shí)際上，對(duì)方球員往中間踢和往左右踢的幾率是一樣的，都是三分之一。也就是說(shuō)，守門(mén)員往一邊撲和在中間等著，擋住球的幾率是完全一樣的，但是守門(mén)員就是不會(huì)在中間等著，必須采取讓人看得到的撲救行動(dòng)，這是為什么呢？

這是進(jìn)化帶給人的一個(gè)本能。

在遠(yuǎn)古的時(shí)代，人們?cè)谝矮F叢生的環(huán)境里尋找食物，有一天，一個(gè)遠(yuǎn)古人在森林里看到一個(gè)影子，仿佛是一種猛獸。這時(shí)候遠(yuǎn)古人該怎么辦呢？他不會(huì)坐下來(lái)認(rèn)真思考“這是猛獸還是樹(shù)枝的造型？”，也不會(huì)對(duì)影子鑒別分類(lèi)“這是老虎還是沒(méi)有角的鹿？”，他會(huì)做的唯一一件事就是逃跑，馬上拔腿就跑，不去思考。這么做是有道理的，因?yàn)樗伎嫉某杀咎吡?，萬(wàn)一真是猛獸，猶猶豫豫就會(huì)被吃掉，而看錯(cuò)了的代價(jià)無(wú)非是跑幾步路。簡(jiǎn)言之，進(jìn)化獎(jiǎng)勵(lì)迅速行動(dòng)者，不行動(dòng)的思考者會(huì)被進(jìn)化淘汰掉。

然而今天的時(shí)代不一樣了，獎(jiǎng)勵(lì)深刻的思考，并不偏向于迅速的行動(dòng)，但是我們的基因并沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)，人一遇到事情，就是很難靜靜地等著。而且，旁觀(guān)者也會(huì)覺(jué)得，出了事情你需要做一些什么才對(duì)，就像那個(gè)守門(mén)員，雖然在中間等著是完全合理的，但是觀(guān)眾總是會(huì)希望他朝哪邊撲救一下。

過(guò)多的行動(dòng)，是國(guó)際金融市場(chǎng)容易動(dòng)蕩的根本原因。每天新聞報(bào)道了什么事件，人們會(huì)迫不及待地去做出反應(yīng)，雖然過(guò)了一段時(shí)間后會(huì)發(fā)現(xiàn)那些反應(yīng)大多是不必要的，而且會(huì)給人造成很多損失。

學(xué)會(huì)沉住氣，遇到事情不急于行動(dòng)（有生命危險(xiǎn)的除外），冷靜分析一下。這是成熟的重要標(biāo)志。

錯(cuò)誤的因果分析

小明出生的那年，他的父母種了一棵銀杏樹(shù)。每年銀杏樹(shù)在長(zhǎng)高，小明也在長(zhǎng)高，20年后，銀杏樹(shù)不長(zhǎng)了，小明也不長(zhǎng)個(gè)兒了。

這是不是說(shuō)明，小明和樹(shù)之間，有什么神秘的關(guān)系呢？

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)過(guò)很多這樣神秘的聯(lián)系，例如從1965年到1987年，德國(guó)科學(xué)家每年調(diào)查仙鶴配偶數(shù)量的變化，發(fā)現(xiàn)年年下滑。最驚人的是，仙鶴配偶數(shù)量的下滑曲線(xiàn)，和這20年中德國(guó)生育率的下滑曲線(xiàn)，竟然完美重合。

這些例子比較夸張，可以讓人看出問(wèn)題，但大多數(shù)時(shí)候，人們只要看到兩個(gè)情況高度相關(guān)，就會(huì)覺(jué)得其中一定有因果聯(lián)系。人在進(jìn)化的過(guò)程中，培養(yǎng)了一個(gè)不斷尋找因果的本能，去尋找事物之間的關(guān)聯(lián)，這是我們的祖先戰(zhàn)勝其他動(dòng)物的法寶。古代人發(fā)現(xiàn)了火和熟食之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)了水和農(nóng)作物之間的關(guān)系，這些幫助人類(lèi)走向了今天的文明社會(huì)。然而這個(gè)本能也有副作用，那就是讓我們過(guò)分追求因果規(guī)律，乃至于會(huì)找出根本不存在的因果規(guī)律。古人雖然發(fā)明了農(nóng)業(yè)，但也發(fā)明了雨神和祈雨的儀式，他們相信下雨是上天特意的恩賜。我們今天雖然不再相信雨神了，但是迷信依然存在，手相、星座依然流行，就是證明。

小心分析因果，去偽存真，是科學(xué)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。通過(guò)驗(yàn)證，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多傳統(tǒng)的因果觀(guān)念都是錯(cuò)誤的。例如我們得了感冒都會(huì)去吃藥，而科學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，普通感冒大概需要七天就會(huì)好，你吃不吃藥都一樣，那感冒藥究竟是干什么用的呢？答案出乎意料，感冒藥除了抑制癥狀之外，更多的是給你心理安慰。

努力學(xué)習(xí)，積極實(shí)踐，是世界上最可靠的成功之道。在讀書(shū)學(xué)習(xí)的時(shí)候不忘實(shí)踐，走上工作崗位不忘讀書(shū)學(xué)習(xí)，你的未來(lái)會(huì)比你想象得更光明。