燕林飛

摘 要：二十世紀(jì)九十年代設(shè)計(jì)風(fēng)格可以用簡潔、樸實(shí)來概括，簡介是指的不管是電視媒介、新媒體媒介、紙媒介中視覺設(shè)計(jì)都采用圖片搭配文字的表現(xiàn)形式，沒有任何多余的裝飾，重點(diǎn)突出宣傳產(chǎn)品；樸實(shí)指的設(shè)計(jì)中拋棄一切矯揉做作的表現(xiàn)形式，用純粹的色彩，干練的文字來傳達(dá)廣告中的核心信息。在當(dāng)下視覺風(fēng)格多元化，抄襲風(fēng)格盛行的時(shí)代，始終有一小部分設(shè)計(jì)師在追尋著九十年代的復(fù)古風(fēng)格設(shè)計(jì)，成為當(dāng)下視覺設(shè)計(jì)風(fēng)格的一個(gè)亮點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：九十年代廣告；視覺設(shè)計(jì)

中圖分類號：TP393.092；R338 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）27-0185-01

一、二十世紀(jì)九十年代時(shí)代背景影響下的廣告設(shè)計(jì)

隨時(shí)中國改革開放進(jìn)程的不斷加速以及外來文化的不斷沖擊，視覺設(shè)計(jì)領(lǐng)域較之前有了翻天覆地的變化，當(dāng)下收西方及日本設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響，簡約設(shè)計(jì)，扁平化設(shè)計(jì)風(fēng)格極為盛行，越來越多的視覺設(shè)計(jì)師將此類設(shè)計(jì)應(yīng)用到市面各類視覺設(shè)計(jì)中去從而造成了視覺重復(fù)，千篇一律的設(shè)計(jì)。在此類風(fēng)格盛行的當(dāng)下，也有一小部分設(shè)計(jì)師沒有跟隨大流而選擇了復(fù)古風(fēng)格設(shè)計(jì)。談及中國近現(xiàn)代設(shè)計(jì)史，設(shè)計(jì)風(fēng)格種類繁多，包括了民國時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期、文革時(shí)期、八五思潮、九十年代等等。以九十年代初期設(shè)計(jì)風(fēng)格為例簡要闡述之。

九十年代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)物質(zhì)發(fā)生巨大變化的年代。隨著鄧小平南巡講話，越來越多的城市加入到市場經(jīng)濟(jì)改革的大浪潮中來，人們的生活水平也得到了極大的提高。伴隨著“下海潮”的出現(xiàn)涌現(xiàn)出一批民營企業(yè)。大部分民營企業(yè)剛剛起步，為了生計(jì)絞盡腦汁進(jìn)行宣傳推銷，從而涌現(xiàn)了九十年代初成本低廉、視覺效果粗狂的“非專業(yè)”的廣告。這些廣告設(shè)計(jì)看似毫無章法并且非學(xué)院派設(shè)計(jì)，但是卻是暗含著許多設(shè)計(jì)的核心理念。對當(dāng)下的設(shè)計(jì)有著重要的借鑒意義。 設(shè)計(jì)的基本格調(diào)。

（一）電視媒介——九十年代電視廣告風(fēng)格探析

電視作為家用電器進(jìn)入普通老百姓的家庭亦發(fā)生在九十年代，南方黑芝麻糊便是當(dāng)時(shí)播放率較高的電視廣告，在該廣告中，通過一個(gè)令人耳熟能響的小調(diào)開篇，孩童的出現(xiàn)和品嘗黑芝麻糊的幾個(gè)場景簡單卻充滿了說服力。最后廣告語出現(xiàn)，顯得渾然天成。雖然畫面影像質(zhì)量較為粗糙，但是廣告本身卻充滿了溫馨的感覺也有著九十年代深深的時(shí)代烙印。

（二）紙媒介——九十年代宣傳海報(bào)及DM單廣告風(fēng)格探析

海報(bào)和DM宣傳單作為九十年代常用的紙媒宣傳方式，在市場中應(yīng)用最為廣泛。DM單印刷成本低廉，設(shè)計(jì)方面亦較為隨意，非專業(yè)人員也可以參與設(shè)計(jì)制作，在設(shè)計(jì)上，往往采用較為粗獷的字體加色彩明度或純度較高的顏色進(jìn)行設(shè)計(jì)，DM單整體給人一種較為浮夸、視覺沖擊力強(qiáng)的視覺效果。

（三）新媒體媒介---九十年代界面及網(wǎng)頁設(shè)計(jì)風(fēng)格

九十年代末期，伴隨著世界互聯(lián)網(wǎng)科技的迅猛發(fā)展，中國也隨之出現(xiàn)了一批剛剛起步的網(wǎng)絡(luò)公司，具有代表性的便是深圳騰訊公司。騰訊公司于1998年11月在深圳成立，是中國最早的互聯(lián)網(wǎng)即時(shí)通信軟件開發(fā)商。1999年2月，騰訊正式推出第一個(gè)即時(shí)通信軟件——“OICQ”，也就是現(xiàn)在的騰訊QQ軟件。 在創(chuàng)辦初期，經(jīng)歷了很多挫折，OICQ第一代的設(shè)計(jì)也充分體現(xiàn)了九十年代末期的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

三、當(dāng)下視覺設(shè)計(jì)的多樣化風(fēng)格探析

進(jìn)入21世紀(jì)以后，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，設(shè)計(jì)師獲取資訊的方式變得極為簡單，越來越多的國外優(yōu)秀設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)流派通過互聯(lián)網(wǎng)的傳播被設(shè)計(jì)師熟知。自從1999年以后，國內(nèi)開始出現(xiàn)“藝考熱”，越來越多的高考生因?yàn)檎咴虬肼烦黾腋膶W(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)，而高校方面也在不斷改革，推陳出新，這些大學(xué)生畢業(yè)以后大部分繼續(xù)從事本專業(yè)工作，從而使得設(shè)計(jì)從業(yè)人員數(shù)量劇增，也從一定程度上推動(dòng)了國內(nèi)視覺設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。從世界和國內(nèi)大環(huán)境來講，90 年代后中國視覺設(shè)計(jì)發(fā)展的環(huán)境比之前的來講更加多元化，復(fù)雜化同時(shí)也面臨著較多的挑戰(zhàn)，全球化不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)，而且在思想領(lǐng)域內(nèi)迅速擴(kuò)張，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)信息可以在瞬間傳遞到世界的任何一個(gè)角落。思想的全球化使得諸如日本的禪宗思想的設(shè)計(jì)，北歐人性化設(shè)計(jì)，歐洲的浪漫主義設(shè)計(jì)，美國的實(shí)用主義設(shè)計(jì)，德國的理性主義設(shè)計(jì)，中國古典水墨風(fēng)格等等國家地域性的設(shè)計(jì)收到越來越多設(shè)計(jì)師的關(guān)注，再諸如后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)、極簡主義風(fēng)格設(shè)計(jì)、波普設(shè)計(jì)等等設(shè)計(jì)流派也深深影響著一代設(shè)計(jì)師，特別是近幾年隨著網(wǎng)頁設(shè)計(jì)，界面UI設(shè)計(jì)的興起，扁平化風(fēng)格、擬物化風(fēng)格設(shè)計(jì)一時(shí)間成為設(shè)計(jì)的主流，幾乎占據(jù)了視覺設(shè)計(jì)的半壁江山。

四、結(jié)語

九十年代設(shè)計(jì)距離我們并不遙遠(yuǎn)，短短二十多年的時(shí)間國內(nèi)設(shè)計(jì)走向了多元化、模式化的設(shè)計(jì)之路。能夠在當(dāng)下設(shè)計(jì)中突破常規(guī)，突破主流的千篇一律的設(shè)計(jì)風(fēng)格也是我們作為視覺設(shè)計(jì)從業(yè)者需要考慮的問題，而九十年代風(fēng)格設(shè)計(jì)，衛(wèi)龍?zhí)熵埰炫灥甑脑O(shè)計(jì)正是給與了我們深刻的思考與反思。endprint