梁娛嘉 王孔

【摘要】：美術(shù)教育不僅僅只是學(xué)校美育的主要內(nèi)容和途徑，而且更是整體學(xué)校教育的主要內(nèi)容之一，也是學(xué)校教育中最基本的部分。這是深化我國(guó)教育改革，提高整個(gè)教育水平，實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要突破口。

【關(guān)鍵詞】：美教心理；美教方法論；美教的實(shí)踐與運(yùn)用；人才培養(yǎng)管理 高等美術(shù)教育；對(duì)比與研究

一、中央美術(shù)學(xué)院與佛羅倫薩藝術(shù)學(xué)院概況

（一）、中央美術(shù)學(xué)院概況

中央美術(shù)學(xué)院是中華人民共和國(guó)教育部直屬的唯一一所高等美術(shù)學(xué)?！，F(xiàn)設(shè)有中國(guó)畫(huà)學(xué)院、造型學(xué)院、設(shè)計(jì)學(xué)院、建筑學(xué)院、人文學(xué)院、城市設(shè)計(jì)學(xué)院、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)學(xué)院、藝術(shù)管理與教育學(xué)院八個(gè)專業(yè)分院，并設(shè)有造型藝術(shù)研究所、繼續(xù)教育學(xué)院和附屬中等美術(shù)學(xué)校。

1918年著名教育家蔡元培先生倡導(dǎo)成立的國(guó)立北京美術(shù)學(xué)大學(xué)三部美術(shù)系合并，1950年1月，正式定名為中央美術(shù)學(xué)院。在95年的辦學(xué)中，中央美術(shù)學(xué)院匯集了中國(guó)美術(shù)界一批以大師為代表的高端藝術(shù)人才，形成了蔚為壯觀的美術(shù)教育精英隊(duì)伍。

（二）、 佛羅倫薩藝術(shù)學(xué)院概況

佛羅倫薩國(guó)立美術(shù)學(xué)院為世界美術(shù)最高學(xué)府，始創(chuàng)于1339年，是世界上第一所美術(shù)學(xué)院，開(kāi)創(chuàng)世界美術(shù)教育先河。1562年正式建立。他們?cè)趯W(xué)院門(mén)類較多，有藝術(shù)視覺(jué)學(xué)院、應(yīng)用美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院、交流與教育學(xué)院、裸體學(xué)校。

佛羅倫薩學(xué)院位于佛羅倫薩市中心，在意大利語(yǔ)中佛羅倫薩就是“藝術(shù)之都”，是一所具有高等教育水平的專業(yè)藝術(shù)學(xué)院， 匯集了大批來(lái)自世界各地的學(xué)生。

小結(jié)：中央美術(shù)學(xué)院致力于建設(shè)造型、設(shè)計(jì)、建筑、人文等學(xué)科群相互支撐、相互影響的現(xiàn)代形態(tài)美術(shù)教育學(xué)科結(jié)構(gòu)，在構(gòu)建新世紀(jì)中國(guó)特色的美術(shù)教育體系中發(fā)揮引領(lǐng)作用，以鮮明的中國(guó)特色、高水平的教學(xué)質(zhì)量和研究成果，贏得國(guó)際美術(shù)教育界的高度贊譽(yù)，成為中國(guó)高等美術(shù)教育領(lǐng)域具有代表性、引領(lǐng)性和示范性的美術(shù)院校，并在國(guó)際一流的美術(shù)院校中享有重要地位。佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院作為世界第一所美術(shù)學(xué)院對(duì)后世影響極為深遠(yuǎn)，作為世界第一所美術(shù)學(xué)院開(kāi)辟了世界美術(shù)教育，對(duì)后來(lái)的博洛尼亞美術(shù)學(xué)院，羅馬美術(shù)學(xué)院，巴黎美術(shù)學(xué)院，列賓美術(shù)學(xué)院，中央美術(shù)學(xué)院等美術(shù)學(xué)院都具有引導(dǎo)和啟迪作用。

二、中央美術(shù)學(xué)院與佛羅倫薩藝術(shù)學(xué)院美術(shù)教育現(xiàn)狀對(duì)比

（一）、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育現(xiàn)狀

中央美術(shù)學(xué)院現(xiàn)有20個(gè)本科專業(yè)， 在專業(yè)課上主要開(kāi)設(shè)藝術(shù)史論、美術(shù)學(xué)、各種設(shè)計(jì)專業(yè)，包括計(jì)算機(jī)多媒體的應(yīng)用等課程。在時(shí)間安排上，前一到兩個(gè)學(xué)年主要是基礎(chǔ)課，以素描、色彩為主，同時(shí)開(kāi)設(shè)國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、設(shè)計(jì)輔修，目的是學(xué)習(xí)鞏固一些基礎(chǔ)知識(shí)。后兩個(gè)學(xué)年進(jìn)入專業(yè)課程學(xué)習(xí)，一般分為美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)、史論三個(gè)專業(yè)方向，學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好和專業(yè)能力自主選擇。

在人才培養(yǎng)方面，雖然藝術(shù)史論等課程普遍開(kāi)設(shè)，但由于師資力量的匱乏、開(kāi)設(shè)時(shí)間過(guò)短，教學(xué)模式的僵化等原因，一般每門(mén)課程只開(kāi)一個(gè)學(xué)期，每周一到兩節(jié)，學(xué)生囫圇吞棗，淺嘗輒止，僅僅記住一些藝術(shù)家和作品的名字，對(duì)藝術(shù)品的美學(xué)內(nèi)涵和文化脈絡(luò)缺乏明確了解和整體把握，不能深刻領(lǐng)會(huì)作品所傳達(dá)的藝術(shù)精神，甚至只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地應(yīng)付考試，所以面對(duì)藝術(shù)及藝術(shù)作品常常感到茫然，言之無(wú)物甚至不少學(xué)生感覺(jué)到自己只能機(jī)械地做選擇題。[1]加之學(xué)生親臨美術(shù)館、藝術(shù)博物館的機(jī)會(huì)非常少，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)接觸到原作。同時(shí)學(xué)生外出寫(xiě)生、實(shí)踐的機(jī)會(huì)極少，缺乏文化內(nèi)涵、缺失藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、匱乏源于生活的元素是高等美術(shù)教育所面臨的主要問(wèn)題。

（二）意大利佛羅倫薩國(guó)立美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育現(xiàn)狀

在人才培養(yǎng)方面，意大利佛羅倫薩國(guó)立美術(shù)學(xué)院上課是豐富多樣的。學(xué)院安排的課程宛如宴席，學(xué)校會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)生的“消費(fèi)”，如果達(dá)到學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)，就準(zhǔn)予考試和畢業(yè)。[2]學(xué)校平時(shí)上課時(shí)間很多，藝術(shù)形式已經(jīng)不局限于傳統(tǒng)，當(dāng)代的各種藝術(shù)形式都有表達(dá)和涉及。學(xué)校會(huì)安排很多活動(dòng)、畫(huà)廊開(kāi)幕、電影會(huì)、講座等。作為一個(gè)學(xué)生，必須除去上課之外還得參加各種藝術(shù)活動(dòng)。在各個(gè)場(chǎng)所里面有學(xué)校的簽名單，簽名表明學(xué)生是否參加，匯總到學(xué)院或者老師，然后老師和學(xué)院在評(píng)估學(xué)生吸收的養(yǎng)分夠不夠，作為依據(jù)評(píng)判、考核學(xué)生。表達(dá)形式也是各種各樣，有動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)、行為藝術(shù)、燈光、理念。在這里一切都是開(kāi)放的，當(dāng)然日常的固定上課也是必須的，不過(guò)課程會(huì)分布在佛羅倫薩各個(gè)地點(diǎn)，如博物館、當(dāng)代藝術(shù)館、畫(huà)廊等。

在考試上，每次考試大概有3名以上的教授在場(chǎng)，然后出示作品、問(wèn)答、表達(dá)觀念，教授再討論、評(píng)估、評(píng)分。主要考察各個(gè)方面，如學(xué)生參加課程以及活動(dòng)次數(shù)的多少，學(xué)生藝術(shù)作品的層次，對(duì)藝術(shù)作品理解的觀念等。另外，學(xué)院的老師也非常嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)生的要求非常嚴(yán)格，讓學(xué)生很難“走后門(mén)”，蒙混過(guò)關(guān)。

三、中意高等美術(shù)教育的比較給我國(guó)美術(shù)教育的啟示

了解中外美術(shù)高等教育現(xiàn)狀，旨在為我國(guó)美術(shù)高等教育改革提供一些參考意見(jiàn)，推進(jìn)我國(guó)美術(shù)高等教育。針對(duì)我國(guó)當(dāng)前美術(shù)高等教學(xué)存在的問(wèn)題，本人認(rèn)為可以進(jìn)行一下幾方面改革：

（1） 文學(xué)修養(yǎng)的培養(yǎng)。對(duì)于藝術(shù)史、文化史，尤其是中國(guó)藝術(shù)史、中國(guó)文化史的學(xué)習(xí)，應(yīng)該引起足夠的重視。

（2）加強(qiáng)教學(xué)實(shí)習(xí)基地建設(shè)。使美術(shù)高等院校與各種藝術(shù)單位形成良好的互動(dòng)關(guān)系，及時(shí)了解社會(huì)的藝術(shù)需求，相應(yīng)的調(diào)整學(xué)習(xí)的教學(xué)思路和方向。

（3）提升師資隊(duì)伍自身素質(zhì)，只有老師有了深厚的文化積淀和熟練地美術(shù)技能，才能將其所學(xué)專業(yè)傳道受業(yè)。

總結(jié)

在對(duì)美術(shù)技能的認(rèn)識(shí)上，歐美的美術(shù)教育家們常常認(rèn)識(shí)到技巧是手段而不是目的。通過(guò)美術(shù)教育，讓學(xué)生接觸和了解大量豐富的世界優(yōu)秀美術(shù)作品，掌握和識(shí)別美術(shù)獨(dú)特的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)，從而去感知世界、認(rèn)識(shí)人類，不斷繼承和汲取人類已有的文明成果。[4]通過(guò)美術(shù)教育積累人生的間接經(jīng)驗(yàn)，正確理解和處理人與世界、人與人之間的關(guān)系，促使學(xué)生的情感、素質(zhì)、人格都能得以全面的發(fā)展與提高，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新、獨(dú)立思考。我國(guó)往往不僅把美術(shù)教育認(rèn)為一種技能訓(xùn)練，學(xué)習(xí)美術(shù)技能作為一種目的，以便將來(lái)考大學(xué)，謀求出路。在這種觀念影響下，學(xué)畫(huà)熱可以說(shuō)是一種真實(shí)的表現(xiàn)。學(xué)生在被強(qiáng)迫、拼命學(xué)畫(huà)的過(guò)程中，情感與創(chuàng)造力的潛能大大地給扼殺了。 因此，美術(shù)教育不僅僅只是學(xué)校美育的主要內(nèi)容和途徑，而且更是整體學(xué)校教育的主要內(nèi)容之一，也是學(xué)校教育中最基本的部分。[5]這是深化我國(guó)教育改革，提高整個(gè)教育水平，實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要突破口。

參考文獻(xiàn)：

[1]常銳倫，唐斌.美術(shù)學(xué)科教育學(xué)[M].人民美術(shù)出版社.2007.

[2]周浩然，黃蟬.關(guān)于中外美術(shù)院校之美術(shù)教育的現(xiàn)狀分析[J].安徽文學(xué) 2010年第10 期 610101

[3]李新生，張建偉主編.美術(shù)教育論與教學(xué)法[M].河南美術(shù)出版社，2003年版

[4]王宏建，袁寶林主編.美術(shù)概論[M].高等教育出版社，1994年版

[5]李新生，張建偉主編.美術(shù)教育論與教學(xué)法[M].河南美術(shù)出版社，2003年版