李鐵

摘 要：隨著職業(yè)教育在國家整體教育中比重的不斷加大，國家與社會(huì)越來越重視關(guān)于中職學(xué)生的價(jià)值觀和價(jià)值取向的培養(yǎng)。但針對中職學(xué)生生源差、基礎(chǔ)知識(shí)薄弱和叛逆心理較強(qiáng)等特點(diǎn)，造成其在中職學(xué)生階段的人生觀和價(jià)值觀很難向正確方向引導(dǎo)。鑒于此，本文通過現(xiàn)代中職學(xué)生核心價(jià)值觀構(gòu)建的基本理論，對培養(yǎng)中職學(xué)生正確觀念的內(nèi)容、意義和重要性等進(jìn)行了分析。隨后，又對當(dāng)前中職學(xué)生在價(jià)值觀方面的缺失進(jìn)行了論證，并對中職院校怎樣全方位地打造符合中職學(xué)生中職教育階段的正確價(jià)值觀的要求提出了具體措施。

關(guān)鍵詞：目光短淺 核心價(jià)值觀 個(gè)人利益 價(jià)值觀缺失

隨著現(xiàn)代社會(huì)各方面因素的影響，青年學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和引導(dǎo)不斷成為職業(yè)教育研究的重要課題。職業(yè)院校作為現(xiàn)代青年學(xué)生聚集的主要場所之一，必須加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和引導(dǎo)工作。中職學(xué)生是我國社會(huì)主義建設(shè)的重要生力軍，為完成國內(nèi)未來幾十年的重大發(fā)展戰(zhàn)略有著不可替代的位置。但是，對于中職學(xué)生的科學(xué)人生觀與價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)卻面臨著重重困難。比如教育主管部門和學(xué)校對中職學(xué)生的關(guān)注度不夠、學(xué)生自我心理方面的不成熟以及現(xiàn)代社會(huì)造成的中職學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀缺失等現(xiàn)象層出不窮。因此，要完成中職學(xué)生的核心價(jià)值觀培養(yǎng)，就必須從認(rèn)識(shí)價(jià)值觀的主要內(nèi)容、理論和意義出發(fā)，并根據(jù)當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中職教育中出現(xiàn)的問題，制定出有針對性的措施。

一、培養(yǎng)中職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理論

1.培育的主要內(nèi)容

當(dāng)前中職院校培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要指的是學(xué)生對當(dāng)前社會(huì)主義價(jià)值的自我認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀的構(gòu)成和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)等，是當(dāng)前中職學(xué)生切實(shí)需要的。同時(shí)也是學(xué)生能夠客體感受怎樣能夠通過自身努力實(shí)現(xiàn)對社會(huì)的服務(wù)和貢獻(xiàn)。此外，還需要學(xué)生正確體會(huì)和評(píng)價(jià)某種物質(zhì)對集體、個(gè)人以及社會(huì)的價(jià)值和作用。黨和政府提出了關(guān)于當(dāng)代社會(huì)的核心價(jià)值觀內(nèi)容，并將其總結(jié)成為24個(gè)字，涵蓋了社會(huì)主義價(jià)值觀的具體內(nèi)容，為處于對事物認(rèn)知程度不足的中職學(xué)生完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的修養(yǎng)提供了指導(dǎo)。

2.重要性分析

第一，當(dāng)前中職教育職責(zé)所決定的。現(xiàn)代職業(yè)教育肩負(fù)著為我國培養(yǎng)大量滿足當(dāng)前企業(yè)生產(chǎn)、企業(yè)管理、社會(huì)建設(shè)的人才的重要職責(zé)，其培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、職業(yè)素養(yǎng)等直接關(guān)系到我國各行各業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。但由于當(dāng)前中職院校為了擴(kuò)大學(xué)校規(guī)模和提高經(jīng)濟(jì)利益，大范圍的擴(kuò)招使得中職學(xué)生的質(zhì)量和生源很不穩(wěn)定，造成了中職學(xué)生整體素質(zhì)水平的低落。所以，必須采取適當(dāng)措施實(shí)現(xiàn)中職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和引導(dǎo)，來實(shí)現(xiàn)輔助中職學(xué)生構(gòu)建科學(xué)的社會(huì)價(jià)值觀念，進(jìn)而幫助中職學(xué)生認(rèn)清自我價(jià)值和責(zé)任。

第二，現(xiàn)代中職院校學(xué)生自我特征所決定的。據(jù)統(tǒng)計(jì)當(dāng)前國內(nèi)占到92%左右的中職學(xué)生年齡分布在12～16周歲之間，該階段學(xué)生在社會(huì)認(rèn)知、實(shí)物辨識(shí)等方面還存在一定誤區(qū)。對于已經(jīng)融入社會(huì)的中職學(xué)生，其思想、做事方式和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面還很不成熟。由此可見，許多處于該階段的學(xué)生在心智方面還存在缺失，其人生觀、社會(huì)觀和價(jià)值觀等方面依舊有待改造。所以，中職院校對其必須要給予正確的社會(huì)主義人生觀和價(jià)值觀引導(dǎo)，在專業(yè)知識(shí)教育的同時(shí)，也要對其心理和思想進(jìn)行全面教育，實(shí)現(xiàn)對中職學(xué)生正確人生方向的指引。

第三，現(xiàn)代中職學(xué)生具有的價(jià)值取向所決定的。現(xiàn)代中職學(xué)生在價(jià)值觀方面也表現(xiàn)出一定的積極性，如熱愛祖國、愛護(hù)環(huán)境、貢獻(xiàn)社會(huì)等美好品質(zhì)。但是隨著當(dāng)前社會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)影響下的巨大變革，人們所生存的空間不斷融為一個(gè)整體，在互聯(lián)網(wǎng)的媒介下，各類社會(huì)意識(shí)形態(tài)發(fā)生碰觸、融合和共存等現(xiàn)象，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀也在不斷向著復(fù)雜化、多樣化等方向發(fā)展。中職學(xué)生生活在當(dāng)前復(fù)雜多變的社會(huì)形勢下，很容易受到不同事物的影響。當(dāng)前多元化的價(jià)值觀，有的跟我國社會(huì)崇尚的核心價(jià)值觀相背離，但對于中職學(xué)生來說卻很難辨別這些價(jià)值觀的對錯(cuò)。

根據(jù)對多個(gè)中職院校學(xué)生的調(diào)研發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生表現(xiàn)出了價(jià)值理念扭曲的問題。有的學(xué)生甚至尊崇以“自我”為中心的理念，僅考慮個(gè)人得失和利益，而不顧及集體、團(tuán)隊(duì)以及國家的根本利益；調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代有些中職學(xué)生在利益面前，只注重個(gè)人榮辱和得失，丟掉了傳統(tǒng)的道德理念；調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代中職學(xué)生崇尚享樂和拜金主義，為了金錢甚至做出學(xué)生所不齒的行為。由于現(xiàn)代中職學(xué)生的不良價(jià)值觀導(dǎo)致的種種不良社會(huì)現(xiàn)象，要求中職院校必須加大重視力度，做好中職學(xué)生的價(jià)值觀引導(dǎo)工作。

二、當(dāng)前中職院校學(xué)生核心價(jià)值觀缺失的表現(xiàn)

1.價(jià)值觀念偏航，只注重自我利益

由于中職院校關(guān)于學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)和教育方面的缺失，造成學(xué)生在缺乏足夠的社會(huì)閱歷條件下，走進(jìn)當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，并失去價(jià)值觀的方向。這種問題主要體現(xiàn)在當(dāng)前中職院校的思想教育課程并未結(jié)合我國社會(huì)實(shí)際情況，造成了學(xué)生未能全面認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國特色社會(huì)主義推崇的核心價(jià)值理念；在樹立理想方面，中職學(xué)生并未結(jié)合我國社會(huì)建設(shè)的需求，而是根據(jù)自我尊崇的理想追求個(gè)人地位和金錢；在愛國情懷方面，許多中職學(xué)生并未做出實(shí)際行動(dòng)，比如在購買與我國關(guān)系緊張的國家進(jìn)口產(chǎn)品方面，并沒有表現(xiàn)出愛國情懷；在道德修養(yǎng)和道德行為方面，許多中職學(xué)生只在乎自我的利益得失和自我感受，表現(xiàn)出了嚴(yán)重缺乏集體意識(shí)的行為。

2.目光短淺，缺乏遠(yuǎn)大的社會(huì)主義價(jià)值理念

由于以往學(xué)習(xí)受到打擊，許多中職學(xué)生表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)方面、未來理想方面和職業(yè)規(guī)劃方面的自暴自棄。有的中職學(xué)生甚至沒有建立個(gè)人發(fā)展目標(biāo)和規(guī)劃，也有對于現(xiàn)實(shí)理想無法實(shí)現(xiàn)而沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象都表現(xiàn)出了中職學(xué)生在個(gè)人理想不明確、不自信等的情況下，又缺乏寬廣的眼光，造成了個(gè)人社會(huì)核心價(jià)值的缺失或無法實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前中職學(xué)生中，仍有許多以華麗的衣冠、奢侈的生活消費(fèi)等為榮的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象都展現(xiàn)了其與社會(huì)核心價(jià)值觀相違背的現(xiàn)狀。

三、幫助中職學(xué)生確立科學(xué)價(jià)值觀的措施endprint

1.通過課程教育完善其核心價(jià)值觀

作為現(xiàn)代中職學(xué)生價(jià)值觀念教育的重要課程，品德教育課程的合理設(shè)置能夠完善當(dāng)前中職院校社會(huì)核心價(jià)值觀缺失的現(xiàn)狀。其德育課程的設(shè)計(jì)可以包括多個(gè)層次、覆蓋到社會(huì)主義核心價(jià)值觀各個(gè)方面，可以構(gòu)建德育課程教育的平臺(tái)對中職學(xué)生價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)，并周期性地展開德育教育講座。中職學(xué)生當(dāng)前處于價(jià)值觀的養(yǎng)成階段，對于事物的認(rèn)識(shí)仍存在片面情感，中職院校合理的價(jià)值教育課程完善學(xué)生的思想，為加快中職院校學(xué)生形成優(yōu)異的核心價(jià)值觀提供支撐。

全方位制定德育教育課對社會(huì)主義核心價(jià)值的形成有著不可替代的意義和價(jià)值，對其進(jìn)行德育課教學(xué)教育必須制定合理的方法和手段，并保持以創(chuàng)新的方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代中職學(xué)生的德育教育。以往中職課堂 “灌輸方式、填鴨方式”的教學(xué)形式已經(jīng)很難符合當(dāng)代中職學(xué)生的需要，全方位德育教育必須建立在多種多樣的教學(xué)方法上，將現(xiàn)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀念所具有的認(rèn)同感和吸引力傳遞給中職學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)中，在無形中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)。在課程構(gòu)成方面，要堅(jiān)持以我國社會(huì)特色理論實(shí)現(xiàn)課程的構(gòu)建，以完成當(dāng)代社會(huì)的“中國夢”為課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對中職學(xué)生的愛國情操、職業(yè)道德以及高尚的品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。

2.全方位構(gòu)建能代表核心價(jià)值觀的學(xué)校文化氛圍

文化知識(shí)的學(xué)習(xí)對于中職學(xué)生來說是非常必要的，通過文化氛圍構(gòu)建來實(shí)現(xiàn)其價(jià)值觀的培養(yǎng)也是當(dāng)前中職學(xué)生建立科學(xué)合理價(jià)值觀的重要途徑。對于廣大中職院校學(xué)生來講，學(xué)校氛圍很大程度上決定其價(jià)值觀的方向和內(nèi)容。所以，現(xiàn)代中職院校必須全面打造校園的學(xué)習(xí)氛圍，來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的價(jià)值觀培育，具體可以通過主題教育開展、專題教育開展等來完成社會(huì)主義核心價(jià)值觀與“中國夢”的構(gòu)建。比如，通過道德講座、宣傳活動(dòng)等來實(shí)現(xiàn)對中職院校學(xué)習(xí)氛圍的構(gòu)建，并堅(jiān)持做下去。同時(shí)，通過我國傳統(tǒng)節(jié)日、禮節(jié)禮儀活動(dòng)以及傳統(tǒng)民俗等的教育形式來實(shí)現(xiàn)校園文化氛圍的構(gòu)建，進(jìn)而引導(dǎo)中職學(xué)生養(yǎng)成正確的價(jià)值觀。此外，中職院校還可以構(gòu)建校報(bào)、?？⑿Ｊ芳o(jì)念館以及文化交流中心等場所，幫助中職學(xué)生養(yǎng)成以集體為榮的核心價(jià)值觀。

3.創(chuàng)建以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為目的的校園公眾平臺(tái)

在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的中職校園中，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為當(dāng)前中職院校學(xué)生生活之中必需的構(gòu)成元素，其傳播的廣泛程度和影響度也在不斷提升。所以，中職院校不但要構(gòu)建傳統(tǒng)形式的校報(bào)和校刊，還要通過網(wǎng)絡(luò)公眾平臺(tái)的構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳遞。中職院校必須依照自我的學(xué)生特點(diǎn)、校園實(shí)際狀況等建立公眾交流網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)代主流的價(jià)值觀傳遞。公眾平臺(tái)要做好管理工作，對于不良信息如銷售廣告、學(xué)生不良情緒、不良社會(huì)現(xiàn)象等的傳播要做好審核和處理工作。公眾平臺(tái)的構(gòu)建是現(xiàn)代中職院校完成社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的重要途徑，也是最有效的措施之一。

4.全面發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在中職學(xué)生價(jià)值觀教育中的作用

社會(huì)實(shí)踐對當(dāng)前中職學(xué)生價(jià)值觀培育有著重要的價(jià)值和意義，不僅能夠鞭策學(xué)生積極向上，還能幫助學(xué)生通過實(shí)踐感受現(xiàn)代社會(huì)的美好。中職院校應(yīng)當(dāng)將學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)作為核心價(jià)值觀培養(yǎng)的重要開展內(nèi)容，可以依據(jù)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)定學(xué)分，并做好監(jiān)管工作。具體內(nèi)容可以設(shè)置勤工儉學(xué)崗位、社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新崗位和進(jìn)企業(yè)參加實(shí)訓(xùn)工作等，通過學(xué)生自身的實(shí)踐，不僅能夠達(dá)到服務(wù)他人和奉獻(xiàn)社會(huì)的目的，還能夠?qū)ζ湔_的價(jià)值觀形成具有積極意義。此外，可以采取企業(yè)與學(xué)校聯(lián)合的方式，創(chuàng)建學(xué)校義務(wù)實(shí)習(xí)的場地，不僅能夠鍛煉學(xué)生，還能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造和謀求福利。

中職院校學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)不僅是中職院校教育的長期性工作，還是當(dāng)前中職院校得以健康發(fā)展的重要保障。中職院校要盡可能發(fā)揮出其社會(huì)主義核心價(jià)值重要場地的作用，從學(xué)校組織教學(xué)到學(xué)校各類平臺(tái)的構(gòu)建，要全方面打造現(xiàn)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的管理體系。此外，還應(yīng)加入學(xué)生家庭、社會(huì)等元素，實(shí)現(xiàn)全方位打造中職學(xué)生核心價(jià)值觀的建設(shè)。通過適當(dāng)?shù)耐緩介_展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和教育，實(shí)現(xiàn)對中職學(xué)生價(jià)值觀的全面培養(yǎng)。

四、小結(jié)

現(xiàn)代中職院校學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)對國內(nèi)各個(gè)行業(yè)都有著積極意義，但鑒于當(dāng)前中職學(xué)生存在的價(jià)值觀缺失、崇尚個(gè)人主義和拜金主義等現(xiàn)狀，有待中職院校采取積極的應(yīng)對措施去解決。本文研究了關(guān)于中職學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)的完善課程構(gòu)建措施、全面的學(xué)校氛圍營造措施、全面的社會(huì)主義價(jià)值觀社會(huì)實(shí)踐措施等，為解決當(dāng)前中職學(xué)生存在的各類問題提供了具體方法。

未來中職院校學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀將直接影響著學(xué)生走向社會(huì)的行為舉止，科學(xué)合理的社會(huì)主義核心價(jià)值觀會(huì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的人生價(jià)值、夢想追求，并能幫助學(xué)生培養(yǎng)積極向上的態(tài)度。希望中職院校能夠按照學(xué)校的具體專業(yè)、具體校園情況等制定完善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)體系。但愿本文的研究能夠?yàn)閲鴥?nèi)廣大中職院校做好學(xué)生正確核心價(jià)值觀的培養(yǎng)工作提供參考。

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（作者單位：天津市機(jī)電工藝學(xué)院）endprint