張 曉 鋒

(容海川城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計有限公司，山西 太原 030027)

建筑規(guī)劃中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用探討

張 曉 鋒

(容海川城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計有限公司，山西 太原 030027)

分析了中國傳統(tǒng)文化對建筑設(shè)計規(guī)劃的影響，闡述了建筑規(guī)劃中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的途徑，指出將傳統(tǒng)文化引入建筑規(guī)劃設(shè)計中是提升建筑內(nèi)涵的重要手段。

建筑規(guī)劃，傳統(tǒng)文化，應(yīng)用

0 引言

近年來，隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及我國城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，建筑規(guī)劃設(shè)計技術(shù)不斷更新。在不斷引入國外先進(jìn)的建筑規(guī)劃技術(shù)的同時，加強(qiáng)其在我國建筑規(guī)劃中的應(yīng)用，大大提升了我國建筑規(guī)劃設(shè)計的能力。先進(jìn)的建筑規(guī)劃充分考慮了建筑的宜居性、舒適性和節(jié)能特點(diǎn)，因此大大提高了人們的居住舒適度改善了生活體驗(yàn)。然而，國內(nèi)出現(xiàn)了盲目追求國外建筑的趨勢，全國各地紛紛建起了大同小異的摩登高樓，使得我國的城市成為了外國城市的簡單復(fù)制品，逐漸失去了自己的特色。

中國文化博大精深，幾千年來富有文化內(nèi)涵的經(jīng)典建筑比比皆是。逐漸有越來越多的建筑師意識到將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到建筑規(guī)劃中是非常重要的。文化底蘊(yùn)是建筑的靈魂，在建筑規(guī)劃中應(yīng)用傳統(tǒng)文化不僅是規(guī)劃設(shè)計出精品的建筑、推動建筑業(yè)更好的發(fā)展，也是我國長久發(fā)展的關(guān)鍵問題。本文分析了中國傳統(tǒng)文化對建筑設(shè)計規(guī)劃的影響，闡述了建筑規(guī)劃中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的途徑，并對二者結(jié)合的一個典型的實(shí)例：世博中國館的設(shè)計進(jìn)行了簡單分析。

1 中國傳統(tǒng)文化對建筑規(guī)劃的影響

1.1天人合一理念

天人合一理念是指，建筑物要保證人與自然的和諧，也就是說建筑物不能盲目追求華麗、舒適、有特色，而必須是在尊重自然規(guī)律的前提下提高人們居住的舒適度。天人合一理念在建筑規(guī)劃中的一個重要應(yīng)用就是將風(fēng)景山水應(yīng)用到建筑中，這種模式在我國傳統(tǒng)建筑中是非常常見的。

應(yīng)用傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃中，一般在規(guī)劃選址階段就考慮天人合一。因此一般都選擇依山傍水、陽光充足、資源富足的地方作為建筑的建造地。這種方式能夠充分利用自然條件，從而減少了建筑物本身在規(guī)劃設(shè)計中的難度。這樣的建筑不但具有很好的美觀性，還具有很好的居住舒適度。

1.2意境設(shè)計理念

意境是我國傳統(tǒng)文化中將文化內(nèi)涵展露出的一種表現(xiàn)形式，意境設(shè)計應(yīng)用于建筑規(guī)劃中，意思是讓建筑能夠體現(xiàn)設(shè)計師的豐富內(nèi)涵，能夠代表居住者的文化底蘊(yùn)、品德修養(yǎng)。在很多建筑中雕龍畫鳳就是提升建筑物本身的意境?？梢哉f，建筑物不單純是居住的場所，還上升到展示主人的品行、品味的一種途徑。通過將意境設(shè)計理念引入到建筑規(guī)劃中，使得建筑不但是居住場所，還是一項(xiàng)藝術(shù)品。

1.3色彩理念

在傳統(tǒng)文化中，對色彩的應(yīng)用也是極富特色的。在中國傳統(tǒng)建筑中最常見的兩種顏色就是紅色和黃色，這兩種色彩調(diào)和使用具有深意。不同的顏色代表了不同的意境，紅色代表紅火、黃色代表富貴。另一方面，色彩的運(yùn)用還和建筑的宜居性結(jié)合起來。在向陽的溫暖位置，一般使用暖色系的顏色進(jìn)行調(diào)和，而在背陰的位置則采用冷色系與之相配合。兩種顏色的過渡與對比給建筑物增添了特色。在底色之上調(diào)和使用彩色，會使建筑物更加具有自己的特點(diǎn)。

色彩理念還可以充分考慮建筑物自身的特點(diǎn)，例如所處的環(huán)境、位置等。南方的建筑多采用清淡的色彩，這是由于南方天氣過于炎熱，通過色彩的調(diào)和使建筑給人以冷靜、平和的感受。南方一般綠植、鮮花眾多，如果采用鮮艷的豐富的顏色，建筑物就會給人帶來凌亂的視覺體驗(yàn)。

2 建筑規(guī)劃中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的途徑探討

2.1中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑規(guī)劃相融合

我國的傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，其中有很多理念和創(chuàng)意影響非常深遠(yuǎn)，因此應(yīng)用傳統(tǒng)文化對于我國建筑規(guī)劃設(shè)計行業(yè)的發(fā)展是非常重要的。但我們也應(yīng)當(dāng)意識到，現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計技術(shù)先進(jìn)，對建筑物可用性、舒適性考慮全面，對于我國建筑規(guī)劃行業(yè)的發(fā)展也具有重要意義。因此我們應(yīng)加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑規(guī)劃相結(jié)合的方式，在充分學(xué)習(xí)、了解中國傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，積極運(yùn)用現(xiàn)代建筑設(shè)計規(guī)劃方法，提升我國建筑設(shè)計水平。例如我們可以在現(xiàn)代化大跨度大空間建筑界的基礎(chǔ)上，應(yīng)用我國傳統(tǒng)建筑中斗拱等型式，既保證建筑的現(xiàn)代化，又能夠體現(xiàn)中國建筑的特色。

2.2注重建筑規(guī)劃設(shè)計專業(yè)對傳統(tǒng)文化的教學(xué)

推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑規(guī)劃的融合，必須以先進(jìn)的人才為基礎(chǔ)，即既掌握現(xiàn)代建筑設(shè)計技術(shù)又精通中國文化、了解中國建筑特色的專業(yè)性人才。這就需要國內(nèi)的高校建筑學(xué)專業(yè)加大對中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)。開設(shè)中國傳統(tǒng)建筑文化介紹的課程，使學(xué)生理解傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格和內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)之間的關(guān)系。不但拓展了學(xué)生的知識面，使學(xué)生能夠接觸到傳統(tǒng)優(yōu)秀建筑物的建筑精髓，同時還能引導(dǎo)學(xué)生積極開拓創(chuàng)新，靈活運(yùn)用所掌握的知識，從而為我國的建筑規(guī)劃設(shè)計行業(yè)儲備人才。

2.3重視傳統(tǒng)文化的精髓

在建筑規(guī)劃中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，需要重視的一個問題是避免流于表面形式忽略傳統(tǒng)文化的精髓。我們所講的應(yīng)用，是在充分理解傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上將其發(fā)揚(yáng)光大，充分認(rèn)識到應(yīng)用傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代建筑的積極作用，從而對現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計提出創(chuàng)新性改變。而不是簡單的在現(xiàn)代化建筑上雕龍畫鳳，或簡單的設(shè)計一堵古建筑風(fēng)格的門。重視傳統(tǒng)文化的精髓才能夠真正設(shè)計出具有實(shí)用性、創(chuàng)新性的優(yōu)秀作品。

3 建筑規(guī)劃中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的實(shí)例分析

本節(jié)我們對建筑規(guī)劃中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的實(shí)例進(jìn)行分析，我們以世博會中國館的設(shè)計作為實(shí)例。中國館是將中國傳統(tǒng)文化特點(diǎn)引入現(xiàn)代化建筑的一個優(yōu)秀實(shí)例，既充分展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的特色，又能夠與現(xiàn)代建筑規(guī)劃相結(jié)合有所開拓創(chuàng)新。中國館包含的傳統(tǒng)文化精髓包括我們前面說的天人合一，也包含了和諧共生的理念。

中國館的外形是以西周時期的“鼎”為基礎(chǔ)，通過四根粗大的方柱支撐起了主體建筑，而主體建筑的形狀為斗狀。斗狀展示的是古代官帽中“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的基本思想。因此，中國館中蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化精髓，中國館的基本展示圖見圖1。

3.1鼎器

中國館的基本形狀是鼎形，鼎在傳統(tǒng)文化中具有支撐、權(quán)威和力量的含義，采用鼎形作為主題形狀，強(qiáng)調(diào)的是中國人民團(tuán)結(jié)支撐、富有力量以及權(quán)威性的理念。四根基柱采用巨大的巨柱，強(qiáng)調(diào)了中國具有堅實(shí)基礎(chǔ)的含義，而騰空架起的主體結(jié)構(gòu)展現(xiàn)了奔放、挺拔的意念，強(qiáng)調(diào)中國蓬勃發(fā)展的生機(jī)。整體向前傾斜的倒梯形結(jié)構(gòu)，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑規(guī)劃的完美體現(xiàn)，充分利用了現(xiàn)代建筑中向力學(xué)的應(yīng)用，是二者結(jié)合的創(chuàng)新性成果。

3.2斗拱

斗拱的應(yīng)用展示的是強(qiáng)大的力量，而其與現(xiàn)代建筑相結(jié)合又進(jìn)行了創(chuàng)新。中國館沒有采用傳統(tǒng)意義上的標(biāo)準(zhǔn)斗拱，而是將斗拱的曲線拉直，層層出挑。與傳統(tǒng)的斗拱建筑相比較，更能體現(xiàn)出建筑的結(jié)構(gòu)美和力度美。斗拱上增加了裝飾線條，線條簡約、大氣，是傳統(tǒng)文化在建筑物裝飾中的完美體現(xiàn)。

3.3篆刻文字

在中國館建筑的外側(cè)還雕刻有疊篆文字。其中環(huán)廊外側(cè)立面刻的是中國歷代的朝代名，象征了中國具有悠久的歷史，中華文化源遠(yuǎn)流長，其中具體包括了夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國、秦、漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清。而環(huán)廊中的小品表面，刻有的是我國各省市自治區(qū)的名稱，象征的是全國各民族團(tuán)結(jié)大統(tǒng)一。通過篆刻文字，既體現(xiàn)了深刻的意義，同時也給整個建筑物增添了美感。

3.4色彩調(diào)試

建筑物整體采用的是中國傳統(tǒng)的大紅色，紅色在中國象征著喜慶、吉祥，具有積極的意義。同時整體采用了由深到淺的四種漸變紅色，增加了色彩的變化。紅色的主場館是對中國傳統(tǒng)文化熱情、團(tuán)結(jié)、積極的最好展示。

3.5整體設(shè)計

中國館的整體設(shè)計遵循的是中國古代棋盤式的城市布局，即我們常說的九宮格式的設(shè)計。九宮格的布局包括上三宮、下三宮和中宮、左宮、右宮。這種經(jīng)緯分明的網(wǎng)格式結(jié)構(gòu)極具中國特色，是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。

4 結(jié)語

時代在不斷發(fā)展，各行各業(yè)都在順應(yīng)時代的要求不斷進(jìn)步，建筑規(guī)劃設(shè)計行業(yè)也應(yīng)如此。在充分學(xué)習(xí)、借鑒國外先進(jìn)的建筑規(guī)劃理念的同時，要不斷挖掘中國傳統(tǒng)文化中的精髓，積極探索二者的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃中的應(yīng)用。本文以探討了傳統(tǒng)文化應(yīng)用的途徑，并對世博中國館的規(guī)劃方案進(jìn)行了簡單分析。在現(xiàn)代建筑中引入中國傳統(tǒng)文化，對于提高我國建筑規(guī)劃能力、提升競爭力，以及發(fā)展中國傳統(tǒng)文化都有著積極的意義。

[1] 龍 呼.中國傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計中的應(yīng)用[J].建材與裝飾,2015(17):20-21.

[2] 耿宣鵬，李永旭.建筑設(shè)計中對傳統(tǒng)文化的應(yīng)用分析[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計,2015(14):261.

[3] 馮榕成.淺談中國傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計中的運(yùn)用[J].四川水泥,2015(7):17.

Inquiryontheapplicationoftraditionalcultureinbuildingplanning

ZhangXiaofeng

(RonghaichuanUrban-RuralPlanningDesignCo.,Ltd,Taiyuan030027,China)

The thesis analyzes the impact of traditional Chinese culture upon building design planning, describes methods of applying traditional culture in building planning, and finally points out that: it is the important way for improving building connotations in introducing traditional culture into building planning design.

building planning, traditional culture, application

TU856

A

1009-6825(2017)26-0015-02

2017-07-05

張曉鋒(1986- )，男，工程師