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“統(tǒng)編”教材傳統(tǒng)文化篇目增加,你怎么看?

2017-10-18 13:53
作文周刊(中考版) 2017年34期
關鍵詞:白話文篇目古詩文

現象溯源

今年9月新學期開始后,全國小學生和初中生起始年級使用“統(tǒng)編”語文教材,即教育部直接組織編寫的教材,其他各種版本的教材將陸續(xù)退出舞臺。據媒體報道,此次“統(tǒng)編”教材,有一個變化非常明顯,就是傳統(tǒng)文化的篇目增加了。較之以前的人教版,小學6個年級,古詩文總數增加了55篇(一年級就有古詩),增幅高達80%;總計124篇,占到了全部課文的30%。初中3個年級,古詩文總篇數也提升至124篇,占到了全部課文的51.7%。這是自白話文興起后百余年來,語文教材中文言文所占比例最高的一次。消息公布后,在全國各地各界引發(fā)了廣泛熱議。有人支持,有人反對。

延伸拓展

為什么要增加文言文的比重

語文教材該怎么編的主要爭議,在于如何看待古詩文在語文學習中的重要性。

在一些語文教育工作者看來,古詩文的表述方式和所涉內容大多脫離現實生活,一來實用性不強,二來佶屈聱牙,既不利于老師向低齡段學生的教學傳授,也可能影響學生自如地表達主張。

以教學實用主義而言,這些說法自有道理。然而,實用層面的合情合理不過將語文學習放在了“掌握一門語言”的特定語境之下。在許多教學者眼里,語文或許是一門應試課程,在大多日常使用者眼里,語文或許也可以是一種生存的言語技能,可之于國家,語文教育是國民教育,也是文化教育。

語文之所以時而被稱為“國文”,在于其對文化的承繼。某種程度上,古詩詞就是中華文化的象征之一。古詩文在語文教材中的地位,一如英國語文教材中的莎士比亞十四行詩,日本語文教材中的俳句。它們猶如民族文化的基因密碼,連接著一個民族的過去,經由這條記錄在冊的“時間之河”,我們各自摸索著民族發(fā)展,走向未來的道路。

客觀而言,過去語文教材的地方編寫,一定程度造成了表面上品種多樣,卻難言清晰價值觀、文化觀的教學局面。甚至以地方化、特色化代替了系統(tǒng)而全面的語言文化知識的梳理、整合、教授。以教材改革為契機,大幅提升古詩文的占比,其實是讓語文教育回歸“中國化”的正途。

——《今日頭條》2017年8月11日

專家觀點

如何上好古詩詞的課?有無必要讓孩子學“國學”?最好的辦法就是反復誦讀,讀得滾瓜爛熟,不用有過多的闡釋,也不要太多活動,寧可多讀幾遍、多讀幾篇。小學不要開設什么“讀經”班。多讀點優(yōu)秀的古詩文就挺好。

——統(tǒng)編語文教材的總主編、北京大學語文教育研究所所長溫儒敏教授

教材要體現國家意志,主要體現在六個方面,第一個是社會主義核心價值觀教育,第二是革命領袖和革命傳統(tǒng)教育,第三是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。大概一百二十四篇,這是深入落實習近平總書記2014年9月9日在北師大講話中提到的“重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”講話精神……

——小學語文教材主編、全國小語會理事長陳先云

媒體時評

為“統(tǒng)編”教材增加傳統(tǒng)文化篇目叫好

蒲公英評論網站特約評論員段偉說:教材須“瘦身”,但古典詩文非“贅肉”。中華民族的傳統(tǒng)文化經過幾千年的洗禮,其中蘊含的深意值得現代人仔細推敲。中國古典詩文,是中華文化最富內涵的精髓,是最為含蓄凝練地表達思想感情的文體之一。學習中國詩文能夠顯著而有效地提高人的感知能力,可以提高一個人的藝術修養(yǎng)水平。增加傳統(tǒng)文化篇目是正確的選擇,能夠激發(fā)孩子對傳統(tǒng)文化的敬畏之情,可以從古人智慧中汲取營養(yǎng),并起到引領、輻射其他版本教材的作用。

語文教材文言文猛增,中小學生恐成犧牲品

騰訊網歷史頻道主編諶旭彬認為:語文教材百年來第七次換血,文言文比例過高,并非好事,小學30%的文言文,初中51.7%的文言文比例,顯然會嚴重干擾到白話文的學習,侵占后者的學習時間(考慮到文言文的學習較為困難,其耗時比例,必然遠大于其所占課文的比例)。小學、初中階段的白話文學習,關系到很多人的一生——當下,國人說話留言寫文章,缺乏邏輯、詞不達意的現象非常嚴重,大都與小學、初中的白話文學習不合格有關。

“統(tǒng)編”教材別雷聲大雨點小

蒲公英評論網站特約評論員王瑤認為:當前各版本教材都在增加傳統(tǒng)文化比重,但對教師而言,教學難度加大了不少,并且少有教學資源可供參考;對學生而言,學習難度也增加了,諸多要求背誦的經典篇目更是成了不少學子的噩夢。

師生觀點

學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從長遠來看,對學生的成長肯定有所幫助。中國的傳統(tǒng)文化具有其獨特的基本精神,有助于學生形成正確的人生觀和價值觀,具有獨立的對是非對錯的判別標準。

——孟凡新老師

新教材篇目的增減,位置的調整,作業(yè)設置的改變,都是由新教材的人文精神及語文素養(yǎng)的培養(yǎng)雙線索結構決定的。尤其在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透方面,文言文教學更是擔當大任。新教材中的文言文都出自經典的古代文化典籍,學習這樣的美文,對于“培養(yǎng)學生正確的思想觀念、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度”有很大幫助。

——黃秀珍老師

文言文的確言簡意賅,意境優(yōu)美,打好國學的底子終身受用,修養(yǎng)和文化功底比那些不學的人也要高幾個層次,思維也會更加縝密、成熟。學習古詩詞,感覺特別高雅,不過,想想要考試,難免會壞了胃口,要背誦,默寫,無形中感覺變成了負擔,心理有點排斥,如果是選修,當作一種興趣提升自己就好了。

——學生李心怡endprint

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