冼鼎昌的世界里，充滿了兩種元素：粒子和音符。

粒子世界的冼鼎昌，是中國同步輻射應用的創(chuàng)始人，領導建成我國第一個同步輻射實驗室。

而在音樂世界里，最理解他的莫過于他的夫人。“他本來應該成為音樂家的?！辟蛉嗽@樣說。

“其實，當年學物理純屬偶然?！辟Σ谀钜魳坊蚩茖W的選擇上猶豫過，“但我不為選擇物理而后悔?！?/p>

1984年，北京正負電子對撞機工程決定增加同步輻射光源及應用項目?！斑@工作太難，它不僅是科學，還是工程，不僅是物理，還牽扯光學、晶體學、材料學，關鍵是人到半百改行，不值得呀……”很多朋友勸他不要接。但是經(jīng)過幾個月了解情況，冼鼎昌居然接受了。

事實上，同步輻射光源曾經(jīng)是一只“丑小鴨”，長期被認為是妨礙建造高能電子加速器的禍害，直到它的種種優(yōu)點被人們充分認識后，才身價陡增。同步輻射光源在中國由“丑小鴨”變成“白天鵝”，冼鼎昌已悶頭干了8年。

冼鼎昌熱愛音樂，也從未放棄音樂。恰巧老玻爾和小玻爾的夫人也熱愛音樂，老玻爾擅長彈鋼琴，小玻爾的夫人擅長吹長笛。冼鼎昌和他們因音樂結緣，成了很好的朋友。 在冼鼎昌家的臥室里，有兩樣東西最醒目：一是一架黑色鋼琴，再是幾個柜子的密紋唱片和一個裝有數(shù)百張世界名曲激光唱片的小玻璃柜。在這里，你看不到物理學家的痕跡。

多維解讀

1.為了祖國，迎難而上?！巴捷椛涔庠丛?jīng)是一只‘丑小鴨”，冼鼎昌帶著對祖國的愛，人到半百毅然改行，悶頭苦干，將一只“丑小鴨”改造成了一只“白天鵝”，這其中深切的熱愛與艱難的創(chuàng)新，令人動容。

2.科學與音樂的融合。藝術創(chuàng)作和科學創(chuàng)造是有共性的，良好的藝術興趣對科學研究能產(chǎn)生有利的影響。冼鼎昌熱愛音樂，能夠借音樂排遣物理學研究中產(chǎn)生的煩惱和困惑，物理學賦予他的縝密思維又進一步提升了他的音樂素養(yǎng)。

在回顧剛剛過去的20世紀時，人類有理由為文明在這一百年里的突飛猛進感到自豪，但是也應當充分地認識到一個事實，就是我們解決的問題遠沒有我們發(fā)現(xiàn)的問題多，我們馳騁過的領域遠沒有我們未曾涉足的領域大。這就是今后藝術和科學繼續(xù)發(fā)展的根據(jù)，也是今后人們美學觀要繼續(xù)發(fā)展的道理。也許科學和藝術在這一點上有很大的差異，那就是，重大的藝術成就總是給人們帶來慰藉，而重大的科學成就則并非必定如此。無怪乎在深入研究宇宙的起源之后，對于眼前的世界，諾貝爾獎得主溫伯格這樣寫道：“很難理解這只不過是一個充滿敵意的宇宙中的一小部分，更無法想象到現(xiàn)在的宇宙是從一個難以言傳的陌生的早期狀態(tài)演化而來，而又面臨著無限冰冷的，或是熾熱難耐的末日。宇宙越可理解，也就越索然無味?！?/p>

不過從美的觀點來看，藝術怡人的美和科學悲愴的美同樣動人，同樣有追求的價值。

陳能寬：核武專家，詩情豪邁

在“兩彈一星”的功勛冊上，有這樣一位特別的人物，在長達近四分之一世紀的時間里，他隱姓埋名不為人知。然而，他卻不辱使命，在極為困難的條件下攻克了世界級的技術難題。

他，就是中國科學院院士、著名金屬物理學家陳能寬。

在美國工作的幾年間，陳能寬很快成長為頗有成就的年輕科學家。但他們夫婦兩人的內心，卻始終深埋著一個多年的愿望——重返祖國。

“美國的科研和生活條件這么好，你非走不可嗎？新中國那樣窮困！”美國的同事、朋友對陳能寬急于回國很不理解。

“新中國是我的祖國，我沒有理由不愛她。這種誠摯的愛，就像是被愛神之箭射中了一樣，是非愛不可的，正如魯迅的詩句所說，我是‘靈臺無計逃神矢啊?！标惸軐挍]有忘記，自己年少時曾許下“知識報國”的那個宏愿。

陳能寬一生喜好格律詩詞，氫彈試驗成功30周年紀念茶話會上，陳能寬曾即興撰寫一副對聯(lián)，上聯(lián)寫到：“回顧三十年過去，彈指一揮間；三十功名塵與土，八千里路云和月?！币驅ψ约旱南侣?lián)不夠滿意，他倡議同仁同事給出精妙下聯(lián)。

“俯瞰洞庭湖內外，乾坤日夜浮；洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩?！边@是彭桓武應征給出的下聯(lián)。

多維解讀

1.獻身精神。中國為什么能很快地造出原子彈？因為那時我們的科研組織沒有“內耗”，像陳能寬這樣的攻關人員都有著獻身精神和集體主義精神，他們夜以繼日地奮戰(zhàn)在草原、山溝、戈壁灘，過著淡泊明志、為國分憂的研究生活。

2.詩詞與科學的互生。“東方巨響，大漠蒼茫，天似蘑菇騰地長，人半春雷鼓掌?！标惸軐捪苍娫~，更是把吟詩作賦當成享受。在詩的海洋里奔流，所以心胸寬闊，所以后天下之樂而樂；在詞的溪澗里涵泳，所以情感細膩，所以先天下之憂而憂。

通常，人們都認為科學家與詩人是氣質上完全不同的兩種人，認為寫詩是極為浪漫的事，思想要自由馳騁，天馬行空；而科學研究則講究嚴謹、扎實和一絲不茍。然而，在這座嚴肅的科學殿堂上，我們卻能發(fā)現(xiàn)有不少具有詩人才華和氣質的科學家。

……

歌德說過：“只有通過藝術，尤其是通過詩，想象力才能得到調節(jié)”。詩歌的想象力主要借助于感性的形象，但同時也會包含了理性的思考、比較、預見，有時還閃現(xiàn)出天才的思想。如李賀在《夢天》中，描寫自己夢中遨游天上，回首俯瞰地上的海陸，只見“黃塵清水三山下，更變千年如走馬。遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”。這四句詩的前兩句，體現(xiàn)了地球變遷和時間的相對性，后兩句則酷似從今天的宇宙飛船上遙看地球，和從高空衛(wèi)星上拍攝下來的照片十分相似，使我們不能不贊嘆生活于一千多年前的詩人所具有的高超想象力。

劉索拉：文字與音樂共同生長

劉索拉生于1955年的北京，發(fā)表過小說，為電影作過插曲，出過盒帶，在北京舉行過獨唱音樂會，還對先鋒電影有所研究。她穿梭于各個領域的圈子中，卻從不被固定的程式所束縛。

提及家庭對自己的影響，她說：“我父母對我的教育是琴棋書畫式的，鋼琴、繪畫、詩文等， 但沒有任何逼迫和設計感。他們對我的教育是自由式的，但很重視培養(yǎng)我的自尊。所以我身上沒有被家長教育扭曲的心理陰影?！?/p>

1985年，劉索拉發(fā)表了小說處女作《你別無選擇》，瘋狂又克制，離奇而現(xiàn)實，荒誕卻充滿共鳴，一時洛陽紙貴。大概是由于劉索拉特立獨行的創(chuàng)作在星漢燦爛的80年代尤為驚艷，直至今日，還有很多人把劉索拉當成一個小說家，糾纏在文本上，不停地追問《你別無選擇》的創(chuàng)作動機。

上世紀八九十年代，身在英國的劉索拉正好被卷入“世界音樂”運動的高潮中。中東、非洲、印度……各式各樣的原始音樂被重新挖掘，她卻明顯地感到，這么多的聲音中間沒有中國的聲音。于是，她萌生了做一支中國樂隊的想法，這個念頭在現(xiàn)在看來是一場不折不扣的冒險，但對當時的劉索拉來說，“你別無選擇”。在西方十幾年，她的先鋒樂曲唱片《藍調在東方》吸收了京劇、昆曲和日本、朝鮮的音樂元素，表現(xiàn)了伯牙子期高山流水與昭君出塞千里和親兩個中國古老主題，被列入了“英美新世界音樂”排行榜前10名，引起了全球先鋒音樂界高度關注。《紐約時報》評論說：“劉索拉表現(xiàn)了一種傳統(tǒng)中的異變。”

多維解讀

1.勇做文化傳播者。酣暢淋漓的器樂演奏，起伏綿延的吟哦，搭配驚鴻騰躍的舞姿，劉索拉在世界樂壇的冒險之舉，就是中國聲音、中國文化的傳播之舉。每個人都可以成為中國文化的表達者和傳播者。

2.音樂和文學的共鳴。音樂和文學是兩種不同的表達方式，卻如此和諧地在劉索拉身上共生共長。文學領域、音樂領域、計算機領域，娛樂圈、出版圈……我們人為地割裂了世界，或許這種割裂能帶來便捷，但我們也該警惕它們對精神完整性的侵蝕。盡量去打破這些桎梏，讓精神自由穿行。

第一次聽《鄉(xiāng)村騎士》的村民合唱和間奏曲，我便立刻被吸引住了。合唱曲的明快，間奏曲的婉約，都那樣長久地在我心頭共鳴。尤其是間奏曲，格外甜美，明顯的西西里民歌曲調，起初的弦樂如潺潺的溪水，漸漸加入豎琴等的彈撥，宛若溪水在晶亮的鵝卵石上跳躍，陽光在它們的身上一閃一閃的，猶如小精靈一般款款飛舞，讓人沉浸在恬靜的夢境中。兩支曲子加起來才15分鐘，真覺得太短太短，那旋律在我腦海里總是難以消逝，余音裊裊，不絕如縷……endprint