第一野戰(zhàn)軍對(duì)國(guó)民黨軍少數(shù)民族俘虜?shù)慕逃脑?/h1>
2017-10-17 19:15劉子君
黨史文苑 2017年18期
劉子君
[摘要]第一野戰(zhàn)軍在向西北進(jìn)軍的過(guò)程中，遭遇了主要由回族等少數(shù)民族組成的馬家軍，開始出現(xiàn)許多少數(shù)民族成分的國(guó)民黨軍俘虜。在黨的民族政策指導(dǎo)下，第一野戰(zhàn)軍針對(duì)少數(shù)民族俘虜?shù)奶攸c(diǎn)，對(duì)俘兵采取“即俘、即訓(xùn)、即放”的政策，重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)俘官的教育改造，幫助其實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)變，為黨和軍隊(duì)培養(yǎng)了一批少數(shù)民族干部。
[關(guān)鍵詞]第一野戰(zhàn)軍 少數(shù)民族 俘虜 教育改造
蘭州、寧夏戰(zhàn)役后，第一野戰(zhàn)軍殲滅了馬步芳、馬鴻逵的馬家軍（亦稱青寧二馬）主力，解放了甘肅、青海、寧夏。蘭州戰(zhàn)役殲敵2.7萬(wàn)人，其中俘虜1.37萬(wàn)余人；寧夏戰(zhàn)役殲敵3.3萬(wàn)余人，其中俘虜1.8萬(wàn)余人，爭(zhēng)取起義1.2萬(wàn)人。如何教育改造這些少數(shù)民族成分的俘虜成為擺在第一野戰(zhàn)軍面前的新題、難題。
（一）
為教育和改造這些被俘的馬家軍，第一野戰(zhàn)軍政治部除認(rèn)真執(zhí)行中共中央、中央軍委統(tǒng)一制定的優(yōu)待俘虜政策外，有針對(duì)性地制定了一些對(duì)少數(shù)民族俘虜?shù)奶厥庹?，為教育改造工作提供了政策指?dǎo)。
早在1948年，中共西北局就根據(jù)中央工委敵工會(huì)議精神，下發(fā)了《關(guān)于敵軍工作的指示》，其中對(duì)于如何處理回族地方軍閥及土頑作出明確規(guī)定?！吨甘尽窂?qiáng)調(diào)：“對(duì)于馬匪之俘虜除罪大惡極之首要分子外，仍一律堅(jiān)持寬大、優(yōu)待與釋放的政策，應(yīng)很好的給以優(yōu)待及進(jìn)行瓦解與教育，以分化其士兵與軍官之關(guān)系和一般軍官與首要軍閥之關(guān)系，以便于我們分化敵人后徹底消滅馬匪，堅(jiān)決避免狹隘造成民族對(duì)立。對(duì)于土頑部隊(duì)?wèi)?yīng)采取分化消滅，避免造成赤白的對(duì)立狀態(tài)。在三邊與隴東地區(qū)，更應(yīng)積極進(jìn)行回民工作，爭(zhēng)取回族人民自決與解放。并培養(yǎng)與派遣回族干部打入回軍進(jìn)行情報(bào)與瓦解工作。”
1949年7月，隨著戰(zhàn)事的推進(jìn)，第一野戰(zhàn)軍即將進(jìn)入回民較多的地區(qū)與以回民為主的敵軍進(jìn)行作戰(zhàn)。針對(duì)馬家軍中不少回族官兵深受馬步芳、馬鴻逵的反動(dòng)欺騙宣傳，對(duì)人民解放軍優(yōu)待俘虜政策了解較少的情況，第一野戰(zhàn)軍政治部根據(jù)黨的民族宗教政策，擬定了《切實(shí)優(yōu)待回民戰(zhàn)俘的守則》。《守則》除要求執(zhí)行優(yōu)待俘虜?shù)恼咄?，?duì)待回民俘虜，還須切實(shí)遵守六項(xiàng)守則：（1）對(duì)回民俘虜要耐心說(shuō)服教育，宣傳我黨我軍主張民族自治、信教自由政策，提高其政治覺悟；（2）不要把回民俘虜叫“回子”或“小教”，可稱“回回弟兄”或“回教弟兄”；（3）不要問回民俘虜為什么不吃豬肉，或用豬肉故意開玩笑；（4）對(duì)回民俘虜吃飯，可以組織他們另起伙食，人少時(shí)可發(fā)給糧菜，讓其自做自吃；（5）在回民俘虜集訓(xùn)時(shí)，不反對(duì)他們進(jìn)行做禮拜念經(jīng)等宗教活動(dòng)；（6）回民俘虜有死亡時(shí)，不要反對(duì)俘虜中的阿訇舉行念經(jīng)送埋體等儀式。
8月1日，針對(duì)部隊(duì)在對(duì)待回民俘虜時(shí)發(fā)生的一些違反政策的行為和口號(hào)，第一野戰(zhàn)軍政治部發(fā)出《關(guān)于優(yōu)待馬匪回民俘虜?shù)难a(bǔ)充指示》，要求全體同志充分認(rèn)識(shí)到爭(zhēng)取回兵俘虜，對(duì)于開展西北回民工作和消滅馬匪軍的重大政治意義。各級(jí)政治機(jī)關(guān)必須嚴(yán)格區(qū)別馬匪軍的上層少數(shù)統(tǒng)治者與廣大回民士兵以及參加馬匪軍的武裝敵人和廣大回民群眾；在戰(zhàn)斗中絕對(duì)禁止槍殺放下武器的回民官兵，如發(fā)現(xiàn)故意殺害俘虜者，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)奶幏郑粦?zhàn)場(chǎng)上對(duì)于解除武裝的馬匪傷員，應(yīng)進(jìn)行救護(hù)，重者給予包扎后運(yùn)走，輕者運(yùn)回醫(yī)院醫(yī)療，以爭(zhēng)取改造；對(duì)被俘之馬匪回民官兵，應(yīng)特別優(yōu)待，另起火灶，尊重其回民習(xí)慣，不得侮辱。
此外，第一野戰(zhàn)軍政治部還加大了對(duì)馬家軍的政治攻勢(shì)，通過(guò)言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂的口號(hào)和宣言書，著重宣傳黨和軍隊(duì)的民族宗教政策和寬俘政策，揭露國(guó)民黨反動(dòng)派欺騙、壓迫、侮辱回族人民的罪惡，喚醒廣大回族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，擁護(hù)共產(chǎn)黨，支援解放軍。
（二）
到1949年下半年，經(jīng)過(guò)3年多的摸索和實(shí)踐，第一野戰(zhàn)軍在教育和改造俘虜工作中已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了一套完整的教育改造辦法，并在實(shí)踐中不斷豐富教育的內(nèi)容和形式，取得了較好的效果。隨著大西北的逐步解放，俘虜中出現(xiàn)了大量回族官兵，對(duì)他們的教育改造除遵循一般做法外，還需充分考慮到民族和宗教因素，采取一些特殊的方式方法，才能達(dá)到教育改造的目的。
堅(jiān)決執(zhí)行優(yōu)待俘虜政策。第一野戰(zhàn)軍各部隊(duì)組織指戰(zhàn)員們反復(fù)學(xué)習(xí)《對(duì)回民俘虜?shù)母黜?xiàng)守則》《優(yōu)待回民俘虜?shù)难a(bǔ)充指示》等政策性文件，不斷提高部隊(duì)執(zhí)行優(yōu)待俘虜政策的自覺性。為尊重回族的生活習(xí)慣和宗教信仰，第一軍軍長(zhǎng)賀炳炎在青海解放軍官訓(xùn)練處成立大會(huì)上，專門強(qiáng)調(diào)一定要尊重回族的風(fēng)俗習(xí)慣，要聘請(qǐng)回族炊事員，辦清真灶。蘭州回民解放官兵訓(xùn)練大隊(duì)專門設(shè)立清真灶，請(qǐng)阿訇按宗教儀式宰殺牛羊；允許回民俘官在教育改造期間進(jìn)行宗教活動(dòng)；設(shè)立回民醫(yī)療所，收容、治療回民官兵傷員；所有俘官的生活標(biāo)準(zhǔn)超過(guò)在職干部。
對(duì)回民俘兵實(shí)行“即俘、即訓(xùn)、即放”的原則。與對(duì)其他國(guó)民黨軍俘虜實(shí)行“即俘、即訓(xùn)、即補(bǔ)”原則不同，第一野戰(zhàn)軍對(duì)回民俘兵實(shí)行“即俘、即訓(xùn)、即放”的原則，在組織他們學(xué)習(xí)寬待俘虜政策和民族宗教政策后，將負(fù)傷人員送往野戰(zhàn)醫(yī)院醫(yī)治，士兵均發(fā)給路費(fèi)及遣散證釋放回家從事勞動(dòng)生產(chǎn)。例如，1949年7月28日，第一野戰(zhàn)軍第一兵團(tuán)在陜西隴縣固關(guān)鎮(zhèn)殲滅青馬騎兵第十四旅，俘官兵1000余人。這些俘虜多系甘肅省臨夏回族青年，在組織他們學(xué)習(xí)有關(guān)政策之后，第一兵團(tuán)司令員王震還親自向他們講話，很快即給他們發(fā)放路費(fèi)，全部釋放。這些被釋放的回俘，走到哪里，就把自己的親身經(jīng)歷講到哪里，起到了很好的宣傳作用。當(dāng)時(shí)，馬步芳新擴(kuò)充的“新編騎兵軍”約1.1萬(wàn)余人，分駐甘肅臨洮、臨夏等地欲阻止解放軍西進(jìn)，保護(hù)蘭州左翼安全，在這些釋俘的宣傳下，新編騎兵軍“攜械潛逃，不戰(zhàn)潰散”。
成立回民解放官兵訓(xùn)練大隊(duì)。蘭州戰(zhàn)役后，經(jīng)第一野戰(zhàn)軍政治部的聯(lián)絡(luò)部和蘭州軍管會(huì)聯(lián)絡(luò)處登記、收容的起義、投誠(chéng)人員共3007人，其中校級(jí)以上軍官655人。解放西寧后，又先后接收了來(lái)降的校級(jí)以上軍官359人。遵照一野司令員兼政委彭德懷“關(guān)于馬匪軍投降軍官召集受訓(xùn)，給以優(yōu)待，并進(jìn)行政策教育”的指示，聯(lián)絡(luò)部專門成立了回民解放官兵訓(xùn)練大隊(duì)，主要訓(xùn)練蘭州戰(zhàn)役后收容登記的解放軍官。第一軍則在青海西寧設(shè)立解放軍官訓(xùn)練處，負(fù)責(zé)集訓(xùn)向解放軍繳械投降，向軍管會(huì)和各地政府繳械登記，以及在戰(zhàn)斗中被俘得到寬大處理的青馬校級(jí)以上軍官，實(shí)行教育開導(dǎo)，爭(zhēng)取他們重新做人。endprint
重點(diǎn)加強(qiáng)思想改造。對(duì)回民俘官的教育改造首要的是改造思想，這是比較困難的工作。這些回民俘官長(zhǎng)期受封建軍閥思想的荼毒，思想尤其反動(dòng)，對(duì)舊軍隊(duì)生活非常留戀，對(duì)我軍存有仇恨。同時(shí)，這些俘官對(duì)我黨我軍的政策不夠了解，普遍存在怕殺頭、怕活埋等種種思想顧慮和畏懼情緒，抱著“不亂講，放謹(jǐn)慎些，訓(xùn)練一段時(shí)間就出去了，出去以后再看”的態(tài)度。因此，改造這些人，必須用革命的真理打垮其思想武裝，打消其各種顧慮，改變其反動(dòng)立場(chǎng)。為此，訓(xùn)練大隊(duì)采取自我教育方式，以討論為主，上課為輔，分期分批組織他們學(xué)習(xí)了《目前形勢(shì)與我們的任務(wù)》《土地法大綱》等重要理論和法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，不少人坦白說(shuō)，開始有假投降、對(duì)馬步芳報(bào)恩的思想；有的則坦白，起初想結(jié)成一條戰(zhàn)線，對(duì)共產(chǎn)黨不講任何問題。通過(guò)集中學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)回民俘官普遍認(rèn)清了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和蔣介石、馬步芳的反動(dòng)派本質(zhì)，了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的政策，并在此基礎(chǔ)上，重新認(rèn)識(shí)和改造自己，爭(zhēng)取人民寬恕，回到人民一邊。
開展群眾性的控訴馬步芳活動(dòng)。開展群眾性的控訴活動(dòng)是人民解放軍教育改造俘虜?shù)闹匾侄?。控訴活動(dòng)采取先由個(gè)人思考，尋找材料，相互交談，然后在小組會(huì)上講，最后進(jìn)行大會(huì)控訴的方式。在控訴大會(huì)上，大家群情激憤，以自己的親身經(jīng)歷和所見所聞，對(duì)馬步芳怎樣搞封建統(tǒng)治，怎樣以各種苛捐雜稅、抽丁、差役等壓榨青海各族人民，怎樣鎮(zhèn)壓各族人民的反抗，怎樣反共反人民、屠殺被俘紅軍西路軍戰(zhàn)士等等，進(jìn)行了揭發(fā)控訴?？卦V活動(dòng)點(diǎn)亮了群眾的眼睛，使他們認(rèn)識(shí)到馬步芳喊的“拼命保命、破產(chǎn)保產(chǎn)”口號(hào)，實(shí)際上是拼別人的命、保他自己的命，破別人的產(chǎn)、保他自己的產(chǎn)。控訴活動(dòng)取得很好的效果，不少被俘人員開始交代自己的問題，大多數(shù)人都表示愿意棄舊圖新、改邪歸正。
（三）
第一野戰(zhàn)軍對(duì)少數(shù)民族戰(zhàn)俘的教育和改造是在全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)已接近最后的勝利，中華人民共和國(guó)即將宣告成立的大好形勢(shì)下進(jìn)行的。到1950年2月，基本訓(xùn)練、處理完畢這些少數(shù)民族俘官。
迅速釋放回民俘虜，打破了馬氏家族的欺騙愚昧，有助于黨的民族宗教政策的宣傳。第一野戰(zhàn)軍向西北地區(qū)的推進(jìn)，引起了各民族反動(dòng)勢(shì)力的恐慌。他們到處散布解放軍要“殺回滅教”“燒寺院殺喇嘛”“強(qiáng)迫維族人吃豬肉”之類謠言，把自己美化成“保族保教”的仁義軍，欺騙、蒙蔽、煽動(dòng)不明真相的群眾隨其與人民解放軍作戰(zhàn)。為此，第一野戰(zhàn)軍充分發(fā)揮政治工作優(yōu)勢(shì)，對(duì)俘虜不僅不打不殺不侮辱，也不沒收私人財(cái)物，回家還發(fā)給路費(fèi)，并高度重視對(duì)回民傷兵的醫(yī)治，事先安排力量迅速給傷俘上藥、喝水，吃東西時(shí)還特別注意回民的風(fēng)俗習(xí)慣，允許其進(jìn)行宗教活動(dòng)，這些舉措使被俘的回民官兵深受感動(dòng)，打破了敵人的欺騙和蒙蔽，取得了良好的效果。
為做好民族工作培養(yǎng)了一批少數(shù)民族干部。從俘虜中培養(yǎng)一批回民干部是重要的，有助于解決復(fù)雜的民族問題。1949年11月14日，毛澤東在給彭德懷及西北軍的信中，就做好民族工作提出：“要徹底解決民族問題，完全孤立民族反動(dòng)派，沒有大批從少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部是不可能的?！钡谝灰皯?zhàn)軍根據(jù)不同的情況，對(duì)經(jīng)教育改造后的回民俘虜進(jìn)行了分別處理。例如，蘭州回民解放軍官訓(xùn)練大隊(duì)對(duì)3000余馬家軍俘虜分別進(jìn)行處理。主要的去向有：資遣，介紹工作和學(xué)習(xí)，聯(lián)絡(luò)部留用，繼續(xù)學(xué)習(xí)改造。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由聯(lián)絡(luò)部介紹工作和學(xué)習(xí)的500余人，資遣350余人，聯(lián)絡(luò)部留用58人。1950年3月，聯(lián)絡(luò)部創(chuàng)辦共和企業(yè)公司，還從訓(xùn)練大隊(duì)選用大批專業(yè)技術(shù)人員到公司工作?；I建西北西藏工委，準(zhǔn)備進(jìn)軍西藏時(shí)，又從經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的人員中嚴(yán)格按條件選用500余人，從1951年2月開始，進(jìn)行緊張的進(jìn)藏準(zhǔn)備工作，后進(jìn)軍西藏。青海軍官訓(xùn)練處從1949年9月到1950年下半年，共開辦了3期，集訓(xùn)人員359人，其中少將18人、校官293人、尉官12人、其他36人。根據(jù)學(xué)員的思想、專業(yè)等不同情況，分別作了安置：有的動(dòng)員參加人民解放軍，在軍隊(duì)做教員和醫(yī)務(wù)工作；有的到青海軍區(qū)參議室編外工作；有的安排到政府部門工作；年大體弱、要求回家的，允許回家。
組織“勸降團(tuán)”，進(jìn)行宣傳和勸降活動(dòng)，成效顯著。通過(guò)馬家軍的軍官家屬，開展宣傳和勸降活動(dòng)，取得了良好效果，其中尤以王震率領(lǐng)的第一兵團(tuán)最為突出。臨夏是回民聚居之地，馬步芳、馬步青部屬的許多重要軍官都是臨夏籍，他們的家屬也多居住在此地。王震率第一兵團(tuán)攻占臨夏后，堅(jiān)決執(zhí)行各項(xiàng)紀(jì)律政策，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)放下武器的敵軍官兵和家屬均十分優(yōu)待，使他們深受感動(dòng)。青馬軍的軍官家屬，紛紛表示，愿意通過(guò)寫信和勸親訪友的方式，勸說(shuō)他們的親友歸順人民，為宣傳黨的民族政策效力。第一兵團(tuán)接受了他們的要求，將他們中有聲望的人士組成了一個(gè)“勸降團(tuán)”，跟隨部隊(duì)進(jìn)行宣傳和勸降活動(dòng)。1949年8月30日，第二軍第五師行至青海循化甘都草灘壩，黃河對(duì)岸青馬新編步兵軍軍長(zhǎng)馬全義率部依托戰(zhàn)壕，企圖抵抗?！皠窠祱F(tuán)”成員馬丕烈寫信勸馬全義撤退，信中介紹了人民解放軍嚴(yán)格執(zhí)行民族政策的情況，“吾侄見信后，千萬(wàn)莫阻止大軍，立即放棄陣地撤退，棄暗投明，不要讓各族子弟再為國(guó)民黨反動(dòng)派當(dāng)炮灰了。”夜深人靜的時(shí)候，馬丕烈還向敵軍官兵喊話，促使敵軍放棄陣地撤退。翌日，第五師部隊(duì)搶搭浮橋，順利過(guò)河。9月4日，馬丕烈到達(dá)上五莊，與馬步芳?xì)埐康诎耸姼避婇L(zhǎng)趙遂、參謀長(zhǎng)馬文鼎商談，勸其投降。8日，趙遂、馬文鼎以及第一〇〇師師長(zhǎng)譚成祥、第二四八師師長(zhǎng)韓有錄、第三五七師師長(zhǎng)楊修戎等300余人在上五莊向我投誠(chéng)。16日，集中在西寧的投誠(chéng)將校馬振武、趙遂、譚成祥等聯(lián)名致電新疆國(guó)民黨軍騎兵第五軍官兵，告以人民解放軍政策及各項(xiàng)主張，希望他們毅然舉義，歸順人民?！皠窠祱F(tuán)”不僅有力地揭露了馬步芳長(zhǎng)期以來(lái)的反共欺騙宣傳，還主動(dòng)帶路和向人民群眾宣傳人民解放軍的政治主張，在我軍執(zhí)行任務(wù)時(shí)，積極協(xié)助部隊(duì)動(dòng)員人力物力，確保了各項(xiàng)任務(wù)的順利完成。
參考文獻(xiàn)：
[1]第一野戰(zhàn)軍戰(zhàn)史編審委員會(huì).第一野戰(zhàn)軍戰(zhàn)史[M].北京：解放軍出版社，2007.
[2]蘭州軍區(qū)政治部聯(lián)絡(luò)部.西北軍區(qū)、第一野戰(zhàn)軍敵軍工作史[M].北京：總政治部聯(lián)絡(luò)部?jī)?nèi)部版，1996.
責(zé)任編輯/梁發(fā)明endprint
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為教育和改造這些被俘的馬家軍，第一野戰(zhàn)軍政治部除認(rèn)真執(zhí)行中共中央、中央軍委統(tǒng)一制定的優(yōu)待俘虜政策外，有針對(duì)性地制定了一些對(duì)少數(shù)民族俘虜?shù)奶厥庹?，為教育改造工作提供了政策指?dǎo)。
早在1948年，中共西北局就根據(jù)中央工委敵工會(huì)議精神，下發(fā)了《關(guān)于敵軍工作的指示》，其中對(duì)于如何處理回族地方軍閥及土頑作出明確規(guī)定?！吨甘尽窂?qiáng)調(diào)：“對(duì)于馬匪之俘虜除罪大惡極之首要分子外，仍一律堅(jiān)持寬大、優(yōu)待與釋放的政策，應(yīng)很好的給以優(yōu)待及進(jìn)行瓦解與教育，以分化其士兵與軍官之關(guān)系和一般軍官與首要軍閥之關(guān)系，以便于我們分化敵人后徹底消滅馬匪，堅(jiān)決避免狹隘造成民族對(duì)立。對(duì)于土頑部隊(duì)?wèi)?yīng)采取分化消滅，避免造成赤白的對(duì)立狀態(tài)。在三邊與隴東地區(qū)，更應(yīng)積極進(jìn)行回民工作，爭(zhēng)取回族人民自決與解放。并培養(yǎng)與派遣回族干部打入回軍進(jìn)行情報(bào)與瓦解工作。”
1949年7月，隨著戰(zhàn)事的推進(jìn)，第一野戰(zhàn)軍即將進(jìn)入回民較多的地區(qū)與以回民為主的敵軍進(jìn)行作戰(zhàn)。針對(duì)馬家軍中不少回族官兵深受馬步芳、馬鴻逵的反動(dòng)欺騙宣傳，對(duì)人民解放軍優(yōu)待俘虜政策了解較少的情況，第一野戰(zhàn)軍政治部根據(jù)黨的民族宗教政策，擬定了《切實(shí)優(yōu)待回民戰(zhàn)俘的守則》。《守則》除要求執(zhí)行優(yōu)待俘虜?shù)恼咄?，?duì)待回民俘虜，還須切實(shí)遵守六項(xiàng)守則：（1）對(duì)回民俘虜要耐心說(shuō)服教育，宣傳我黨我軍主張民族自治、信教自由政策，提高其政治覺悟；（2）不要把回民俘虜叫“回子”或“小教”，可稱“回回弟兄”或“回教弟兄”；（3）不要問回民俘虜為什么不吃豬肉，或用豬肉故意開玩笑；（4）對(duì)回民俘虜吃飯，可以組織他們另起伙食，人少時(shí)可發(fā)給糧菜，讓其自做自吃；（5）在回民俘虜集訓(xùn)時(shí)，不反對(duì)他們進(jìn)行做禮拜念經(jīng)等宗教活動(dòng)；（6）回民俘虜有死亡時(shí)，不要反對(duì)俘虜中的阿訇舉行念經(jīng)送埋體等儀式。
8月1日，針對(duì)部隊(duì)在對(duì)待回民俘虜時(shí)發(fā)生的一些違反政策的行為和口號(hào)，第一野戰(zhàn)軍政治部發(fā)出《關(guān)于優(yōu)待馬匪回民俘虜?shù)难a(bǔ)充指示》，要求全體同志充分認(rèn)識(shí)到爭(zhēng)取回兵俘虜，對(duì)于開展西北回民工作和消滅馬匪軍的重大政治意義。各級(jí)政治機(jī)關(guān)必須嚴(yán)格區(qū)別馬匪軍的上層少數(shù)統(tǒng)治者與廣大回民士兵以及參加馬匪軍的武裝敵人和廣大回民群眾；在戰(zhàn)斗中絕對(duì)禁止槍殺放下武器的回民官兵，如發(fā)現(xiàn)故意殺害俘虜者，應(yīng)給予適當(dāng)?shù)奶幏郑粦?zhàn)場(chǎng)上對(duì)于解除武裝的馬匪傷員，應(yīng)進(jìn)行救護(hù)，重者給予包扎后運(yùn)走，輕者運(yùn)回醫(yī)院醫(yī)療，以爭(zhēng)取改造；對(duì)被俘之馬匪回民官兵，應(yīng)特別優(yōu)待，另起火灶，尊重其回民習(xí)慣，不得侮辱。
此外，第一野戰(zhàn)軍政治部還加大了對(duì)馬家軍的政治攻勢(shì)，通過(guò)言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂的口號(hào)和宣言書，著重宣傳黨和軍隊(duì)的民族宗教政策和寬俘政策，揭露國(guó)民黨反動(dòng)派欺騙、壓迫、侮辱回族人民的罪惡，喚醒廣大回族人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，擁護(hù)共產(chǎn)黨，支援解放軍。
（二）
到1949年下半年，經(jīng)過(guò)3年多的摸索和實(shí)踐，第一野戰(zhàn)軍在教育和改造俘虜工作中已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，形成了一套完整的教育改造辦法，并在實(shí)踐中不斷豐富教育的內(nèi)容和形式，取得了較好的效果。隨著大西北的逐步解放，俘虜中出現(xiàn)了大量回族官兵，對(duì)他們的教育改造除遵循一般做法外，還需充分考慮到民族和宗教因素，采取一些特殊的方式方法，才能達(dá)到教育改造的目的。
堅(jiān)決執(zhí)行優(yōu)待俘虜政策。第一野戰(zhàn)軍各部隊(duì)組織指戰(zhàn)員們反復(fù)學(xué)習(xí)《對(duì)回民俘虜?shù)母黜?xiàng)守則》《優(yōu)待回民俘虜?shù)难a(bǔ)充指示》等政策性文件，不斷提高部隊(duì)執(zhí)行優(yōu)待俘虜政策的自覺性。為尊重回族的生活習(xí)慣和宗教信仰，第一軍軍長(zhǎng)賀炳炎在青海解放軍官訓(xùn)練處成立大會(huì)上，專門強(qiáng)調(diào)一定要尊重回族的風(fēng)俗習(xí)慣，要聘請(qǐng)回族炊事員，辦清真灶。蘭州回民解放官兵訓(xùn)練大隊(duì)專門設(shè)立清真灶，請(qǐng)阿訇按宗教儀式宰殺牛羊；允許回民俘官在教育改造期間進(jìn)行宗教活動(dòng)；設(shè)立回民醫(yī)療所，收容、治療回民官兵傷員；所有俘官的生活標(biāo)準(zhǔn)超過(guò)在職干部。
對(duì)回民俘兵實(shí)行“即俘、即訓(xùn)、即放”的原則。與對(duì)其他國(guó)民黨軍俘虜實(shí)行“即俘、即訓(xùn)、即補(bǔ)”原則不同，第一野戰(zhàn)軍對(duì)回民俘兵實(shí)行“即俘、即訓(xùn)、即放”的原則，在組織他們學(xué)習(xí)寬待俘虜政策和民族宗教政策后，將負(fù)傷人員送往野戰(zhàn)醫(yī)院醫(yī)治，士兵均發(fā)給路費(fèi)及遣散證釋放回家從事勞動(dòng)生產(chǎn)。例如，1949年7月28日，第一野戰(zhàn)軍第一兵團(tuán)在陜西隴縣固關(guān)鎮(zhèn)殲滅青馬騎兵第十四旅，俘官兵1000余人。這些俘虜多系甘肅省臨夏回族青年，在組織他們學(xué)習(xí)有關(guān)政策之后，第一兵團(tuán)司令員王震還親自向他們講話，很快即給他們發(fā)放路費(fèi)，全部釋放。這些被釋放的回俘，走到哪里，就把自己的親身經(jīng)歷講到哪里，起到了很好的宣傳作用。當(dāng)時(shí)，馬步芳新擴(kuò)充的“新編騎兵軍”約1.1萬(wàn)余人，分駐甘肅臨洮、臨夏等地欲阻止解放軍西進(jìn)，保護(hù)蘭州左翼安全，在這些釋俘的宣傳下，新編騎兵軍“攜械潛逃，不戰(zhàn)潰散”。
成立回民解放官兵訓(xùn)練大隊(duì)。蘭州戰(zhàn)役后，經(jīng)第一野戰(zhàn)軍政治部的聯(lián)絡(luò)部和蘭州軍管會(huì)聯(lián)絡(luò)處登記、收容的起義、投誠(chéng)人員共3007人，其中校級(jí)以上軍官655人。解放西寧后，又先后接收了來(lái)降的校級(jí)以上軍官359人。遵照一野司令員兼政委彭德懷“關(guān)于馬匪軍投降軍官召集受訓(xùn)，給以優(yōu)待，并進(jìn)行政策教育”的指示，聯(lián)絡(luò)部專門成立了回民解放官兵訓(xùn)練大隊(duì)，主要訓(xùn)練蘭州戰(zhàn)役后收容登記的解放軍官。第一軍則在青海西寧設(shè)立解放軍官訓(xùn)練處，負(fù)責(zé)集訓(xùn)向解放軍繳械投降，向軍管會(huì)和各地政府繳械登記，以及在戰(zhàn)斗中被俘得到寬大處理的青馬校級(jí)以上軍官，實(shí)行教育開導(dǎo)，爭(zhēng)取他們重新做人。endprint
重點(diǎn)加強(qiáng)思想改造。對(duì)回民俘官的教育改造首要的是改造思想，這是比較困難的工作。這些回民俘官長(zhǎng)期受封建軍閥思想的荼毒，思想尤其反動(dòng)，對(duì)舊軍隊(duì)生活非常留戀，對(duì)我軍存有仇恨。同時(shí)，這些俘官對(duì)我黨我軍的政策不夠了解，普遍存在怕殺頭、怕活埋等種種思想顧慮和畏懼情緒，抱著“不亂講，放謹(jǐn)慎些，訓(xùn)練一段時(shí)間就出去了，出去以后再看”的態(tài)度。因此，改造這些人，必須用革命的真理打垮其思想武裝，打消其各種顧慮，改變其反動(dòng)立場(chǎng)。為此，訓(xùn)練大隊(duì)采取自我教育方式，以討論為主，上課為輔，分期分批組織他們學(xué)習(xí)了《目前形勢(shì)與我們的任務(wù)》《土地法大綱》等重要理論和法規(guī)。學(xué)習(xí)之后，不少人坦白說(shuō)，開始有假投降、對(duì)馬步芳報(bào)恩的思想；有的則坦白，起初想結(jié)成一條戰(zhàn)線，對(duì)共產(chǎn)黨不講任何問題。通過(guò)集中學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)回民俘官普遍認(rèn)清了國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和蔣介石、馬步芳的反動(dòng)派本質(zhì)，了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的政策，并在此基礎(chǔ)上，重新認(rèn)識(shí)和改造自己，爭(zhēng)取人民寬恕，回到人民一邊。
開展群眾性的控訴馬步芳活動(dòng)。開展群眾性的控訴活動(dòng)是人民解放軍教育改造俘虜?shù)闹匾侄?。控訴活動(dòng)采取先由個(gè)人思考，尋找材料，相互交談，然后在小組會(huì)上講，最后進(jìn)行大會(huì)控訴的方式。在控訴大會(huì)上，大家群情激憤，以自己的親身經(jīng)歷和所見所聞，對(duì)馬步芳怎樣搞封建統(tǒng)治，怎樣以各種苛捐雜稅、抽丁、差役等壓榨青海各族人民，怎樣鎮(zhèn)壓各族人民的反抗，怎樣反共反人民、屠殺被俘紅軍西路軍戰(zhàn)士等等，進(jìn)行了揭發(fā)控訴?？卦V活動(dòng)點(diǎn)亮了群眾的眼睛，使他們認(rèn)識(shí)到馬步芳喊的“拼命保命、破產(chǎn)保產(chǎn)”口號(hào)，實(shí)際上是拼別人的命、保他自己的命，破別人的產(chǎn)、保他自己的產(chǎn)。控訴活動(dòng)取得很好的效果，不少被俘人員開始交代自己的問題，大多數(shù)人都表示愿意棄舊圖新、改邪歸正。
（三）
第一野戰(zhàn)軍對(duì)少數(shù)民族戰(zhàn)俘的教育和改造是在全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)已接近最后的勝利，中華人民共和國(guó)即將宣告成立的大好形勢(shì)下進(jìn)行的。到1950年2月，基本訓(xùn)練、處理完畢這些少數(shù)民族俘官。
迅速釋放回民俘虜，打破了馬氏家族的欺騙愚昧，有助于黨的民族宗教政策的宣傳。第一野戰(zhàn)軍向西北地區(qū)的推進(jìn)，引起了各民族反動(dòng)勢(shì)力的恐慌。他們到處散布解放軍要“殺回滅教”“燒寺院殺喇嘛”“強(qiáng)迫維族人吃豬肉”之類謠言，把自己美化成“保族保教”的仁義軍，欺騙、蒙蔽、煽動(dòng)不明真相的群眾隨其與人民解放軍作戰(zhàn)。為此，第一野戰(zhàn)軍充分發(fā)揮政治工作優(yōu)勢(shì)，對(duì)俘虜不僅不打不殺不侮辱，也不沒收私人財(cái)物，回家還發(fā)給路費(fèi)，并高度重視對(duì)回民傷兵的醫(yī)治，事先安排力量迅速給傷俘上藥、喝水，吃東西時(shí)還特別注意回民的風(fēng)俗習(xí)慣，允許其進(jìn)行宗教活動(dòng)，這些舉措使被俘的回民官兵深受感動(dòng)，打破了敵人的欺騙和蒙蔽，取得了良好的效果。
為做好民族工作培養(yǎng)了一批少數(shù)民族干部。從俘虜中培養(yǎng)一批回民干部是重要的，有助于解決復(fù)雜的民族問題。1949年11月14日，毛澤東在給彭德懷及西北軍的信中，就做好民族工作提出：“要徹底解決民族問題，完全孤立民族反動(dòng)派，沒有大批從少數(shù)民族出身的共產(chǎn)主義干部是不可能的?！钡谝灰皯?zhàn)軍根據(jù)不同的情況，對(duì)經(jīng)教育改造后的回民俘虜進(jìn)行了分別處理。例如，蘭州回民解放軍官訓(xùn)練大隊(duì)對(duì)3000余馬家軍俘虜分別進(jìn)行處理。主要的去向有：資遣，介紹工作和學(xué)習(xí)，聯(lián)絡(luò)部留用，繼續(xù)學(xué)習(xí)改造。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由聯(lián)絡(luò)部介紹工作和學(xué)習(xí)的500余人，資遣350余人，聯(lián)絡(luò)部留用58人。1950年3月，聯(lián)絡(luò)部創(chuàng)辦共和企業(yè)公司，還從訓(xùn)練大隊(duì)選用大批專業(yè)技術(shù)人員到公司工作?；I建西北西藏工委，準(zhǔn)備進(jìn)軍西藏時(shí)，又從經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的人員中嚴(yán)格按條件選用500余人，從1951年2月開始，進(jìn)行緊張的進(jìn)藏準(zhǔn)備工作，后進(jìn)軍西藏。青海軍官訓(xùn)練處從1949年9月到1950年下半年，共開辦了3期，集訓(xùn)人員359人，其中少將18人、校官293人、尉官12人、其他36人。根據(jù)學(xué)員的思想、專業(yè)等不同情況，分別作了安置：有的動(dòng)員參加人民解放軍，在軍隊(duì)做教員和醫(yī)務(wù)工作；有的到青海軍區(qū)參議室編外工作；有的安排到政府部門工作；年大體弱、要求回家的，允許回家。
組織“勸降團(tuán)”，進(jìn)行宣傳和勸降活動(dòng)，成效顯著。通過(guò)馬家軍的軍官家屬，開展宣傳和勸降活動(dòng)，取得了良好效果，其中尤以王震率領(lǐng)的第一兵團(tuán)最為突出。臨夏是回民聚居之地，馬步芳、馬步青部屬的許多重要軍官都是臨夏籍，他們的家屬也多居住在此地。王震率第一兵團(tuán)攻占臨夏后，堅(jiān)決執(zhí)行各項(xiàng)紀(jì)律政策，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)放下武器的敵軍官兵和家屬均十分優(yōu)待，使他們深受感動(dòng)。青馬軍的軍官家屬，紛紛表示，愿意通過(guò)寫信和勸親訪友的方式，勸說(shuō)他們的親友歸順人民，為宣傳黨的民族政策效力。第一兵團(tuán)接受了他們的要求，將他們中有聲望的人士組成了一個(gè)“勸降團(tuán)”，跟隨部隊(duì)進(jìn)行宣傳和勸降活動(dòng)。1949年8月30日，第二軍第五師行至青海循化甘都草灘壩，黃河對(duì)岸青馬新編步兵軍軍長(zhǎng)馬全義率部依托戰(zhàn)壕，企圖抵抗?！皠窠祱F(tuán)”成員馬丕烈寫信勸馬全義撤退，信中介紹了人民解放軍嚴(yán)格執(zhí)行民族政策的情況，“吾侄見信后，千萬(wàn)莫阻止大軍，立即放棄陣地撤退，棄暗投明，不要讓各族子弟再為國(guó)民黨反動(dòng)派當(dāng)炮灰了。”夜深人靜的時(shí)候，馬丕烈還向敵軍官兵喊話，促使敵軍放棄陣地撤退。翌日，第五師部隊(duì)搶搭浮橋，順利過(guò)河。9月4日，馬丕烈到達(dá)上五莊，與馬步芳?xì)埐康诎耸姼避婇L(zhǎng)趙遂、參謀長(zhǎng)馬文鼎商談，勸其投降。8日，趙遂、馬文鼎以及第一〇〇師師長(zhǎng)譚成祥、第二四八師師長(zhǎng)韓有錄、第三五七師師長(zhǎng)楊修戎等300余人在上五莊向我投誠(chéng)。16日，集中在西寧的投誠(chéng)將校馬振武、趙遂、譚成祥等聯(lián)名致電新疆國(guó)民黨軍騎兵第五軍官兵，告以人民解放軍政策及各項(xiàng)主張，希望他們毅然舉義，歸順人民?！皠窠祱F(tuán)”不僅有力地揭露了馬步芳長(zhǎng)期以來(lái)的反共欺騙宣傳，還主動(dòng)帶路和向人民群眾宣傳人民解放軍的政治主張，在我軍執(zhí)行任務(wù)時(shí)，積極協(xié)助部隊(duì)動(dòng)員人力物力，確保了各項(xiàng)任務(wù)的順利完成。
參考文獻(xiàn)：
[1]第一野戰(zhàn)軍戰(zhàn)史編審委員會(huì).第一野戰(zhàn)軍戰(zhàn)史[M].北京：解放軍出版社，2007.
[2]蘭州軍區(qū)政治部聯(lián)絡(luò)部.西北軍區(qū)、第一野戰(zhàn)軍敵軍工作史[M].北京：總政治部聯(lián)絡(luò)部?jī)?nèi)部版，1996.
責(zé)任編輯/梁發(fā)明endprint
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