滕麗娜

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們對(duì)精神文明生活的需求有了顯著提升，山水盆景作為一種欣賞藝術(shù)很受大眾歡迎，它主要以大自然的絢麗風(fēng)光為樣本，經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的精心設(shè)計(jì)、雕琢、切割等方式，制作出來(lái)的藝術(shù)欣賞品，具有很高的欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，山水盆景與我國(guó)的繪畫(huà)發(fā)展是分不開(kāi)的，二者皆是千姿百態(tài)，富有詩(shī)情畫(huà)意，在一些藝術(shù)手法上有一些相同之處，本文對(duì)二者進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)論；山水盆景；制作工藝；影響及借鑒

1中國(guó)畫(huà)的發(fā)展歷程

我國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)從很早以前就出現(xiàn)了，最早可以追溯到先古的新石器時(shí)代，那時(shí)多以彩色陶器繪畫(huà)為主；到了魏晉南北朝時(shí)期，繪畫(huà)進(jìn)入到空前繁榮的階段，且各種派別初具模型，這時(shí)出現(xiàn)了很多專業(yè)作畫(huà)的藝術(shù)家；山水畫(huà)到唐代，繪畫(huà)的發(fā)展更為繁榮，五代十國(guó)時(shí)期，我國(guó)山水繪畫(huà)藝術(shù)相對(duì)成熟，形成南北兩派，北派畫(huà)風(fēng)剛勁豪邁，南派畫(huà)風(fēng)婉約細(xì)膩，各具特色。

隨著我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的不斷發(fā)展，繪畫(huà)理論也隨之逐漸形成體系，東晉顧愷之就曾有過(guò)“繪畫(huà)傳神”的說(shuō)法，唐代張彥遠(yuǎn)指出了繪畫(huà)的核心藝術(shù)在于用筆，用筆是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，繪畫(huà)立意不準(zhǔn)確，用筆不對(duì)，就難以畫(huà)出藝術(shù)家想要展現(xiàn)的畫(huà)面和場(chǎng)景。

我國(guó)繪畫(huà)有很多技法，在具體工具的運(yùn)用就不盡相同，一般山水畫(huà)多為水墨畫(huà)，筆粗細(xì)大小有好多種，繪畫(huà)時(shí)的表現(xiàn)手法也有很多種，例如虛實(shí)、高低、主次、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜等等，不同的景色繪畫(huà)，主要會(huì)使用不同的技法，很多都是畫(huà)家靈活運(yùn)用的手段，沒(méi)有一定之規(guī)，每個(gè)畫(huà)家自成風(fēng)格。

2山水畫(huà)對(duì)于山水盆景制作的影響

2.1講求立意乃伊 我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)家在作畫(huà)之前要先立意，即選擇繪畫(huà)的主題和方向，這是繪畫(huà)的前提條件，山水盆景的制作也受這一方法的影響，山水盆景制作前作者要立意，創(chuàng)作前要做到胸有成竹，避免制作中出現(xiàn)差錯(cuò)難以修改和還原，作者要先打腹稿，經(jīng)過(guò)深思熟慮后，方可進(jìn)行創(chuàng)作。

2.2主次分明、實(shí)虛得當(dāng) 在山水畫(huà)的布局中，講究主次分明，實(shí)虛得當(dāng)，意思是指有些實(shí)物在畫(huà)時(shí)要分清主次，畫(huà)面才會(huì)呈現(xiàn)出一種層次感，畫(huà)面有主有賓，有虛有實(shí)，畫(huà)出來(lái)的畫(huà)面才會(huì)有真實(shí)感。山水盆景制作也是如此，例如在制作假山時(shí)，山有主峰和次峰，有高有低，錯(cuò)落開(kāi)，次體的作用在于烘托和陪襯主體，使主體更偉岸，盆景整體效果也會(huì)更好。

2.3疏密有度、遠(yuǎn)近呼應(yīng) 自然界的萬(wàn)物都不是那么均勻的，疏密程度也是不同的，在我國(guó)繪畫(huà)中也講究疏密有度，切忌不能太過(guò)平均、平齊、對(duì)稱，那樣反而視覺(jué)效果不佳，例如竹葉繪畫(huà)時(shí)決不能對(duì)稱，花朵、葉子繪畫(huà)也是疏密有度，參差錯(cuò)落，給人以真實(shí)的感受。盆景制作也要控制好疏密程度。其次，畫(huà)作講究遠(yuǎn)近距離的視覺(jué)效果，這一點(diǎn)對(duì)盆景制作也有些影響，但不像前面幾項(xiàng)影響那么明顯。

3山水盆景制作的工藝創(chuàng)新策略

3.1創(chuàng)新山水盆景制作理念 任何一種藝術(shù)形式，都需要藝術(shù)家用獨(dú)到的眼光發(fā)現(xiàn)其對(duì)象的魅力，山水盆景的制作更是如此。首先，制作者要在心中立意，要做一個(gè)什么樣的盆景景觀，是山巒、云海松樹(shù)，還是其他景觀。山水盆景是大自然的微縮版，其靈感來(lái)源于大自然。因此，制作者要從大自然中汲取養(yǎng)分和素材，還有我國(guó)歷代的名畫(huà)也是一個(gè)很好的參考范本，其藝術(shù)價(jià)值會(huì)更高。

3.2創(chuàng)新盆景制作技藝和手法 立意是創(chuàng)作之前要做的準(zhǔn)備工作，那么在山水盆景制作中最重要的是制作技法的運(yùn)用。山水盆景多為展現(xiàn)自然風(fēng)光，其中石料雕琢和植物種植修剪較多，在這些實(shí)物修飾過(guò)程中，制作者要合理布局盆景的結(jié)構(gòu)，使盆景有良好的視覺(jué)效果。其次，學(xué)習(xí)繪畫(huà)的表現(xiàn)技法，做到主次分明、高低錯(cuò)落、動(dòng)靜呼應(yīng)，石料的位置擺放與切割至關(guān)重要，石塊線條、形狀決定了盆景的審美效果，制作者要做好石料加工的工作，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)修改；植物的脈絡(luò)和修剪也是非常重要的工作，要順應(yīng)植物生長(zhǎng)的趨勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，制作出優(yōu)美的盆景景觀。

3.3形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格 我國(guó)繪畫(huà)在唐代逐漸成熟，形成了各種各樣的風(fēng)格，一個(gè)風(fēng)格代表了一個(gè)畫(huà)家的喜好和追求，展現(xiàn)了藝術(shù)家的氣質(zhì)和修養(yǎng)，有些畫(huà)作中規(guī)中矩，有些狂放豪邁，有些細(xì)致入微，都體現(xiàn)出藝術(shù)家不同的修養(yǎng)和品格。從20世紀(jì)80年代，我國(guó)涌現(xiàn)出一大批盆景制作藝術(shù)家，其中有幾位獨(dú)具特色、別具一格，趙慶泉多以創(chuàng)作水旱盆景為主，主要以樹(shù)為主，樹(shù)石結(jié)合；韓學(xué)年主要以松樹(shù)盆景制作為主，他制作的盆景多以“韓松”來(lái)命名，可見(jiàn)其風(fēng)格獨(dú)到。山水盆景制作者要以繪畫(huà)方法為借鑒，運(yùn)用其中優(yōu)秀的手法進(jìn)行盆景制作，有利于傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，但不能一味借鑒，還要開(kāi)創(chuàng)屬于自己的風(fēng)格，創(chuàng)新盆景制作工藝，形成個(gè)性化的制作風(fēng)格，豐富山水盆景的內(nèi)涵，開(kāi)拓山水盆景的市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

4結(jié)語(yǔ)

中國(guó)繪畫(huà)有著悠久的歷史，在這種藝術(shù)形式發(fā)展和形成過(guò)程中，蘊(yùn)藏了很多我國(guó)的傳統(tǒng)文化在其中，近些年山水盆景制作很受歡迎，如何在盆景制作中運(yùn)用借鑒繪畫(huà)中的技巧和技藝是很多藝術(shù)家思考的重要問(wèn)題，相信在盆景藝術(shù)家的努力下，創(chuàng)新盆景制作理念和手法會(huì)很快取得良好的效果，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)盆景藝術(shù)的發(fā)展。