◎ 箜篌引

南宋大儒：湖畔辯學(xué)為家國(guó)，藥山煉丹寄后生

◎ 箜篌引

鵝湖之會(huì)

南宋淳熙二年（1175年）六月，信州（今屬江西上饒）鵝湖寺。炎炎夏日，寺中卻很清涼。森森古柏，幽幽鐘聲，丁丁清泉，幾乎讓人錯(cuò)認(rèn)了季節(jié)。大儒呂祖謙緩緩走進(jìn)樹影，回望了一眼禪房，輕輕地吁了口氣。

剛才，禪房里，條幾，清茶，折扇……看似氛圍清雅，實(shí)則劍拔弩張。朱熹和陸九淵兄弟面對(duì)面正襟危坐，神情專注，目不斜視。在他們身后，侍立著各自的弟子，弟子們神色緊張，彼此警惕地注視著對(duì)方，偶有風(fēng)吹草動(dòng)，心里便一片風(fēng)聲鶴唳。

這場(chǎng)高規(guī)格的學(xué)術(shù)辯論會(huì)已經(jīng)持續(xù)兩天了，卻依然分不出勝負(fù)。其實(shí)，也沒(méi)有勝負(fù)可分。學(xué)術(shù)辯論會(huì)是由呂祖謙發(fā)起的，從公來(lái)說(shuō)，他想和稀泥，調(diào)停朱熹（他的故事請(qǐng)參閱本刊2016年12期）的理學(xué)派和二陸的心學(xué)派，讓南宋理學(xué)蓬勃發(fā)展；從私來(lái)說(shuō)，他想讓朱熹和二陸消除芥蒂，成為好朋友。

呂祖謙是朱熹的世交和摯友，同時(shí)也是二陸的好友，對(duì)陸九淵則有知遇之恩—禮部考試時(shí)，他從眾多考生中挑出陸九淵，并幫其宦海揚(yáng)帆。可惜，他的好友們卻因?qū)W術(shù)觀點(diǎn)而形同水火，這是性情謙和寬厚的呂祖謙所不能允許的。因此，他選了這個(gè)機(jī)會(huì)，讓好友們切磋技藝，以冰釋前嫌。

這個(gè)時(shí)間剛剛好，是呂祖謙和朱熹攜手共游后期、將要分手時(shí)；地點(diǎn)也剛剛好，鵝湖寺是朱熹曾經(jīng)的寓所；人物更是剛剛好，二陸、朱熹和自己，三派四人，那兩派各帶門生，自己的弟子也來(lái)捧場(chǎng)，雖站在朱熹的地盤上，有自己一方在，二陸也不會(huì)有威壓感。呂祖謙這樣苦心孤詣搞平衡，好友們自然感激，但感激歸感激，學(xué)術(shù)問(wèn)題卻馬虎不得。

此次高峰論壇的中心議題是認(rèn)識(shí)論。剛開始，朱熹和二陸還捏著端著，雖說(shuō)以道會(huì)友，儒生還是禮為先，沒(méi)過(guò)多久，三人便長(zhǎng)驅(qū)直入，刀兵相見(jiàn)。朱熹批陸學(xué)空疏，二陸批朱學(xué)支離，朱熹一人力戰(zhàn)二陸，體力明顯不支。關(guān)鍵時(shí)刻，呂祖謙站了出來(lái)，叫了個(gè)暫停。

六月的蟬鳴中，天氣明顯燥熱起來(lái)，三人住了口，把目光轉(zhuǎn)向呂祖謙。呂祖謙笑了笑，招呼弟子們奉上清茶，趁大家品茗的工夫，他走出禪房透透氣。

說(shuō)實(shí)話，呂祖謙本人也是一代宗師，他創(chuàng)立的是當(dāng)時(shí)最具影響力的學(xué)派，主張學(xué)以致用，反對(duì)空談心性。因此，他雖然也心儀二陸的心學(xué)，但更傾向于朱熹學(xué)術(shù)的厚重綿密。不過(guò)此刻，他不能表態(tài)—他要調(diào)停雙方，這場(chǎng)辯論賽必須是雙贏，才能對(duì)朝局產(chǎn)生正面的影響力。因此，他只是打太極，說(shuō)朱熹的“工夫就實(shí)入細(xì)，殊未可量”，而陸九淵的學(xué)術(shù)“欠開闊”。

這評(píng)論太春秋筆法，雙方都不太滿意：二陸嫌他偏袒朱熹，朱熹嫌他太取巧。結(jié)果，為期三天的辯論會(huì)結(jié)束后，四人各懷心思，不歡而散。

鵝湖之會(huì)成果乏善可陳，呂祖謙很悵然。余生里，鵝湖之會(huì)的挫敗感一直伴隨著他，如一粒沙子，進(jìn)入他的身體，讓他耿耿于懷。他不知道，這粒沙子得經(jīng)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間磨礪，才會(huì)變成珍珠，讓他的理想玉潤(rùn)珠圓。

征程

呂祖謙出身名門，家族中屢出宰相、詩(shī)人和大儒。受祖先蔭蔽，呂祖謙15歲即補(bǔ)為將仕郎，后又升為迪功郎，授嚴(yán)州桐廬縣尉。這是朝廷對(duì)他的眷顧，但呂祖謙只謝恩，不赴任：在他心中，父蔭之職不足掛齒，他家學(xué)淵源，一手讀經(jīng)，一手讀史，誓要憑才學(xué)考中進(jìn)士，然后像祖先們那樣撐起宋朝大局。

隆興元年（1163年），26歲的呂祖謙考中進(jìn)士，被授為南外宗（衙門設(shè)在泉州）學(xué)教授。辦公、侍母之余，他還做槍手，為好友代寫奏表，以此來(lái)鍛煉自己的政治敏感力。

可惜不久，母親病逝，呂祖謙不得不回金華（今浙江金華）為母守孝。他名聲在外，守孝期間，求學(xué)問(wèn)道者也絡(luò)繹不絕，他都悉心傳道解惑。日子忙碌而充實(shí)，他卻時(shí)時(shí)感到一種莫名的心悸。

冬日的深夜，呂祖謙倚窗而立，長(zhǎng)時(shí)間望著臨安方向：即位不久的孝宗對(duì)理學(xué)毫無(wú)興趣，而自己人低言微，守孝期間又沒(méi)有話語(yǔ)權(quán)，竟不能有所作為……月光如水，照在他的麻衣上，他低下頭，回看自己長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，不由得打了個(gè)寒噤。

呂祖謙思忖片刻，提起筆給一個(gè)朋友寫信。這朋友要回京面圣，或者他能勸諫孝宗接受理學(xué)……理學(xué)雖有個(gè)“理”字，并不意味著空談，唯有實(shí)踐，學(xué)以致用，才能圓滿自身，修齊進(jìn)而治平……寫完最后一個(gè)字，呂祖謙擲筆，長(zhǎng)嘆一聲，癱坐在床上。此時(shí)，天邊已微露曙色，可不知朝廷何時(shí)能振作起來(lái)？

他在滿腹愁緒中度過(guò)了三年，等母喪服滿、復(fù)出時(shí)，朝廷還記得他，記得這個(gè)家世和才學(xué)并重的儒生，任其為大學(xué)博士。

這個(gè)任命出乎呂祖謙的預(yù)料。他本以為自己還要在地方晃蕩幾年，做做縣簿之類的小官，但現(xiàn)在皇恩浩蕩，在他離職三年后直接將他提拔到朝廷，讓他有了接近皇帝的機(jī)會(huì)，這份知遇之恩不可謂不重。呂祖謙的眼睛濕濕的，愈發(fā)精神抖擻。他知道，新的征程就要開始了。

按照慣例，大學(xué)博士正式赴任前，還需赴外地就職，呂祖謙被補(bǔ)到了嚴(yán)州，以添差官的身份任嚴(yán)州教授。當(dāng)初，他沒(méi)有赴嚴(yán)州任桐廬縣尉，時(shí)隔八年，這個(gè)宿命的地方仍迢迢向他招手。

這次，他欣然去了，因?yàn)閲?yán)州有一個(gè)令他心儀的人。

二人轉(zhuǎn)

這個(gè)人是張栻（他的故事請(qǐng)參閱本刊2017年3期）。

張栻是故相之子，湖湘學(xué)派宗師，與朱熹、呂祖謙共稱“東南三賢”，此時(shí)正是嚴(yán)州太守。對(duì)呂祖謙來(lái)說(shuō)，張栻不僅是上司，還是同門—二人的老師是堂兄弟，學(xué)術(shù)旨趣相仿，學(xué)術(shù)審美接近。嚴(yán)州有張栻，呂祖謙焉能不喜？他自然是欣然赴任。

到了嚴(yán)州，二人惺惺相惜，大有相見(jiàn)恨晚之意。他們盡力于公務(wù)，張栻搭臺(tái)，呂祖謙大刀闊斧地唱戲，即精心整頓嚴(yán)州書院：制訂常規(guī)，嚴(yán)肅紀(jì)律，加強(qiáng)修養(yǎng)，獎(jiǎng)勤懲懶……東南二賢的二人轉(zhuǎn)水起風(fēng)生，要把嚴(yán)州打造成文化大府。

除了教育，兩人的合作還涉及政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。因?yàn)檎?jiàn)一致，呂祖謙甚至甘愿做槍手，以張栻的名義寫過(guò)一篇論文，陳述丁錢稅的演變及危害。

朝政漸穩(wěn)，雖然隆興北伐不了了之，內(nèi)政方面卻有所改觀，所以在公務(wù)之余，呂祖謙也有了心情和張栻喝茶論道。名義上二人是上下級(jí)，但他們都是謙謙君子，更是同道中人，對(duì)坐深談，如春風(fēng)沐雨，怡然自得，以至于多年后，呂祖謙還頻頻回望嚴(yán)州，留戀于他們的流金歲月。

在嚴(yán)州歷練一年后，呂祖謙回京任大學(xué)博士，并兼任國(guó)史院編修官、實(shí)錄院檢討官。不久，張栻也回京任郎兼講官。在京城，兩人又相見(jiàn)了，他們不僅是同事，更毗鄰而居。狹小的小巷里，或張栻到呂府，或呂祖謙到張府，一條幾、一壺茶、一卷書、一輪月……他們談理學(xué)、談史學(xué)、談人生，不知不覺(jué)中，茶涼了又熱，月圓了又缺。

偶爾，兩人共同的好友老夫子朱熹也會(huì)加入鏗鏘三人行—以書信的形式。某日，呂祖謙喜滋滋地?cái)傞_朱熹的來(lái)信，張栻就貼過(guò)來(lái)。溫暖的風(fēng)中，信紙瑟瑟作響，好像是老夫子的絮語(yǔ)。兩人讀到某處，忽然相視一笑，眼里盡是醉意。朱熹，那個(gè)大他七歲的老夫子，雖然一向不茍言笑，有時(shí)卻也憨態(tài)可掬，而他們?yōu)閲?guó)的心都是一樣的。

使命

呂祖謙和朱熹相知很早，呂父和朱父更是情投意合的好友，呂祖謙20歲時(shí)隨父宦游福建時(shí)，遇到時(shí)為同安縣主簿、到福建公干的青年才俊朱熹，二人一見(jiàn)如故，自此相識(shí)相知幾十年，成為儒林佳話。

之后，朱熹的家鄉(xiāng)婺源（今屬江西上饒），朱熹為母守孝的寒泉精舍（在今福建南平），朱熹寓居的鵝湖寺……處處都有呂祖謙的身影。這給人一種錯(cuò)覺(jué)，好像和朱熹的交往中，一直都是呂祖謙主動(dòng)，連《宋史》都說(shuō)，呂祖謙沾了朋友的光，跟張栻、朱熹交好后便在儒學(xué)上精益求精。

事實(shí)并非如此。呂祖謙和張栻是志同道合的朋友，他請(qǐng)教張栻修養(yǎng)問(wèn)題，張栻向他請(qǐng)教史學(xué)問(wèn)題，沒(méi)有什么不妥。而對(duì)朱熹，呂祖謙服膺老友的學(xué)問(wèn)，對(duì)其人品更是高山仰止，他們不僅結(jié)伴游學(xué)，還書信往來(lái)頻繁，兩人雖說(shuō)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)有差異，卻是莫逆之交。

朱熹不僅把兒子送到呂祖謙處學(xué)習(xí)，其大部分作品問(wèn)世之前，都要經(jīng)呂祖謙過(guò)目。呂祖謙也認(rèn)真審閱，有需要商榷處，就搜集資料，寫信直言求證。呂祖謙和朱熹的學(xué)術(shù)其實(shí)是你中有我，我中有你。因此，清代學(xué)人說(shuō)：“觀先生（呂祖謙）諸書，而朱文公（朱熹）之學(xué)可知。”

呂祖謙敦厚，朱熹峻急。朱熹曾說(shuō)，“學(xué)如伯恭（呂祖謙），方是能變化氣質(zhì)”，對(duì)呂祖謙甚為佩服。其實(shí)呂祖謙也曾毛手毛腳，只是某日讀孔子語(yǔ)錄“躬自厚而薄責(zé)于人”時(shí)，才忽然醍醐灌頂，急躁之意頓消，始覺(jué)寧?kù)o致遠(yuǎn)。

某種程度上，呂祖謙和朱熹是一種互補(bǔ)型的好友。因此，朱熹欲光大理學(xué)，力戰(zhàn)其他學(xué)派，鍛百煉鋼時(shí)，心有靈犀的呂祖謙便游說(shuō)、結(jié)交各派，練習(xí)繞指柔。在二人的巧妙配合中，不少學(xué)派紛紛轉(zhuǎn)向朱學(xué)。

不過(guò)，兩人也并非總是其樂(lè)融融。朱熹推崇《大學(xué)》，很看不慣動(dòng)輒便勸人讀《左傳》《史記》的呂祖謙，批評(píng)其太重史學(xué)；又批評(píng)呂祖謙給好友張栻?qū)懙募牢奶牌艐寢屃?。大多時(shí)候，呂祖謙會(huì)一笑置之，有時(shí)急了，他也會(huì)反批朱熹浮躁、需加強(qiáng)修養(yǎng)，過(guò)后則又安然處之。

正是基于對(duì)老友朱熹才學(xué)、使命和性格的了解，在淳熙二年，呂祖謙才義無(wú)反顧地組織了鵝湖之會(huì)。既然朱熹的使命是一統(tǒng)理學(xué)江湖、為南宋續(xù)命，那么呂祖謙的使命就是幫朋友圓夢(mèng)、為家國(guó)出力。為此，他會(huì)前盡心組織，會(huì)中竭力調(diào)停，會(huì)后想法善后，盡力把事情做圓滿。

他曾提攜過(guò)陸九淵，此時(shí)也顧不得挾恩逼人，直勸二陸?zhàn)б乐鞂W(xué)，不要因人廢理，二陸卻微笑不語(yǔ)。朱熹則合眼端坐，世界于他仿佛毫無(wú)關(guān)系。見(jiàn)此情此景，呂祖謙知道枉費(fèi)心力，只剩下嘆息了。

第四天清晨，通往鵝湖寺的路口，四人就此揖別?？粗笥褌?cè)阶咴竭h(yuǎn)，呂祖謙的心忽然空落落的。他回望一眼鵝湖寺，紅磚綠瓦的寺前，一群白鵝如老夫子般搖頭晃腦地走過(guò)，他呆了一下，也無(wú)奈地轉(zhuǎn)身快步離去。

煉丹

鵝湖之會(huì)一年后，淳熙三年，呂祖謙被任命為秘書郎、國(guó)史院編修官、實(shí)錄院檢討官，奉命重新修訂《徽宗實(shí)錄》。這正合呂祖謙之意。他喜歡讀史，甚至將儒家經(jīng)典也看作史書。老友朱熹不推薦自己的學(xué)生讀史，也對(duì)呂祖謙酷愛(ài)讀史、積極著史的行為頗有微詞。但在呂祖謙看來(lái)，歷史是藥山，入深山采藥煉丹、根治南宋王朝之病，才是大事。

為此，他夙興夜寐，廢寢忘食地細(xì)心甄別該書謬誤，花費(fèi)一年才完成任務(wù)。之后，他借獻(xiàn)書的機(jī)會(huì)進(jìn)諫，希望孝宗認(rèn)真讀史，汲取教訓(xùn)，勵(lì)精圖治，廣開言路，虛心納士，以找出救國(guó)的方子。

正值艱難時(shí)世，這些話，孝宗聽進(jìn)與否不重要，但呂祖謙這種關(guān)心朝廷、勇于進(jìn)諫的主人翁意識(shí)感動(dòng)了孝宗。于是不久，呂祖謙就升為著作郎兼編修官?？上Ч俾氹m多，卻都是虛職，無(wú)一有實(shí)權(quán)。想想?yún)渭业淖嫦葌冏笫种螌W(xué)、右手治國(guó)，饒是呂祖謙淡泊，心里也不免泛起一絲酸意。

但他不會(huì)知難而退。不久，他又編成《皇朝文鑒》。這是宋朝的諸子百家，收錄了宋代兩百多人的一千四百多篇詩(shī)文，朱熹晚年譽(yù)為“篇篇有意……系一代政治之大節(jié)”。呂祖謙對(duì)朝廷重文輕武的現(xiàn)象十分憂心，可惜南宋國(guó)力疲弱，增強(qiáng)武備無(wú)法一蹴而就，武不夠，文來(lái)湊，孝宗要彰顯大宋實(shí)力，便要重磅推出此書。這部書，呂祖謙編得很謹(jǐn)慎，黜浮崇雅，取舍有道，分門別類編為150卷。

書成后，呂祖謙升任兩浙路安撫司參議官。關(guān)于這次升職，據(jù)說(shuō)還有大臣反對(duì)，理由是有功之臣才能升任。孝宗不置一詞，將《皇朝文鑒》重重地摔在反對(duì)者面前，該大臣才噤聲。

然而，孝宗有心，呂祖謙卻已無(wú)力。他任著作郎時(shí)就已生病，編《皇朝文鑒》更是個(gè)體力活，若非有學(xué)術(shù)重任撐著，恐怕早就垮了，面對(duì)這次升職，他便以生病婉辭了。

淳熙六年，陸九淵之兄專程來(lái)金華拜訪呂祖謙—他早覺(jué)今是而昨非，已經(jīng)完全皈依朱學(xué)。時(shí)隔四年，原以為鵝湖之會(huì)是個(gè)爛尾工程，誰(shuí)知終于達(dá)到了預(yù)期目的，呂祖謙很高興，寫信與遠(yuǎn)在福建的朱熹分享。遺憾的是，一年后，陸九淵之兄即作古。

又一年后，陸九淵專程拜訪朱熹，請(qǐng)朱熹為自己兄長(zhǎng)寫墓志銘，并到朱熹主持的白鹿洞書院講學(xué)。其時(shí)，呂祖謙已病入膏肓，聽到消息后，掙扎著寫信給朱熹，叮囑他們切磋技藝，搞好關(guān)系。而此時(shí)，距他病逝只有短短幾個(gè)月時(shí)間了。

所幸，呂祖謙看到了：經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，經(jīng)過(guò)自己和當(dāng)事人不懈的努力，鵝湖之會(huì)上的書生意氣，終于消解為智者間的一團(tuán)和氣，至此，鵝湖之會(huì)終于成了雙贏。

淳熙八年，呂祖謙病逝，年僅44歲，而好友張栻已于一年前先他而去。只剩下比他們年長(zhǎng)的朱熹，像他們的墓志銘，孤獨(dú)而痛苦地活著。

呂祖謙一生搞學(xué)術(shù)、搞教育，平順而平淡，幾乎都是在朝廷核心之外徘徊。其實(shí)他也想像祖先一樣干一番大事業(yè)，但最終成為宗師而非能吏的原因，正像他自己說(shuō)的：成年后，“堙廢于隱憂，竟失全功”，只剩下早年的壯志在風(fēng)中飄零。

這隱憂自然有國(guó)憂：南宋“文治可觀而武績(jī)未振”，內(nèi)憂外患，著實(shí)讓人心焦。但更多的是家憂：從他中進(jìn)士的前一年開始，他的發(fā)妻、長(zhǎng)子、母親、繼任妻子、女兒、父親和第三任妻子在17年間相繼去世，他眼睜睜地看著，想挽留，卻無(wú)能為力，接連而至的沉重打擊讓他甚至有些懷疑自己—任重而道遠(yuǎn)，他自己卻纏綿病榻多年，這是否預(yù)示著人生目標(biāo)的最終沉沒(méi)呢…？

這些隱憂讓他沉痛，讓他窒息，卻也無(wú)意中讓他的人品和才學(xué)益發(fā)生輝，使其身后哀榮無(wú)限。他去世半個(gè)多世紀(jì)后，宋理宗先追封其為開封伯，后令其配享孔廟，這個(gè)徘徊于朝廷核心之外的病弱儒生在身后卻達(dá)到了呂家祖先都難以企及的高度?？上В瑓巫嬷t生前的最高目標(biāo)—以理學(xué)+史學(xué)的雙保險(xiǎn)令懸崖上的南宋起死回生，最終也未曾實(shí)現(xiàn)。

宋理宗一方面紀(jì)念他的才華，一方面無(wú)視他在史學(xué)方面整理出的寶貴資鑒，竟重蹈了北宋末年聯(lián)金滅遼、招致靖康之恥的覆轍，主導(dǎo)了聯(lián)蒙滅金的戰(zhàn)爭(zhēng)，埋下了蒙古滅宋的禍根。耗盡平生力氣煉的“金丹”，卻被束之高閣，未能發(fā)揮奇效，呂祖謙生前若能得知，大概也只能像鵝湖之會(huì)結(jié)束后，報(bào)之以無(wú)力的長(zhǎng)嘆吧。

編輯/葡萄

2017年5期《百家講壇》（藍(lán)版）精彩看點(diǎn)

茶香繞室、青衫潔凈，是我們對(duì)儒雅君子的基本設(shè)定。然而到了章太炎這里，屋子臟臟、頭發(fā)臭臭、衣服沒(méi)洗、虱子亂蹦……哎，內(nèi)心世界的秩序都被他破壞了。雖然儒而不雅，人設(shè)崩塌，可是仍然有那么多人崇拜他，敬愛(ài)他，而他也是值得敬愛(ài)的。（詳見(jiàn)P46《章太炎：這是課本之外的我》）

“作秀”這個(gè)詞現(xiàn)在很火，你可知道，慈禧原是作秀者的前輩。想當(dāng)年，慈禧為了讓臣民對(duì)自己敬而生畏，自導(dǎo)自演了一場(chǎng)獵熊真人秀：只見(jiàn)她全身披掛，騎著駿馬，手持長(zhǎng)槍，英姿颯爽地出場(chǎng)了，正當(dāng)所有人為她屏氣凝神，捏一把冷汗的時(shí)候，黑熊被慈禧一槍斃命。這場(chǎng)真人秀看似很成功，不想?yún)s成了坊間的笑柄。（詳見(jiàn)P17《慈禧立威，殃及異類》）

俗話說(shuō)“人紅是非多”，如果哪個(gè)明星不被扒扒黑歷史，就說(shuō)明他不夠紅。今天，小編也來(lái)扒扒某人的黑歷史，但扒的不是娛樂(lè)明星，而是二戰(zhàn)明星——東南亞盟軍總司令蒙巴頓。你以為戰(zhàn)功赫赫的蒙巴頓生下來(lái)就是作戰(zhàn)天才嗎？No！在成為天才前，他曾把驅(qū)逐艦當(dāng)車飆，自作主張把軍艦的顏色涂成嫩嫩的粉紅色，還打算用冰做航空母艦，甚至還想把屬下的戰(zhàn)功據(jù)為己有……（詳見(jiàn)P50《蒙巴頓：赫赫戰(zhàn)功難掩荒誕本色》）

“大師”擾亂社會(huì)秩序，怎么辦？當(dāng)然是抓起來(lái)問(wèn)罪?。≌l(shuí)知人家運(yùn)氣好，竟碰上皇帝大赦天下，非但沒(méi)有坐牢，反而在京城混得風(fēng)生水起，撈錢撈到手軟。說(shuō)實(shí)話，這只是因?yàn)樗麤](méi)有觸碰到皇帝的底線，不然皇帝能給他好果子吃嗎？（詳見(jiàn)P8《大師有術(shù)，皇帝有道》）

成吉思汗讓他的姓氏充滿光輝，元朝滅亡后，草原上還流傳著“只有成吉思汗正統(tǒng)的繼承者才有資格稱‘汗’”的觀念。幾百年后，愛(ài)新覺(jué)羅家族卻成了成吉思汗的繼承者。這是為什么呢？（詳見(jiàn)P53《清帝：我是成吉思汗的繼承者》）

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