黃慧

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸發(fā)生變化，這在很大程度上引發(fā)了傳統(tǒng)家庭類型、家庭結(jié)構(gòu)和家庭規(guī)模的改變，而家教家風(fēng)的傳承作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，也逐漸被忽視，這一現(xiàn)象會(huì)影響家庭成員的發(fā)展，進(jìn)而限制著社會(huì)的進(jìn)步。因此在新時(shí)期，仍然需要加強(qiáng)家庭中家教家風(fēng)的建設(shè)，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。女性作為家庭中不可缺少的重要角色之一，隨著社會(huì)發(fā)展和人們思想的轉(zhuǎn)變，逐漸出現(xiàn)職業(yè)女性，職業(yè)女性與家庭婦女相比較來(lái)說(shuō)，在思想方面會(huì)更加的先進(jìn)，因此女職工在家庭建設(shè)中培育和弘揚(yáng)優(yōu)良的家教家風(fēng)方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用。本文主要對(duì)在家庭中培育良好家教、弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的意義和作用、女性如何在家庭家教家風(fēng)中發(fā)揮出獨(dú)特的作用等方面做出了詳細(xì)的分析和研究，這對(duì)在家庭家教家風(fēng)中更好的發(fā)揮出女職工的獨(dú)特作用提供了有價(jià)值的參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：女職工；家教家風(fēng)；意義與作用；家庭美德；家庭建設(shè)

如果想實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明的進(jìn)步，就必須提高對(duì)家庭美德的重視。社會(huì)是由千千萬(wàn)萬(wàn)的人組成，國(guó)家是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭組成，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校，家教家風(fēng)都是在家庭建設(shè)的過(guò)程中逐步形成的，優(yōu)良的家教家風(fēng)有利于弘揚(yáng)正氣，有利于傳承民族文化，有利于道德回歸，有利于促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步和國(guó)家繁榮昌盛。習(xí)近平總書記指出：不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。雖然我國(guó)公民道德素質(zhì)和文明程度有所提高，整個(gè)社會(huì)思想道德主流是積極向上的，人們也普遍認(rèn)同鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家、夫妻和睦、男女平等、尊老愛(ài)幼。但是隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型，家庭模式、家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，也逐漸凸顯出一些問(wèn)題，如閃婚閃離現(xiàn)象成為一種時(shí)尚，家庭暴力時(shí)有發(fā)生；一些家庭重養(yǎng)輕教，孩子心理承受能力和生活自理能力下降，啃老虐老現(xiàn)象增多；所謂的“官二代”、“富二代”違法犯罪率上升；社會(huì)公德淡薄、鄰里關(guān)系疏遠(yuǎn)等等問(wèn)題，這些問(wèn)題的背后都與道德傳承斷裂、家教家風(fēng)建設(shè)滯后息息相關(guān)，都在一定程度上違背了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不利于和諧社會(huì)的建設(shè)。

一、家教、家風(fēng)的概述

家教指的是在家庭中，以父母為主要代表的家長(zhǎng)通過(guò)家庭生活實(shí)踐和自身的言傳身教，有意識(shí)的對(duì)孩子進(jìn)行教育，也是社會(huì)活動(dòng)的一種形式。每個(gè)人的人格人性、做人修養(yǎng)、舉止進(jìn)退、道德自律、文明程度都與其家教成果、家風(fēng)承繼、家學(xué)淵源、家庭影響之間關(guān)系密切[1]。家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚，是一個(gè)家庭在世代繁衍過(guò)程中逐步形成的較為穩(wěn)定的價(jià)值取向、生活作風(fēng)、行為規(guī)范和為人處世之道。家風(fēng)是家庭成員思想道德素質(zhì)、為人處世方式的集中體現(xiàn)，是所有家庭成員的行為準(zhǔn)則，同時(shí)也是中華民族傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德中不可缺少的一部分。對(duì)于家風(fēng)來(lái)說(shuō)，實(shí)質(zhì)上是虛化的，能夠從家訓(xùn)中很好的體現(xiàn)出來(lái)，比如在我國(guó)古代就有較為著名的《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等，從中體現(xiàn)出了我國(guó)古代的家風(fēng)[2]。從某種角度來(lái)說(shuō)，家教在很大程度上決定著家風(fēng)的形成，但形成家風(fēng)的時(shí)間段比較長(zhǎng)，往往是由祖祖輩輩共同努力才最終形成的。

二、在家庭中培育良好家教、弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的意義和作用

（一）是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧和個(gè)人幸福的基石

在人類社會(huì)中，以社會(huì)交往和事業(yè)形成的業(yè)緣關(guān)系、以地緣位置形成的鄰里關(guān)系、以婚姻學(xué)員形成的家庭關(guān)系是重要的本原性社會(huì)關(guān)系，社會(huì)關(guān)系就是社會(huì)的本質(zhì)，而社會(huì)細(xì)胞就是家庭，在這其中最關(guān)鍵的就是家庭關(guān)系。在相關(guān)調(diào)查研究結(jié)果中顯示，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)家庭呈現(xiàn)出類型多樣化、規(guī)模小型化等特點(diǎn)，戶口數(shù)量和家庭數(shù)量一般都是以2或3人為主，并隨著社會(huì)的發(fā)展，逐漸涌現(xiàn)出越來(lái)越多的丁克家庭、空巢家庭以及單人家庭，目前社會(huì)中常規(guī)的家庭模式主要就是留守家庭和流動(dòng)家庭[3]。從20世紀(jì)末到21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)朝夕相處、數(shù)代祖孫同堂的大家庭結(jié)構(gòu)逐漸瓦解，家庭類型、家庭結(jié)構(gòu)以及家庭規(guī)模都逐漸向復(fù)雜化和多樣化的方向發(fā)展，并且也逐漸改變了家庭關(guān)系和家庭形態(tài)。隨著人口流動(dòng)問(wèn)題的加重，逐漸弱化了傳統(tǒng)家庭中瞻仰老人、教育子女的功能，在社會(huì)中逐漸凸顯出老人照料、婦女幫扶、子女養(yǎng)育等多種問(wèn)題。在留守兒童的家庭中，一般都很難形成濃厚的家庭氛圍，而對(duì)于留守老人來(lái)說(shuō)，家庭成員提供的照料和支持都較為有限。作為社會(huì)構(gòu)成中的細(xì)胞，家庭是實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)相連接的重要載體。無(wú)論社會(huì)發(fā)生怎樣的變化，個(gè)人得到了怎樣的發(fā)展和完善，創(chuàng)造出了怎樣幸福的生活，都仍然需要依靠家庭。只有實(shí)現(xiàn)了家庭和諧，才能夠維護(hù)社會(huì)和諧。

（二）是加強(qiáng)家庭建設(shè)的重要環(huán)節(jié)

父母是孩子最好的老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校，需要注重對(duì)下一代的教育和培養(yǎng)。而且對(duì)于家庭教育來(lái)說(shuō)，在很大程度上會(huì)對(duì)每個(gè)人的后期成長(zhǎng)和發(fā)展都產(chǎn)生直接的影響，同時(shí)也是人生目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要支撐。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，孩子的行為習(xí)慣和性格是十分重要的，而家庭教育則是促使孩子形成行為習(xí)慣和性格的重要方面[4]。由此可以說(shuō)，家庭教育是孩子是否能夠成功的基本支撐，家長(zhǎng)是實(shí)現(xiàn)成功的助手和導(dǎo)師，因此加強(qiáng)家教家風(fēng)建設(shè)是十分關(guān)鍵的。在優(yōu)良的家庭教育下，孩子的基本品質(zhì)能夠得到有效的提升，并實(shí)現(xiàn)自我約束，逐步實(shí)現(xiàn)自身的理想。

（三）是體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀和構(gòu)建文明家庭的核心

家風(fēng)一方面會(huì)對(duì)家庭成員的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生直接的影響，另一方面也是組成社會(huì)風(fēng)氣和民風(fēng)的核心要素，良好的家風(fēng)是人們一生的財(cái)富。在優(yōu)良家風(fēng)的影響下，孩子會(huì)耳濡目染的形成良好的行為習(xí)慣和人格品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我約束和自我塑造。一般在良好的家教家風(fēng)中，都能夠體現(xiàn)出鄰里互助、尊老愛(ài)幼、友愛(ài)和睦、尊重勞動(dòng)、勤儉持家、重視學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)守信等特點(diǎn)，而且對(duì)于這些家教家風(fēng)來(lái)說(shuō)，也都是在日積月累的過(guò)程中逐漸形成的[5]。對(duì)于良好的家教家風(fēng)來(lái)說(shuō)，能夠很好的體現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。在文明家庭中，需要做到熱心公益、樂(lè)于助人、誠(chéng)實(shí)守信、奉獻(xiàn)社會(huì)、勤儉持家、節(jié)約能源、廉潔和睦、尊老愛(ài)幼、鄰里和諧等，這與優(yōu)秀的家教家風(fēng)之間具有一定的一致性，因此加強(qiáng)樹(shù)立優(yōu)秀的家教家風(fēng)，也是構(gòu)建文明家庭的核心。endprint

三、女性在培育良好家教和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)中的獨(dú)特作用

（一） 女性在家庭教育中的作用

在弘揚(yáng)家庭美德的過(guò)程中，需要加強(qiáng)對(duì)婦女作用的發(fā)揮。習(xí)近平總書記指出，在中華民族家庭美德弘揚(yáng)、良好家風(fēng)樹(shù)立的過(guò)程中，婦女具有獨(dú)特的作用，這與孩子的健康成長(zhǎng)、社會(huì)和諧發(fā)展以及家庭和睦之間都具有密切的關(guān)系。同時(shí)廣大婦女也應(yīng)該積極的承擔(dān)起教育子女、尊老愛(ài)幼的責(zé)任和義務(wù)，注重對(duì)文明高尚、積極向上的生活的追求。女性在日常的生活中，不僅僅需要很好的充當(dāng)慈母、賢妻、孝女的角色，同時(shí)還需要衡量好家庭與社會(huì)之間、鄰里之間、兄妹之間、親子之間、老幼之間的關(guān)系，做好協(xié)調(diào)工作，為幸福和諧家庭和社會(huì)的建設(shè)共獻(xiàn)出自己的一份力量。通過(guò)營(yíng)造出夫妻恩愛(ài)、幼孝長(zhǎng)慈、平等民主、親切協(xié)調(diào)、寬松和睦的家庭環(huán)境氛圍，真正的使家庭成為每一個(gè)家庭成員的奮斗加油站、精神避風(fēng)港以及心理穩(wěn)壓器[6]。雖然父母都是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的第一任老師，但是母親的角色更加重要，母親的言行舉止會(huì)直接影響著孩子的行為舉止，而且在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中母親的教育具有不可替代的作用。家教作為其他社會(huì)教育中的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，是培養(yǎng)和教育孩子的進(jìn)程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于孩子的教育來(lái)說(shuō)，母親的引導(dǎo)是十分重要的，能夠幫助孩子形成正確的學(xué)習(xí)思維和習(xí)慣，對(duì)孩子后期的生長(zhǎng)和發(fā)展都具有重要的意義和作用。孩子在優(yōu)良的家教家風(fēng)環(huán)境中成長(zhǎng)，不僅僅能夠引導(dǎo)孩子形成良好的行為習(xí)慣和性格品質(zhì)，同時(shí)也是孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。因此作為職場(chǎng)女性，應(yīng)該更加的自尊、自立、自強(qiáng)，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)建出現(xiàn)代化的文明家教家風(fēng)，這對(duì)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成也具有重要的意義和作用。

（二）女性在弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)中發(fā)揮的帶頭示范作用

對(duì)家庭美德的弘揚(yáng)是所有家庭成員的責(zé)任和義務(wù)。在中華民族悠久深厚的傳統(tǒng)家庭美德中，勤儉治家、誠(chéng)實(shí)為人、寬厚處事、祟學(xué)尊禮、溫良恭讓、善良寬容，是我國(guó)家庭治持教養(yǎng)的基本傳統(tǒng)美德，正所謂“忠厚傳家久，詩(shī)書繼世長(zhǎng)”。不忘本才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。作為女性，不光要懂得怎樣指導(dǎo)教育孩子，還要不斷提高自己的修養(yǎng)，做到言行一致，真正成為孩子的模范和榜樣。

在家庭中，女性充當(dāng)?shù)氖钦{(diào)節(jié)的角色，通過(guò)女性合理的處理、調(diào)節(jié)和自身實(shí)際行為的引導(dǎo)，為孩子和其他人做好榜樣，起帶頭作用，有助于共建和諧的家庭環(huán)境。廣大女性作為家庭繁衍、家庭親情、家風(fēng)傳承的紐帶，要正確處理好傳承傳統(tǒng)美德與弘揚(yáng)文明新風(fēng)的關(guān)系，積極參與新型家庭道德文明和家風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持以身作則、言傳身教，自覺(jué)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，推動(dòng)中華傳統(tǒng)家庭美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以文化人、以德育人，不斷提升家庭道德文明水平，做積極向上、文明高尚良好家風(fēng)的示范者和建設(shè)者。

四、女性如何在家庭中發(fā)揮優(yōu)良的家教家風(fēng)

女性作為家庭中重要成員之一，在家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)中占據(jù)著不可代替的地位，能夠發(fā)揮出獨(dú)特的作用。而女性需要在職場(chǎng)和人際交往中不斷的學(xué)習(xí)，同時(shí)也要不斷的改進(jìn)和完善職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德以及個(gè)人品德，才能夠更好的形成優(yōu)良的家教和家風(fēng)。

（一）加強(qiáng)自身思想道德素質(zhì)建設(shè)

女性的思想道德素質(zhì)，對(duì)于和諧家庭的創(chuàng)建有難以估量的作用。女性首先要從自己做起，只有自身不斷的學(xué)習(xí)，才能夠?qū)崿F(xiàn)家教家風(fēng)的改進(jìn)和完善，做到與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展的人才。在日常的生活中，家長(zhǎng)需要與孩子一起進(jìn)行學(xué)習(xí)，幫助孩子樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的意識(shí)，并在持續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中提高自身的思想境界和綜合素質(zhì)[7]。其次，要樹(shù)立自信心，把自己人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)引向社會(huì)事業(yè)，在工作中，奮發(fā)有為、銳意進(jìn)取，發(fā)展自己；在社會(huì)實(shí)踐中，以自身的實(shí)力來(lái)贏得社會(huì)的尊重，將精力放到實(shí)現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)和事業(yè)的責(zé)任上來(lái)。最后，女性要做到寬容、大度，不斷加強(qiáng)品性修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操，尊老愛(ài)幼，相夫教子，勤儉持家，團(tuán)結(jié)鄰里，對(duì)整個(gè)家庭成員產(chǎn)生影響，為構(gòu)建和諧家庭打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為發(fā)揮優(yōu)良的家教家風(fēng)發(fā)揮出積極的作用。

（二）加強(qiáng)樹(shù)立文明之風(fēng)意識(shí)

如果在一個(gè)家庭中形成了文明講禮的家教家風(fēng)的話，家庭成員相互之間就能夠互敬互愛(ài)，待人接物中會(huì)言語(yǔ)文明、有禮有節(jié)。同時(shí)夫妻相互之間和睦相處，家庭責(zé)任和義務(wù)公共承擔(dān)，孝敬長(zhǎng)輩和父母，這也是加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵與核心。在家庭活動(dòng)中做到鄰里團(tuán)結(jié)、與人為善、互敬互愛(ài)、尊老愛(ài)幼，形成知禮重德的氛圍[8]。同時(shí)女性自身還需要加強(qiáng)對(duì)文明形象的塑造，通過(guò)自身的行為舉止、觀念以及形象，為孩子樹(shù)立榜樣，帶動(dòng)其逐漸形成良好的行為習(xí)慣和性格品質(zhì)。

（三）加強(qiáng)樹(shù)立勤儉之風(fēng)的態(tài)度

勤儉之風(fēng)主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是需要樂(lè)于奉獻(xiàn)、重視責(zé)任。在一個(gè)家庭中，并不是所有的事情都是一帆風(fēng)順的，在日常的生活中肯定有人“犧牲”，樂(lè)于奉獻(xiàn)才能夠在家庭中構(gòu)建和諧的氛圍。同時(shí)還需要主動(dòng)的承擔(dān)責(zé)任，只有這樣才能夠?yàn)楹⒆幼龊冒駱?，培養(yǎng)其責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)。二是在生活中不鋪張、不揮霍、不浪費(fèi)、不奢侈。要知足常樂(lè)、艱苦奮斗不能追求享樂(lè)、貪圖安逸，要養(yǎng)成杜絕浪費(fèi)、厲行節(jié)約的行為習(xí)慣。廣大女性作為家庭繁衍、家庭親情、家風(fēng)傳承的紐帶一定要堅(jiān)持以身作則，言傳身教，以文化人，以德育人，不斷提升家庭道德文明水平，在家庭美德中起帶頭示范作用，做良好家教家風(fēng)的建設(shè)者，發(fā)揮女性在家庭家教家風(fēng)中的獨(dú)特作用。

五、 結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，在家庭家教家風(fēng)建設(shè)，女職工能夠發(fā)揮出自身的獨(dú)特作用，在進(jìn)行家庭教育的過(guò)程中，不僅僅需要注重對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)還需要豐富發(fā)展和與時(shí)俱進(jìn)，將我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀家風(fēng)中的道德精髓和思想精華作為家教家風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)，并根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，在其中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)家庭成員的精神追求進(jìn)行內(nèi)化，同時(shí)對(duì)其行為習(xí)慣進(jìn)行外化。通過(guò)這種方式，對(duì)于家庭成員來(lái)說(shuō)，特別是孩子就能夠在良好的家庭氛圍中形成健康的行為習(xí)慣和性格品質(zhì)，而且也為共建和諧社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，為中華民族的偉大復(fù)興提供了源源不斷的正能量和精神動(dòng)力。

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（作者單位：神華準(zhǔn)能集團(tuán)公司， 內(nèi)蒙古 鄂爾多斯 010300）endprint