林寶卿

綠色華安

正是熱火火的天氣，大暑。出門前的準備工作中，同行伙伴們互相提醒，務必作好防暑工作，比如防曬的帽子，傘，淺色衣裳……但我有足夠的底氣：華安嘛，山區(qū)，植被好，森林覆蓋率高達72%，并且是全國有名的茶都，漫山遍野茶樹茶香染綠了空氣和風聲。這樣的地方，再熱也總是宜居的避暑的，對吧？何況華安素有“北溪明珠”之稱，水質(zhì)一流，取一瓢剛跳出山澗的北溪水，泡一壺剛曬出的鐵觀音，或在近千畝的竹種園里沐清風，或在懷古思幽的新圩古渡口的老榕下聽濤聲，或踟躕在玉石館賞華安玉的瑩潤，或徜徉于東溪古窯間撿一片煙火情味……每一種遐思都充滿著誘惑，哪能顧及苦暑相逼？

從漳州出發(fā)，一個多小時的車程，在車上與新舊文友們笑意盈盈的一番交談，意興正濃時，已到華安縣城。

坐在縣政府會議室聽當?shù)氐念I導簡介華安時，漸漸感到腳下這方水土的不尋常：世界文化遺產(chǎn)地，國家森林公園，全國生態(tài)建設示范縣，全國重點產(chǎn)茶縣，全國茶葉特色縣，中國名茶之鄉(xiāng)，中國觀賞石之鄉(xiāng)，中國民間玉雕藝術之鄉(xiāng)，境內(nèi)還有民族風情濃郁的畬族、高山族人聚居，是祖國大陸高山族同胞聚居最多的縣份……

我關不住的思緒往明凈寬大的玻璃窗外飄去，一眼瞥見華安縣城那標志性的大橋橫跨在北溪之上，依然偉岸！天正藍，陽光正好，青山綠樹之上白云朵朵。高高的水閘和寬寬的堤壩一下子把我的記憶扯回到黑白照片的1986年。那時我正讀大學，同班七八個芳華正好的人兒一起到華安仙都鎮(zhèn)的同學家玩，走過這座橋時我們一邊開心玩鬧一邊用黑白相機留影。

記憶一經(jīng)開啟，情感如啟閘的溪水流瀉。原來，于華安來說我是微不足道的過客，而華安于我卻是一段難以忘情的交集。

是否，這樣的鋪墊，將給我筆下的華安，在厚積薄發(fā)的活力之外抹上一層唯我又唯美的懷舊色彩？

夢幻仙都

仙都鎮(zhèn)干部的車直接把我們帶到仙都鎮(zhèn)的街巷和村莊。

仙都！一聽這個詞，我的心里隨即飄起一縷30多年前的輕霧，大學時那次華安之行目的地就是仙都。

做為一個地名，仙都在我的心里已住成了一個意象：綿延起伏的黛山環(huán)抱著小山村，濕潤清新的空氣淡香怡人，長發(fā)白衣的我，站在半山腰上同學家的二樓廊道，看滿眼流動的輕煙，繚繞在田垅、綠樹和黑瓦之間。也是夏日，已是早上九點多，山村卻還安靜庸懶涼氣溫和。隱隱幾聲雞啼，穿過彌漫的晨霧，落在我的耳朵里，帶起的是說不出的好奇。

我的家鄉(xiāng)是九龍江出?？诘囊黄持?，我一直成長于平疇曠野河流密布的平原。山，于我來說真是新奇，我從來不曾有過這樣“日子緩緩”的體驗。而家在這里的同學對此美妙奇景卻習以為常。

30多年來，那幾聲被霧氣打濕的雞啼，那飄渺的輕紗般的薄霧，那安寧的山村，還有來時盤山路上或左或右一路追隨的清澈溪流，這些美好的意象永恒銘記在我的青春年華里。

少年情懷總是詩，記憶中都是些如詩如畫的自然風光。而今我已中年，心事如酒，更想在美景之外尋找根源。

故地重游總是以先入為主的影像在尋覓，在印證，在對比。但滿眼風光似是而非，記憶中古樸的民居都改了模樣，道路寬敞，樓房嶄新。而滿眼濃綠的，是一層一層疊到與藍天白云相接的梯田，全是茶樹。宛轉(zhuǎn)曼妙的線條和鮮明的色彩招惹得同行的攝影家們長槍短炮“咔嚓”不停。

靈山秀水的仙都，用它鋪天蓋地的綠和無所不在的植物清香，彰顯“閩南茶鄉(xiāng)”的氣質(zhì)。

送坑村就在這樣的大格局里，日夜熏染茶香而蘊育風情。

送坑原來叫“宋卿”。我揣測著問當?shù)匚氖方缫晃磺拜叄骸斑@樣的村名，很像一個人的名字，應該有故事吧？”前輩回答不置可否，只說：“宋末，其祖輩曾經(jīng)當過朝廷的制茶官。”村名的來歷不是我要說的重點，我想說，如果這個說法可靠，那么至少可以判斷，這個村落的人煙很長，這個村落的茶香，至少已經(jīng)洋溢了一千年。

成就美麗的永遠都是也只能是善良，善良的人，善良的時代?；蛘哒f，是善良，造就了一方美麗的土地。這樣的土地上適合生長美好的故事。

山里送坑

綠色的茶園，如洗的藍天。

白云下，北溪水清涼，

風也帶著草木香。

衣飾絢麗的采茶姑娘，

眼眸一轉(zhuǎn)，衣袖一掀，

瞬間點亮了人們的想象。

很多年前，

一個等了很久很久的機遇，

在這片水深林密間鋪展。

為了這個機遇，

這個叫送坑的村莊，

故意把高山疊得更高，

把水盤得更深，

把路都藏了起來，

把腳步收了起來。

一個下午，或者上午，

也有可能是月黑風高的半夜。

只聽見風在吹，

吹得竹葉嗚嗚地響，

吹得芒草輕輕地擺，

吹得滿天星星都亂了陣腳。

狗一聲兩聲地叫喚，

肯定還有很響的蟲唱。

如果是夏天的午后，

可能是一陣緊一陣的蟬鳴，

就像那天我來到送坑時一樣……

很多年前的那個機遇，說的是上世紀四十年代，大地上戰(zhàn)火不停。一個年輕的外地男子，一個膚色黑黑身形矯健的外地人，沿著冥冥中祖先神靈的指引，到這片叫送坑的陌生山地。

他只是一個普通人，或許是一個被命運捉弄的有著不為人知的坎坷經(jīng)歷的人，像一只失群的孤雁，或是一朵漂浮的萍，隨著北溪水一路向深山密林處，只想尋一個類似于自己家鄉(xiāng)的他鄉(xiāng)，活命下來，幸運的話得以安居樂業(yè)生兒育女，過一輩子狩獵、捕魚、采集、耕種的小日子，把這一生從亂世中分離出來。endprint

這片山地接納了一個平凡的小人物，這片土地的寬容、靈性、善良，給自己留下了一份福報。當天時地利人和組合得正好的時候，早年間的一粒種子，在漫長的時間里醞釀，終會開出一片繁花。

這個平凡的外地人，來自山外海峽那邊的臺灣地區(qū)，“高山族”是他區(qū)別于當?shù)厝说囊粋€身份標簽，也是他身上攜帶的資源。

他在這片山里辛勤勞作，像所有的村民一樣日出而作日落而息。后來他在這里娶了當?shù)氐呐咏M建家庭，扎下了根，并開枝散葉，生下六子一女，熱熱鬧鬧一個大家庭?，F(xiàn)在，378戶人家1287人口的送坑村共有6戶15人高山族同胞，全都是他的親人。送坑村由此也成為華安縣高山族同胞聚居最多的行政村。

高山族同胞能歌善舞，勤勞勇敢，熱情好客。雖獨自一人落根他鄉(xiāng)，可是，骨子里，祖先留在他身上的基因，是快樂的天性。偶有農(nóng)閑的日子里，他靜靜地諦聽來自生命深處的律動。祖先代代相傳下來的歌謠，會不會不經(jīng)意間就在月亮升起的時候吟唱出來？一些難以忘記的日子，比如春天的播種，比如秋季的收獲，那些應該祭祀神靈慶祝豐收表達喜悅的時候，族人們一起載歌載舞的情景，是不是也時常在夜深人靜的午夜想起？

風情山寨

我們來到送坑村的時候已近中午。寬闊的廣場民族風情濃郁，盛滿灼灼的陽光。以黑白為主色調(diào)的高山族演藝舞臺端正厚重地矗立在廣場顯著的位置，舞臺背景的正中是一個醒目的高山族排灣人的圖騰——以半蹲的人形與百步蛇為重要元素組成的圖案。舞臺一側(cè)，小方臺上豎著一根三米高的扁圓形立柱，深色的彩繪圖案神秘而樸拙，具有鮮明的原始崇拜的意味。廣場地面，深淺不一的地板磚鋪砌出與舞臺上的圖騰相呼應的圖案。廣場周邊，一幢幢具有民族特色的民居小樓已基本建成。在藍天白云青山綠樹間，營造出來的高山族民族風情確實足以吸人眼球。

高山族是一個神秘的民族，他們本是居住在臺灣地區(qū)的高山密林間，自成一個獨立的世界，與外界接觸的時間不長。在與外人發(fā)生接觸以前，以刀耕火種的技術種植粟、芋頭、甘薯等農(nóng)作物，或飼養(yǎng)豬、雞、犬等家畜家禽，兼營打獵和捕魚。他們有自己獨特的文化：民俗，服裝，歌謠，舞蹈，口頭語言文學。他們崇拜精靈，保留著原始的宗教信仰和儀式，經(jīng)常舉行各種與農(nóng)事或狩獵捕漁有關的祭祀活動。

在翻看有關高山族的各種介紹中，一則信息讓我激動不已——“新年春節(jié)里，臺灣高山族有一種吃長年菜的習慣。所謂長年菜，其實就是那種莖葉很長，帶有苦味的芥菜……他們認為這種菜，葉長，絲長，象征命長?！边@是我的家鄉(xiāng)過年時一道必備的菜?。『芫靡詠?，我有意無意在各種資料中尋找這個習俗的來歷，在此之前一直無果。莫非，我的祖先與高山族也有著某種淵源或交集？

在送坑停留的時間不足半小時，大太陽下匆匆地來，村主任張春旺在廣場邊一村民家里，一邊泡鐵觀音茶，一邊與我們隨便聊。我來不及好好看看這個村莊的樣貌，我的腳板未及記住這片土地的氣味即匆匆離開。村書記在第二天給我發(fā)來一些書面材料幫助我認識如今的送坑。

翻看這兩千多字的“工作匯報”材料，知道村干部對于村莊的發(fā)展對于改善村民的生活真是殫精竭慮用心良苦，也佩服村干部們的聰明和實干能力，他們善于挖掘歷史的和時代的有利條件，把時間往縱深處貫穿，把空間往周邊處延伸。時代造就的機緣像村前鋪設的公路已連接到了眼前，一個蘊藏60多年的機遇終于到了它開花結果的時候。

高山族的民族文化，就是他們手里的一張牌！

張春旺告訴我們，上個月他帶著村里的高山族舞蹈表演隊到全國各地去巡演，剛剛回來不久。他的話語里滿是自信與自豪。一支由24個本村青年村民組成的舞蹈表演隊，小伙子健壯姑娘們健美，游走在全國各地，載歌載舞，載樂載歡，載著對美好生活的向往，把高山族快樂健康的拉手舞、竹杵舞、甩發(fā)舞帶到全國各地，想想都覺得那真是一道亮麗的風景！既很好的傳承高山族的歌舞，也為村民帶來改善生活的實惠。

此時我的腦海里自動響起背景音樂——“高山青，澗水藍，阿里山的姑娘美如水啊，阿里山的少年壯如山……”雖不能看到高山族姑娘們揮杵起舞歌聲相伴舞袖飛花的美妙情景，但十幾年前到云南旅游時曾參加藏民家庭歌舞的歡樂場面，及時來腦補。盡管民族不同歌舞風格相異，但是歡樂體驗應是一致的。

現(xiàn)在的送坑村，是漳州市第四批社會主義新農(nóng)村建設示范村。一方面利用茶鄉(xiāng)的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，開辟1500多畝生態(tài)觀光茶園，讓健康生態(tài)的綠色和芳香永遠鋪成這個有福氣的村莊的背景。另一方面結合“福建土樓”發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游，建設高山族特色村寨。規(guī)劃用地20畝，預計總投資2000萬元，建設有11幢25戶高山族特色民居，以及一應相關的基礎設施。配套建設高山族文化博覽園、風情表演會所、風情廣場、風情小街區(qū)、特色村寨山門、觀景臺、了望塔等。目前，送坑村的發(fā)展項目已列入我省“少數(shù)民族文化‘雙十一繁榮發(fā)展工程”。endprint