劉向榮

【中圖分類號】G621

摘要：

養(yǎng)成教育，是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。特別是小學(xué)生，養(yǎng)成教育尤為重要。要抓好養(yǎng)成教育，應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣入手。從心理學(xué)的解釋中，可以認(rèn)識到：習(xí)慣是自動化了的反應(yīng)傾向或活動模式、行為方式；習(xí)慣是在一定時間內(nèi)逐漸養(yǎng)成的，它與人后天條件反射系統(tǒng)的建立有密切關(guān)系；習(xí)慣不僅僅是自動化了的動作或行為，還可以包括思維的、情感的內(nèi)容；習(xí)慣滿足了人的某種需要，由此習(xí)慣可能起到積極和消極的雙重作用。對學(xué)生養(yǎng)成教育抓好了，學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，受益終身。怎樣才能抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育呢？結(jié)合自己的實踐談?wù)効捶ā?/p>

一、充分認(rèn)識文明行為習(xí)慣養(yǎng)成教育在德育教育中的重要地位

要把我國建設(shè)成為一個社會主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國，必須在進(jìn)行物質(zhì)文明建設(shè)的同時，大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，讓偉大的祖國以社會主義高度精神文明的新風(fēng)貌出現(xiàn)在文明世界的舞臺上。

全國解放以后，毛澤東同志就莊嚴(yán)宣告：“中國人被認(rèn)為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文明的民族出現(xiàn)于世界?！蔽覈赜小岸Y儀之邦”之稱，未來的一代人不僅要繼承中華民族優(yōu)良的文明傳統(tǒng)，而且要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，把社會主義的精神文明真正建設(shè)起來。國家教委柳斌同志講：“少年時期是一個發(fā)育成長的重要階段，在這個階段，要教會他們求知、辦事、健體，但往往容易被忽視的是教會他們做人”，并談到在國民素質(zhì)、民族素質(zhì)急需提高的進(jìn)程中，中小學(xué)主要應(yīng)抓好三個方面的教育：一個是抓愛國主義的教育；一個是抓公民意識的教育；再有一個就是要抓良好的品德和行為的教育，而且特別是第三方面的教育要從小學(xué)階段抓起。

通過以上分析使我們深刻地認(rèn)識到：培養(yǎng)學(xué)生良好的文明行為習(xí)慣，是教學(xué)生學(xué)會做人提高學(xué)生思想素質(zhì)的一個重要方面，這一方面的教育也是小學(xué)階段“養(yǎng)成教育”中諸多教育內(nèi)容中的一個重要組成部分?！叭f丈高樓平地起”，對學(xué)生進(jìn)行文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育必須不失時機(jī)地做到抓小、抓早、抓實。

二、言傳身教，動之以情是養(yǎng)成教育成功的關(guān)鍵

就學(xué)校教育來說，教師的道德榜樣和個性影響，是任何教科書、任何道德箴言都不能代替的一種教育力量。特別是年齡小的學(xué)生，易以教師的喜怒、愛憎來判斷對錯、善惡，以教師的話為法旨，以教師的行為為準(zhǔn)則。在生活中總會有這樣的事：不論你是指揮千軍萬馬的將軍，還是學(xué)富五車的學(xué)術(shù)權(quán)威，在教育子女時，有根有據(jù)、滔滔不絕的說理，很多時候卻不頂這樣一名話“我們老師說應(yīng)該這樣做”。感嘆之余也讓人們充分認(rèn)識到教師在學(xué)生心目中的地位。如：在教育學(xué)生誠實時，首先自己做到誠實，有不妥的地方勇于向?qū)W生承認(rèn)；教育學(xué)生熱愛勞動，就身先士卒，和學(xué)生一起勞動，讓學(xué)生體會勞動光榮；教育學(xué)生有禮貌，就先讓自己文明禮貌，不說粗話、臟話，即使是課堂提問時也用“請回答”、“請坐下”等禮貌用語；教育學(xué)生講衛(wèi)生，不亂扔垃圾，教師就要處處帶頭，看見垃圾馬上彎身撿起。教師的以身示范是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)生愛老師，會把老師的責(zé)任心、同情心、謙虛、樸實、有禮貌等高尚品質(zhì)，融入到自己人生理想的樹立，行為習(xí)慣的養(yǎng)成、道德品質(zhì)的形成中去。正如加里寧說的“如果教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡”。

三、豐富多彩的實踐活動是養(yǎng)成教育成功的保障。

讓學(xué)生通過一定的實踐活動，在活動中去體驗有關(guān)的道德問題，在體驗、感受和思考的過程中進(jìn)行自我教育，形成內(nèi)驅(qū)力，達(dá)到品德內(nèi)化。如：開展“三會”（晨會、班會、隊會）“一話”（國旗下的講話）。讓雄壯的國歌、莊嚴(yán)的場面、時刻激勵孩子們奮進(jìn)，持之以恒的教育活動，在孩子們的心中樹立起熱愛社會主義、堅信黨的信念，培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國的情感。教師對學(xué)生進(jìn)行勤儉節(jié)約教育，要求學(xué)生能節(jié)約用錢，不吃零食。學(xué)生在短時間內(nèi)能基本做到不亂花錢了，可這僅僅是出于對教師要求的服從，并沒有讓學(xué)生真正地從內(nèi)心里心甘情愿地接受。那么，不妨讓學(xué)生在假期里去和爸爸媽媽爸爸媽媽一起上班，使他們親身體驗父母勞動的艱辛和掙錢的不容易，從而形成自愿不向父母要錢買零食的習(xí)慣。又如：開展“四好少年”評比活動。在學(xué)校是個好學(xué)生——主動學(xué)習(xí)，全面發(fā)展；在家里是個好孩子——勤儉自強(qiáng)，孝敬長輩；在社區(qū)是個好公民——誠實守信，遵守公德。并以表格的形式通過自律、他律、互律，由家長、鄰居、同學(xué)、老師對學(xué)生的行為進(jìn)行評比、監(jiān)督，日積月累那些最基本的良好行為就深深的烙在孩子的腦子里，形成習(xí)慣。學(xué)生在實踐中體驗和感受到道德行為給自己和他人帶來的愉悅后，就會自覺、積極地接受良好的道德行為，不斷糾正不良行為。同時在舊的自我中不斷創(chuàng)新，養(yǎng)成好的道德習(xí)慣。習(xí)慣成自然，最終形成道德品質(zhì)。

四、行為訓(xùn)練是養(yǎng)成教育成功的途徑

先哲朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重?！笨梢娭c行是不可分的。對小學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育應(yīng)從他們的認(rèn)知出發(fā)，我們在每學(xué)期開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周。向同學(xué)宣讀《小學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校的規(guī)范。再根據(jù)班級實際規(guī)定具體要求，指導(dǎo)具體做法，步步落實，層層推進(jìn)。從大處著眼，從小處入手。如：教育學(xué)生愛護(hù)課桌椅，教師不僅要講清愛護(hù)課桌椅的道理，經(jīng)常表揚(yáng)愛護(hù)課桌椅做得好的同學(xué)，而且要具體指導(dǎo)行為。即不能用刀刻、不能用筆畫，不隨便搖動椅子，要經(jīng)常用抹布給課桌椅洗臉，保持干凈等等。經(jīng)過長時間的訓(xùn)練，使學(xué)生把愛護(hù)課桌椅變成自覺的行為習(xí)慣。結(jié)合晨會課、班隊活動課、品德課及其他學(xué)科對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌、學(xué)習(xí)規(guī)范、社會公德、生活衛(wèi)生、交通安全、意志品格等教育，并進(jìn)行具體的行為訓(xùn)練。使學(xué)生一進(jìn)學(xué)校就在頭腦中深深地打下常規(guī)、禮儀之烙印，盡管培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣是一個長期的過程，不能寄希望開學(xué)的第一周、第一個月的宣傳教育活動就一勞永逸，但畢竟通過開學(xué)初扎扎實實的養(yǎng)成教育，可使學(xué)生指導(dǎo)、熟悉校紀(jì)班規(guī)。能夠在教師的提醒、引導(dǎo)下，逐漸地由“他律”發(fā)展為“自律”。一但學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，其學(xué)習(xí)成績會相繼提高，班級的風(fēng)氣也會隨之好轉(zhuǎn)。

養(yǎng)成教育就是細(xì)雨無聲的工作，不能急功近利、飲鴆止渴。愿所有的德育工作者，在校園這片樂土上播撒習(xí)慣的種子，收獲幸福的果實。endprint