盛素英
【摘要】
民間文學(xué)作為文學(xué)寶庫(kù)中的一部分,具有非常重要的價(jià)值和意義。在幼兒園開(kāi)展民間文學(xué)活動(dòng),可以使優(yōu)秀的民間文學(xué)得以傳承和發(fā)揚(yáng),最終體現(xiàn)民間文學(xué)活動(dòng)的教育價(jià)值。本文旨在探索在幼兒園開(kāi)展民間文學(xué)活動(dòng)的具體價(jià)值所在。
【關(guān)鍵詞】
幼兒園 民間文學(xué)活動(dòng) 價(jià)值探究
【分類號(hào)】G613.3
南京師范大學(xué)的虞永平教授指出:幼兒園課程也有傳遞社會(huì)和民族文化的功能,以體現(xiàn)幼兒園文化傳承方面的價(jià)值和意義。民間文學(xué)是傳統(tǒng)文化的重要載體,是民族認(rèn)同感、歸屬感的文化基因。因此,在幼兒園開(kāi)展民間文學(xué)活動(dòng)的最根本價(jià)值是傳承和弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化藝術(shù),培養(yǎng)孩子的民族自豪感。
在傳承和弘揚(yáng)民族文化的大前提下,我們研究發(fā)現(xiàn):在幼兒園開(kāi)展民間文學(xué)活動(dòng)還有如下具體的價(jià)值和意義。
一、 有利于培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)。
在傳統(tǒng)的民間文學(xué)作品中有許多適合幼兒、蘊(yùn)含深刻教育意義的文學(xué)內(nèi)容?!独莵?lái)了》的故事告訴孩子誠(chéng)實(shí)的可貴,說(shuō)謊的代價(jià);《黃香暖席》教育孩子要孝親敬老;《三個(gè)和尚》讓孩子明白勤勞和團(tuán)結(jié)合作的重要;《愚公移山》里愚公的堅(jiān)持;《程門立雪》里的堅(jiān)韌;《砸壁偷光》里學(xué)習(xí)的刻苦;《九色鹿》里善良與貪婪的對(duì)比結(jié)局……他們都能讓孩子形象地知道什么是好的對(duì)的,什么是壞的錯(cuò)的,萌發(fā)最初的是非觀,有所敬畏,促進(jìn)良好道德品質(zhì)的形成。
二、 加深對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日及相關(guān)文化的了解。
中國(guó)作為文明古國(guó),有許多傳統(tǒng)節(jié)日文化,通常每個(gè)節(jié)日都有它的來(lái)歷傳說(shuō)及相關(guān)習(xí)俗,時(shí)至今日,我們時(shí)常也是“知其然而不知其所以然”了,了解這些傳統(tǒng)節(jié)日文化及相關(guān)習(xí)俗并讓孩子們知道有非常好的傳承意義。而這些傳統(tǒng)節(jié)日本身是源于我們的生活的,是孩子們很容易接受和了解的,也是孩子感興趣的。想一想,在我們的小時(shí)候,誰(shuí)不希望過(guò)節(jié)呢,好吃的、好玩的、好看的,是多么令人歡喜呀!在這些歡喜的事物上,你多說(shuō)一點(diǎn),圍繞它組織豐富的活動(dòng),不僅“知其然”也“知其所以然”,孩子很快就會(huì)記住的。
比如“端午節(jié)”。來(lái)歷我們可以通過(guò)故事、繪本讓孩子了解;風(fēng)俗我們可以發(fā)動(dòng)家長(zhǎng)找回來(lái):“掛艾”、“鴨蛋網(wǎng)”、“五彩絲線”、“五紅”、“包粽子”等;至于“劃龍舟”則可以讓孩子通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和電視了解。同樣,幼兒園的環(huán)境中也可以呈現(xiàn)。這樣通過(guò)講述、家長(zhǎng)孩子的參與、環(huán)境的刺激與互動(dòng)等多種幼兒感興趣的直觀方法,孩子想不了解“端午節(jié)”都不可能。
再比如“清明節(jié)”和“重陽(yáng)節(jié)”。這兩個(gè)節(jié)日,一個(gè)在春天,一個(gè)在秋天,而它的相關(guān)習(xí)俗也與景有關(guān),所以安排“踏青掃墓”和“賞菊敬老”就比較合適,走到戶外,踏入自然,孩子們樂(lè)此不疲,對(duì)于節(jié)日的了解和感受會(huì)更深刻。
至于“中秋節(jié)”、“元宵節(jié)”、“春節(jié)”等傳統(tǒng)節(jié)日也有相關(guān)的文化與風(fēng)俗,讓孩子在對(duì)于多種活動(dòng)的參與中感受節(jié)日、了解文化,效果很好。
三、 地方民間文學(xué)遺產(chǎn)的傳承。
中國(guó)地大物博,歷史悠久,每個(gè)地方都有屬于自己地方的文化。比如語(yǔ)言,比如歷史,比如傳說(shuō)……
語(yǔ)言方面
我園地處六合方言區(qū),六合方言跟南京白話很相似,但也有不同之處,一直以來(lái),有許多朗朗上口的民間童謠在流傳,于是,我們搜集整理了一些比較好的內(nèi)容,用普通話教給孩子,但是總感覺(jué)沒(méi)有我們小時(shí)候念得那種感覺(jué)和味道,后來(lái)用地方方言來(lái)念,味道一下子就出來(lái)了,可不可以教孩子用地方方言來(lái)念呢,我們做了嘗試,發(fā)現(xiàn)孩子們可感興趣了,開(kāi)心的不得了,一下子念出了民間童謠的感覺(jué)。通過(guò)民間童謠傳承地方方言,也可以說(shuō)是在幼兒園開(kāi)展民間文學(xué)活動(dòng)的又一價(jià)值所在吧。
歷史方面
“佛貍祠下,一片神鴉社鼓”,寫的就是我園所處的千年古鎮(zhèn)——瓜埠山地區(qū),“佛貍祠、魏武井、賴月、瓜步之戰(zhàn)”等都是有史可查的事物,讓孩子品嘗家鄉(xiāng)美食,了解家鄉(xiāng)歷史,參觀家鄉(xiāng)歷史遺跡,激發(fā)孩子愛(ài)家鄉(xiāng)的情感,從而傳承家鄉(xiāng)歷史文化。
傳說(shuō)方面
《瓜埠的由來(lái)》、《紅砂的傳說(shuō)》、《靈巖山的傳說(shuō)》等,則讓孩子感受到神話故事的神奇想象,同時(shí)也深刻地了解了家鄉(xiāng)的景物與礦產(chǎn)。
其實(shí),無(wú)論哪一方面的內(nèi)容,都是對(duì)地方民間文學(xué)遺產(chǎn)的傳承。
四、 對(duì)幼兒語(yǔ)言能力發(fā)展的價(jià)值。
《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出:“幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展,特別是口語(yǔ)發(fā)展的重要時(shí)期”,“幼兒的語(yǔ)言能力是在交流和運(yùn)用的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的”。
在幼兒園開(kāi)展民間文學(xué)活動(dòng),為幼兒提供豐富、適宜的低幼讀物,經(jīng)常和幼兒一起看圖書(shū)、講故事,可以豐富其語(yǔ)言表達(dá)能力,培養(yǎng)閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣,拓展經(jīng)驗(yàn)。
從小班開(kāi)始,三年的實(shí)踐下來(lái)發(fā)現(xiàn):
孩子們非常愛(ài)看書(shū),除了幼兒園圖書(shū)角提供的故事繪本圖書(shū)外,孩子們還主動(dòng)從家里帶書(shū)來(lái)幼兒園,互相交流著看。
語(yǔ)言表達(dá)能力很強(qiáng),語(yǔ)言活動(dòng)中,老師提出的問(wèn)題,幼兒回答的語(yǔ)言詞匯豐富而規(guī)范。
閱讀時(shí),能細(xì)致觀察畫(huà)面,有些發(fā)現(xiàn)和表達(dá)完全超出老師的眼睛和想象。
在猜測(cè)故事情節(jié)的過(guò)程中幼兒的想象和創(chuàng)造能力得到了較好的發(fā)展。
在欣賞優(yōu)秀的民間文學(xué)作品中提高了感受美的能力,并會(huì)用不同的方式表達(dá),比如繪畫(huà)、表演等。
印象最深的一次是大班下學(xué)期的一堂繪本活動(dòng)《逃家小兔》,繪本情節(jié)和畫(huà)面都美,其中一幅圖是:“兔寶寶變成小鳥(niǎo),兔媽媽變成大樹(shù)?!笨吹竭@幅圖,孩子們說(shuō)的是:“到了晚上,兔小鳥(niǎo)飛回了兔媽媽的懷抱?!睖?zhǔn)確而優(yōu)美,并且輔以動(dòng)作演示。還有許多別的優(yōu)美畫(huà)面,孩子們都用不盡相同的優(yōu)美語(yǔ)言及動(dòng)作解讀了出來(lái)。當(dāng)然,這樣的例子還有很多??傊痪湓挘骸罢Z(yǔ)言活動(dòng)總能達(dá)成你想要的效果、帶給你意外的驚喜。”而這其中民間文學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展功不可沒(méi)。
五、 經(jīng)典民間文學(xué)作品的傳承。
我國(guó)有許多的民間文學(xué)經(jīng)典,比如《西游記》,比如《聊齋志異》……其中有些內(nèi)容是孩子們非常喜愛(ài)的也是適合孩子的;比如《西游記》中的“豬八戒吃西瓜”、“三打白骨精”、“孫悟空大鬧天宮”等,通過(guò)這些孩子感興趣的故事,讓孩子接觸經(jīng)典,了解經(jīng)典,最終使我國(guó)經(jīng)典民間文學(xué)內(nèi)容得以傳承和弘揚(yáng)。
總之,在幼兒園開(kāi)展民間文學(xué)活動(dòng),既可以傳承和弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化,又可以培養(yǎng)孩子的良好品德,同時(shí)促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展,一舉多得,值得嘗試和實(shí)踐。endprint