李蘭所++原滔

豐子愷先生是我國(guó)著名的藝術(shù)家、教育家。豐子愷把自己棲息于靈魂的制高點(diǎn)，把自己的一生原原本本地獻(xiàn)給了藝術(shù)，也把全部的愛毫無保留地獻(xiàn)給了世間萬物。他的作品風(fēng)格清新自然，畫面大多以毛筆繪成，題材接近人民生活，散發(fā)著濃厚的人文情懷。

童真：藝術(shù)的不竭源泉

豐子愷有一顆善良、童真的心。他的文章生動(dòng)坦誠(chéng)，漫畫多以兒童為題材。豐子愷共有7個(gè)子女。他的作品《瞻瞻底車》《阿寶兩只腳，凳子四只腳》《爸爸不在的時(shí)候》等展現(xiàn)了孩子豐富的想象力，《嘗試》表現(xiàn)了孩子的智慧，這些作品童趣十足，畫面現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)烈，令人感到稚趣橫生，他時(shí)常將兒女們當(dāng)做模特，用毛筆速寫記錄下他們童年的點(diǎn)滴。他在漫畫里畫得最多的是大女兒阿寶。有一回，阿寶拿了一雙軟軟的新鞋子，并脫下自己腳上的那雙給凳子穿上，還得意地叫：“阿寶兩只腳，凳子四只腳?！彼拮舆B忙喊：“別弄臟了襪子！”子愷先生立馬擋住了前去阻攔的妻子，靈機(jī)一動(dòng)，抓起畫筆，迅速地記錄下了這可愛的瞬間。

他曾這樣講道：“我做這些畫的時(shí)候，是一個(gè)已有兩三個(gè)孩子的二十七八歲的青年，我同一般青年父親一樣，疼愛我的孩子，我真心愛他們，他們笑了，我覺得比我自己笑更快活，他們哭了，我覺得比我自己哭更悲傷；他們吃東西，我覺得比我自己吃更美味，他們跌一跤，我覺得比我自己跌一跤更痛。”在他諸多的兒童漫畫中，我們很容易就感受到子愷先生那濃濃的父愛。除了平時(shí)工作外，他喜歡與孩子們待在一起，給他們講兒童故事，并把一些歷史和社會(huì)事件通過故事的形式來講授給孩子們聽。他非?？粗貙?duì)孩子們的教育，主張尊重每個(gè)孩子的天性，注重知識(shí)的趣味性傳授。子愷先生所寫的兒童故事很多是為自己的孩子所編講，兒童的童真與好奇心給了他無限的創(chuàng)作靈感，編出了如《明心國(guó)》《大人國(guó)》《博士見鬼》等一系列優(yōu)秀作品。

童真是豐子愷人格中的最大特征，也是其最寶貴的財(cái)富。在平凡的生活中守望童真，在藝術(shù)創(chuàng)作中表現(xiàn)童心。他的樸實(shí)自然與純真善良，給了他源源不斷的靈感。

子愷先生的漫畫最突出的特點(diǎn)是洋溢著童心童趣，一個(gè)充滿水晶般童心的社會(huì)是豐子愷先生所描繪的理想社會(huì)境界。無論題材是否涉及兒童，他都以孩童的眼睛看世界，用一顆童心去思考，他的漫畫中處處都在散發(fā)著純真與浪漫。

樂觀：處世的永恒秘訣

豐子愷的漫畫和文字，都散發(fā)著對(duì)待人生的那種幽默、詼諧和親和。他的樂觀，是很平靜的，很靈秀的，正如其作品“滿船空載月明歸”，哪怕是空空如也，也是很平和的心態(tài)。

小時(shí)候，由于兄弟姐妹多，家里買來了好的吃食難免會(huì)發(fā)生爭(zhēng)搶現(xiàn)象。豐子愷的左額上留有一道眉毛一般長(zhǎng)短的傷疤，那就是兒時(shí)和五哥哥搶吃米粉菩薩，跌破腦袋后留下的印記。別人都說是破相，是缺陷，可他卻取了個(gè)很好聽的名字：夢(mèng)痕。還說“這是我兒時(shí)歡樂的佐證，我的黃金時(shí)代的遺跡”“由這痕跡可以探尋我兒童時(shí)代的美麗的夢(mèng)”。

感恩：創(chuàng)作的永恒動(dòng)力

1914年，豐子愷16歲，他考取了浙江省立第一師范。

一天晚上，豐子愷去李叔同的房間送交作業(yè)，正要退出時(shí)，李叔同叫住了他。大師和悅地說：“你的畫進(jìn)步很快，在我所教的學(xué)生當(dāng)中，從來沒有見過這樣快速的進(jìn)步?！甭牭阶约核磁宓睦蠋煂?duì)自己的肯定與贊賞，豐子愷受到了極大的鼓舞。

1928年，豐子愷為預(yù)祝弘一大師50歲生日，與大師合作護(hù)生畫集，豐子愷創(chuàng)作了50幅畫。弘一大師60歲時(shí)，豐子愷又作畫60幅，此時(shí)豐子愷在廣西避寇，將畫寄到了福建。這時(shí)，弘一大師寫信要求豐子愷在他70歲時(shí)再作護(hù)生畫第三集，80歲時(shí)作護(hù)生畫第四集……直至100歲時(shí)作護(hù)生畫第六集。豐子愷想，大師100歲時(shí)，自己已經(jīng)82歲了。人事不可預(yù)測(cè)，但他愿盡力而為，于是復(fù)信說：“世壽所許，定當(dāng)遵囑。”

善良：人性的不變本色

受弘一法師的影響，豐子愷有一副菩薩心腸。豐子愷是篤信佛教的，他是一位虔誠(chéng)的居士，一生都苦口婆心地勸人們護(hù)生戒殺，他也因放生而鬧出了一則趣聞。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前，豐子愷居住在蘇州緣緣堂。有一次，他帶著一只雞從石門灣出發(fā)，要到杭州云棲去放生。一般人總會(huì)把雞腳捆縛起來，然后把它倒提在手里。但是，豐子愷對(duì)雞卻起了惻隱之心，他撩起自己的長(zhǎng)袍，把雞放在里面，外面再用手兜著。

一路走來，很多乘客看豐子愷的目光都很復(fù)雜，不知道他的布長(zhǎng)袍里到底藏著一團(tuán)什么東西，又奇怪又可疑。甚至，在從長(zhǎng)安鎮(zhèn)轉(zhuǎn)乘火車時(shí)，引起了一位便衣偵探的懷疑，悄悄一路追蹤，和豐子愷同車到達(dá)杭州，剛走出站門就把他捉住了。還好，站外早已經(jīng)有人迎候豐子愷，急忙上前說明原委，偵探這才發(fā)現(xiàn)跟錯(cuò)了人。

理解：育人的持久橋梁

豐子愷并不用生澀的語言講述繪畫的理念和精神，而是用趣味橫生的故事寓教于樂，以此涵養(yǎng)趣味。這消弭了學(xué)生與教師間的心理距離，也打破了學(xué)生們認(rèn)為藝術(shù)是高居象牙塔頂、遙不可及的事物的偏見。

有一次，豐子愷教學(xué)生寫生，當(dāng)大家在柳樹下坐定后，豐子愷便指著自己那寬寬的前額，瘦瘦的下巴，示范著在畫紙上畫一個(gè)倒置的三角形，然后再添上幾筆，于是，柳樹下一個(gè)豐子愷微笑的頭像出現(xiàn)了。他對(duì)學(xué)生說：“你們看，這是因?yàn)槟銈兤綍r(shí)用功，畫得好，所以豐子愷笑了。”說完再加上幾筆，又說：“這是因?yàn)槟銈兤綍r(shí)不用功，畫得不好，豐子愷哭了……”同學(xué)們聽完他這番形象生動(dòng)的舉例，都開心地笑起來。

一個(gè)畫家，可以畫出美麗的圖畫，但對(duì)別的門類不一定樣樣精通。大畫家豐子愷也有類似經(jīng)歷。

1935年的新年，他畫了一幅彩色立幅，隨《中學(xué)生》雜志贈(zèng)送。畫的是一葉小舟，上有三個(gè)扳槳的人，面對(duì)著朝陽，背向著看畫人。畫的主題為：向光明的彼岸進(jìn)發(fā)。有朋友向他指出：“你畫錯(cuò)了！這三人都在倒扳槳，這船不能達(dá)到光明的彼岸，卻在那里向后退了?！?/p>

豐子愷聽了這話，雖恍然若悟，但感到有點(diǎn)犯難。要他把扳槳的人畫面背對(duì)著太陽，似乎表現(xiàn)不出向光明的彼岸進(jìn)發(fā)的意義。第二天他起了個(gè)早，特地到湖邊雇一只船實(shí)驗(yàn)了一下，打算向著太陽推槳。不僅非常吃力，還被船夫笑了。于是豐子愷服帖了。

可是，他很難重畫這幅畫，只得自我解嘲：“我悟到了向朝陽劃船的兩條哲理：你倘要省力，要速成，要舒服，要不被人笑，須得背光明。你倘要向光明，只得吃力一點(diǎn)，遲進(jìn)一點(diǎn)，用一點(diǎn)勁，再被人笑幾聲?！彪m然這么說，豐子愷還是認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤。

藝術(shù)不是技巧的事業(yè)，而是心靈的事業(yè)。豐子愷先生一生對(duì)“童心”的真、善、美世界孜孜不倦的追逐，傾注其畢生的精力去感悟藝術(shù)，探尋人性的光輝。面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的種種病態(tài)，他努力保持著一顆赤子之心，他在中國(guó)近代藝術(shù)史自覺擔(dān)負(fù)起尋夢(mèng)人的角色，通過藝術(shù)傾訴青春的生命情懷，用自己對(duì)藝術(shù)獨(dú)特的表達(dá)方式，以其灼熱鮮紅的赤子之心為我國(guó)兒童藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。endprint