劉嬌

【摘 要】大清以武立國，滿清的創(chuàng)立者，清太祖努爾哈赤帶著13副鎧甲和不到一百名士兵開始闖入歷史的舞臺，最終建立功業(yè)，奪取天下。由此，清朝對盔甲極為重視，格式也極為講究。本文以錦州市博物館館藏的一件精美的繡金四爪龍鎧甲為例，推理分析該件鎧甲的歷史來源。

【關(guān)鍵詞】清代 鐵葉鎧甲 繡金龍紋飾 歷史考據(jù)

在我館第一次全國可移動文物普查登錄的工作中，筆者發(fā)現(xiàn)有一個文物名稱是“鐵葉鎧甲”的藏品，照片資料不完整，通過照片根本分辨不出這件藏品的樣貌，需要補(bǔ)錄照片。筆者在文物藏品庫中尋找，在一個大木箱子上找到這件藏品的編號。打開木箱首先映入眼簾的是三個鐵制的頭盔，頭盔下是破損的鎧甲。筆者把頭盔一個個搬出來，很沉重，可等筆者往外拿那一塊塊鎧甲殘片時，才發(fā)現(xiàn)頭盔還算是輕的。筆者在地上鋪上白圖畫紙，一共鋪了六七張大紙，才夠把拿出來的東西在上面鋪開。根據(jù)鎧甲的材質(zhì)、紋飾圖案一共整理出三套破損嚴(yán)重、不完整的鎧甲。其中有一套鎧甲的精美程度讓人吃驚，引起了筆者極大的興趣，進(jìn)而對這件清代鐵葉鎧甲進(jìn)行了認(rèn)真的考據(jù)。

此鎧甲為清代鐵葉甲，上衣長79厘米，胸寬73厘米，袖殘長30厘米，下裳腰圍100厘米，高83厘米。頭盔通高22厘米（殘缺），直徑21.5厘米。這件鎧甲由上衣、下裳、左右護(hù)肩、左右袖、左右護(hù)腋、前遮縫、左遮縫組成（圖1）。甲衣雙肩各裝有綴鎏金龍紋銅制護(hù)肩一個，兩腋各系一片云頭狀護(hù)腋，腹部佩一片梯形護(hù)腹，即前遮縫，也叫“前擋”。腰間左側(cè)也佩同樣的配置，即左遮縫，也叫“左擋”。右側(cè)因有箭囊遮擋，則不設(shè)這種配置。圍裳分左、右兩幅，穿時用帶子系在腰間。鎧甲由紐扣及帶子連綴成一整體。鎧甲為藍(lán)地人字紋棉，棉布有暗云紋，石青緞緣，棉布上有規(guī)律地布滿銅鍍金的泡釘。上衣左、右襟各以金線繡一條升龍，龍身用紅、綠線勾邊，火焰云用金線勾邊。云紋的顏色各異，以綠色、墨綠色為主，四合如意云紋則用粉、粉紅、紅、月白、藍(lán)色等，靈芝云紋用粉、紅色等。上衣背面居中繡一條正龍，下擺繡有平水、壽山、海珠、雜寶、珊瑚等紋飾，配以綠、淺綠、藍(lán)、深藍(lán)、月白等顏色，云、水都以金線勾邊（圖2、圖3）。左、右半圓形護(hù)肩上各繡金龍一條，護(hù)肩接衣處有三個銅制帶扣以方便連接。銅質(zhì)護(hù)肩上飾鏤空金累絲云龍紋及八寶吉祥圖案，并鑲嵌珊瑚珠、青金石、珍珠、綠松石等，鑲嵌的珠寶大部分已經(jīng)遺失，只有一個護(hù)肩上還剩有一顆珊瑚珠、一顆綠松石（圖4）。左、右護(hù)腋繡八寶之一傘（圖5）。前擋、側(cè)擋各繡一條正龍及平水、壽山、如意云等紋飾。左右衣袖外連綴弧形窄鐵葉若干片，共有四部分連在一起構(gòu)成袖筒。衣袖下部連接處藍(lán)緞上也繡八寶吉祥圖案，衣袖殘缺不全只剩很短的一部分，鐵質(zhì)的袖腕部繪有描金八寶紋飾。下裳分左、右兩幅，前后開氣，表面有橫向排列的多個長方形鐵葉小片。鐵葉從上而下綴鐵葉五重，第一重有鐵葉37片，第二重38片，第三重41片，第四重43片，第五重45片，左右共計408片。每重鐵葉間以鍍金銅釘和彩繡輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、腸八寶圖案相隔。下裳共繡行龍六條，前后開襟處各繡一條行龍，裙底兩條行龍，相對的龍首間繡火珠、骨飾云、四合如意云等紋飾，內(nèi)敷鐵葉。

頭盔為鐵質(zhì)，頂盤、前后梁、護(hù)額等均飾鏤空金累絲云龍紋和如意云紋，盔上前后梁飾兩道金梁，各嵌飾一條鏤空金累絲降龍，金飾上鑲嵌的珊瑚珠、青金石、綠松石、螺鈿珠、珍珠等已缺失。護(hù)額上繪有描金八寶圖。護(hù)項缺失。護(hù)耳、護(hù)頸均為藍(lán)地人字紋錦，石青緞緣，布滿銅鍍金的泡釘。護(hù)耳上面有金線繡的一條升龍及火焰紋，在龍頭下有一圓形銅鏡之類的鑲嵌（不知此物是不是只有裝飾作用）。護(hù)頸上有金線繡的一條正龍，龍身用紅、綠線勾邊，火焰云用金線勾邊。纓管下部為鏤空金累絲盤龍鼓形盤，管頂已缺失（圖6）。

清代前期裝備的鎧甲來自于明代中后期軍隊鎧甲的設(shè)計。明朝的鎧甲也是受蒙古的影響，最早開始普及棉甲的正是蒙古軍。這種棉甲比較輕，適合長距離作戰(zhàn)還有保暖的作用。八旗鎧甲吸收了各族制甲工藝的優(yōu)點，防護(hù)能力和外部裝飾都有進(jìn)步。清代大量使用的鎧甲是棉鐵甲，表面是堅厚的綿或絹的布料，金屬甲片鑲在里面，布裝飾外面，然后在布的表面上用銅釘固定。棉鐵甲看上去就像一件棉大衣一樣，具有一定的防寒性，其柔軟堅韌的特性也很適合騎兵使用，對冷兵器和火器都有一定的防御能力，可以起到十分好的防護(hù)作用。

八旗盔甲都是棉夾鐵復(fù)合甲。棉為絲綿，濕水后反復(fù)敲打，成為薄片，單是一層絲綿絮濕水后就能抵御火槍的遠(yuǎn)程射擊；中間的鐵甲名“哈片”，則用于抵御冷兵器的砍刺；里子為絲綢，密度大，能給箭鏃或鉛彈帶來較大的阻力，萬一射入后，金屬物隨絲綢嵌入肉體，拔箭頭和挖鉛彈時比較容易。這種盔甲對傳統(tǒng)冷兵器和火器有較好的防護(hù)。如果認(rèn)為這種看上去像棉大衣一樣的鎧甲（棉甲），抵擋不了刀砍槍刺，其實是極大的誤解。棉甲的外表是比較厚實的棉布，在棉布里面為兩層高壓棉絮夾鎖甲鐵片，鐵片長7～8厘米，寬5～6厘米，不漏一點空隙，近乎完美地用銅釘從外面固定住。棉甲集合了現(xiàn)代防彈衣及防刺服的兩大功效。而且有防御全面、輕便、靈活、耐寒，性能強(qiáng)等特點，實際上是一種性能非常好的鎧甲。

八旗軍的頭盔不論是用鐵或用皮革制成，都在表面髹漆?？鼻昂笞笥腋饔幸涣?，額前正中突出一塊遮眉，其上有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盤，盔盤中間豎有一根插纓槍、雕翎或獺尾用的銅或鐵管。后垂石青等色的絲綢護(hù)領(lǐng)、護(hù)頸及護(hù)耳，上繡紋飾，并綴以銅或鐵泡釘。

清代前期的鎧甲實用性非常強(qiáng)，到了清代中后期，鎧甲逐漸以綿甲為主，以棉布為里，以綢緞為面，中實絲綿，專用于檢閱，更注重裝飾性。

早期的八旗以紅、白、橘黃、藍(lán)為基本色，配上相互錯開的四色鑲邊，組成八旗服色，并根據(jù)服色確定旗名。甲衣正黃旗統(tǒng)身黃色，鑲黃旗黃地紅邊，正白旗統(tǒng)身白色，鑲白旗白地紅邊，正紅旗統(tǒng)身紅色，鑲紅旗紅地白邊，正藍(lán)旗統(tǒng)身藍(lán)色，鑲藍(lán)旗藍(lán)地紅邊，全身一律鑲有銅質(zhì)泡釘。由此可以推斷出這件藍(lán)段繡金龍的鐵葉鎧甲應(yīng)是清早期的正藍(lán)旗的鎧甲，而且是經(jīng)過戰(zhàn)火洗禮的實用鎧甲，因為此鎧甲戰(zhàn)裙下部有火燒的破洞。endprint

清朝統(tǒng)治者一直對自己的民族服飾有著獨(dú)特的理解。特別是他們不僅認(rèn)為鎧甲是祖先的傳統(tǒng)，而且認(rèn)為這是他們屢戰(zhàn)不敗的重要因素，所以對鎧甲服飾的繼承和發(fā)展極其重視。清代八旗盔甲種類繁多，何種級別的官員穿何種盔甲，均有嚴(yán)格規(guī)定，不可稍有逾越。《大清會典圖》記錄的清代盔甲有十二種樣式：一，皇帝大閱盔甲；二，皇帝隨侍盔甲；三，親王盔甲；四，貝勒、貝子、固倫額駙、入八分公用盔甲；五，領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣、內(nèi)大臣、散秩大臣、公侯伯子男、鎮(zhèn)國將軍、輔國將軍、奉國將軍、奉恩將軍、和碩額駙、郡主額駙、文一二品、武一品、八旗都統(tǒng)、副都統(tǒng)、前鋒都統(tǒng)、護(hù)軍都統(tǒng)、直省總督、提督、巡撫、總兵用盔甲；六，文三品以下、驍騎參領(lǐng)、郡君額駙、縣君額駙、鄉(xiāng)君額駙、直省副將以下官員用盔甲；七，前鋒參領(lǐng)、侍衛(wèi)、護(hù)軍參領(lǐng)、王府長史、典儀用盔甲；八，武狀元盔甲；九，前鋒校、護(hù)軍校、驍騎校用盔甲；十，前鋒、護(hù)軍、綠營、驍騎兵丁用盔甲；十一，護(hù)軍校、驍騎校、前鋒、護(hù)軍用綿盔甲；十二，鎖子甲。

后金（清）政權(quán)誕生伊始，國家就開始建立各項封建禮制，對汗王（皇帝）、王公貝勒、文武百官的服飾定制也開始產(chǎn)生。崇德元年（1636）五月，皇太極將國號由大金改稱大清，并制定了一系列宮廷服飾制度，對貴族及其家眷的冠帽、服裝、配飾等詳加規(guī)定，最后強(qiáng)調(diào)：“其衣服、馬鞍、轡頭、馬韂（chan）、翎管、坐子，有仿上越分備用五爪龍、鳳凰、黃緞?wù)?，概行禁止。不得穿用黃衣，倘有先制成者，俱令拆毀。上述各項，倘有仿御用式樣仿造者，著嚴(yán)行禁止。”

大清開國皇帝皇太極明確提出：除汗王（皇帝）之外，任何人“勿服黃緞及縫有五爪龍等服。若系汗所賜者，方許服用”?；侍珮O在服飾上的訓(xùn)令，即服裝用色和服裝紋飾，一直是后代皇帝始終遵行的法寶，“明黃顏色”及“五爪龍紋”在《大清會典》中被確定為皇帝專用，成為皇帝服飾高于諸王、貝勒服飾的特殊標(biāo)識。

龍作為皇族象征，在中國服飾中一直非常講究。清代服飾對龍紋的要求也非常嚴(yán)格。從《滿洲實錄》一書的繪圖中，我們可以清晰看到努爾哈赤及八旗貝勒服飾上已經(jīng)具有明顯的龍紋圖案，表明龍紋已是女真貴族特殊身份的一種標(biāo)識。清代親王的朝服一般都是龍袍，而貝勒是蟒袍。關(guān)于蟒、龍的區(qū)別，歷來沒有明確的答案。在清代早期，因承繼明代的服飾，有五爪龍，皇帝專用；有四爪龍，王爵專用，不過當(dāng)時把四爪龍叫蟒。但多數(shù)資料認(rèn)為，蟒則形類龍，不僅以四爪別于龍之五爪，而且顏色不同，龍是金黃，而蟒是藍(lán)色及石青色?！膀迸c“龍”紋區(qū)別之處還在于龍角足皆備，蟒無足無角。清順治之后，才對龍紋的規(guī)制更加明確。據(jù)《大清會典》記載，親王的朝服的顏色只能用土黃或者暗黃，不能是明黃，而龍必須是盤龍或者降龍，不能是升龍或者正龍。

根據(jù)此件鎧甲上繡金四爪升龍及其精美程度推斷這件鎧甲的主人級別應(yīng)該很高，由該件盔甲引發(fā)對歷史來源的推理性分析。

根據(jù)資料和相關(guān)人士的回憶，該盔甲為原東北博物館撥付，因為歷史資料殘缺，已經(jīng)無法對其真實歷史進(jìn)行研究。筆者僅憑其外形特征進(jìn)行簡單分析，以供參考。一是布面為純藍(lán)色，確定為正藍(lán)旗；二是由紋飾的四爪龍，分析應(yīng)為郡王或親王；三是盔甲上火燒痕跡，主人應(yīng)該參與過慘烈的戰(zhàn)火洗禮；四是與遼西特別是錦州有一定的歷史關(guān)聯(lián)。

由此四點進(jìn)行合理推測。因為受慘烈的戰(zhàn)火洗禮，我們將其主人定為清早期。只有這一時期，清朝的皇族才能親自參加一線作戰(zhàn)。八旗又有上三旗與下五旗的區(qū)別。清順治之前，上三旗為正黃、鑲黃、正藍(lán)三旗。順治初期，正藍(lán)旗被多爾袞降入下五旗。順治七年（1650）底多爾袞死后，順治為了加強(qiáng)對八旗的控制，對八旗的順序進(jìn)行了調(diào)整。由皇帝控制的鑲黃、正黃、正白三旗，稱為上三旗；由諸王、貝勒統(tǒng)轄的正紅、鑲紅、正藍(lán)、鑲藍(lán)、鑲白五旗，稱為下五旗，此后終清未改。上三旗較下五旗為崇，是皇帝的親兵，擔(dān)任禁衛(wèi)皇宮等任務(wù)，下五旗駐守京師及各地。清順治之前的正藍(lán)旗旗主分別為努爾哈赤弟弟舒爾哈齊、努爾哈赤第五子莽古爾泰、皇太極長子豪格、多鐸之子多尼。這四任旗主只有莽古爾泰和豪格曾多次參戰(zhàn)。

莽古爾泰（1587—1632）正藍(lán)旗第二任旗主，清太祖努爾哈赤第五子，英勇善戰(zhàn)，天命元年（1616）受封和碩貝勒。在天聰元年（1627）的寧錦之戰(zhàn)中率軍攻擊明軍右屯衛(wèi)，接著又以偏師守衛(wèi)塔山的糧運(yùn)，其后進(jìn)軍通州，逼近明都北京，大破山海關(guān)前來的明朝援兵。天聰五年（1631），莽古爾泰跟從大軍圍攻大凌河，跟從皇太極攻擊明軍，俘虜張春等人。在合圍大凌河時，莽古爾泰向皇太極上奏所率部隊被明軍重創(chuàng)，而被皇太極責(zé)難，莽古爾泰拿起佩刀數(shù)次怒視皇太極，其后以大不敬之最被奪其爵位。天聰六年（1632）十二月，莽古爾泰因氣郁攻心，暴病而亡，時年四十六歲。

豪格（1609—1648），第三任正藍(lán)旗旗主，清太宗皇太極之長子。初封為貝勒，天聰元年（1627）皇太極即位為后金大汗之后發(fā)動了寧錦之戰(zhàn)，豪格在錦州與明軍大戰(zhàn)，擊敗了明軍。天聰六年（1632），晉封為和碩貝勒。崇德元年（1636），晉封為和碩肅親王。崇德五年（1640）六月，皇太極為了長期圍困錦州，豪格奉命和多爾袞一起在義州屯田，豪格率軍擊敗了來犯的明軍，攻克很多城池。又在杏山攻擊洪承疇的兵馬，與多爾袞一起包圍了錦州。但是因為離開錦州城到遠(yuǎn)處駐扎，被遣回家中，降為郡王。后又和豫親王多鐸一起擊敗了寧遠(yuǎn)的明軍，斬殺明將金國鳳。崇德六年（1641），清軍再圍錦州，豪格攻擊松山及山海關(guān)的明朝援兵，截獲戰(zhàn)馬五百余匹。崇德七年（1642），圍困在松山的明將夏承德秘密派人前去清軍大營請降，豪格派遣左右翼兵馬在夜里爬梯進(jìn)入城內(nèi)，擒獲了洪承疇及巡撫邱民仰等人，斬殺明軍軍官一百余人、士兵一千六百多人。又和濟(jì)爾哈朗一起攻克塔山，取得了松錦大戰(zhàn)的輝煌勝利。戰(zhàn)后因為軍功重新晉封為親王。順治元年（1644），因為中傷多爾袞被削爵，之后跟隨清軍入關(guān)。清定都北京后，仍封肅親王。順治三年（1646），被授為靖遠(yuǎn)大將軍出征四川，同年滅張獻(xiàn)忠政權(quán)。順治五年（1647）三月，被多爾袞構(gòu)陷削爵，事后被幽禁北京，同年四月死于獄中，時年四十歲。

由以上分析，該鎧甲的主人可能是莽古爾泰或豪格，兩人都曾經(jīng)受封貝勒或王爵并任正藍(lán)旗旗主，都曾在錦州一帶親自參戰(zhàn)。但是通過對比故宮博物院收藏的皇太極御用的藍(lán)緞面繡龍鐵葉盔甲和順治帝鎖子錦盔甲。此鎧甲的外形以及精美程度，與順治時期的鎧甲高度相似，由此，個人認(rèn)為該鎧甲的主人是豪格的可能性大一些。

但此鎧甲為什么流落民間，作者大膽想象一種可能。天聰七年（1633）年末，豪格在松錦大戰(zhàn)中鎧甲受損。崇德八年（1643），皇太極猝崩，豪格在爭帝過程中失敗。順治元年，豪格被奪權(quán)降爵，正藍(lán)旗被降至下五旗，其鎧甲依制可能被收繳。經(jīng)過歷史的動蕩，流落民間。這種想法只是作者的揣測之念。歷史的煙云從來都是一團(tuán)迷霧，一件鎧甲的來源有著各種各樣的可能性，我們?nèi)魏稳硕紵o法進(jìn)行非常準(zhǔn)確地評判和分析。畢竟，現(xiàn)今留存的史料不足以證明其非常準(zhǔn)確的真實性。其真實的歷史，對于我們來說，也許是終生難破的未解之謎。我們只能就相關(guān)的一些非常小的資料進(jìn)行想象性的分析。受個人局限，其合理性、準(zhǔn)確性大打折扣。但正是這種分析和想象相結(jié)合，正是文物考據(jù)的魅力所在，也正是歷史文化尋真尋根的精髓所在。

參考文獻(xiàn)：

[1]李理，范麗.清宮帝服話龍紋[J].收藏，2012（01）.endprint