李華

一、什么是生命教育

生命教育，即直面生命的教育，其目標(biāo)在于使人們認(rèn)識(shí)生命的有限與唯一、寶貴與美好，學(xué)會(huì)尊重生命、珍愛(ài)生命、理解生命的意義以及自我生命與他人生命、與自然、與社會(huì)之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)積極地生存、健康地生活、獨(dú)立地發(fā)展，并通過(guò)彼此間對(duì)生命的呵護(hù)、記錄、感恩和分享，獲得身心的和諧，事業(yè)的成功，生活的幸福，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。一切教育，都是以生命為前提的教育，沒(méi)有了生命，教育便無(wú)從談起?！吧笔巧逃暮诵?，教育應(yīng)當(dāng)將生命教育放在首位，以生命意識(shí)的提高和生命質(zhì)量的提升作為主要目標(biāo)。生命教育是教育的起點(diǎn)，也是教育的終點(diǎn)。

二、生命教育的必要性與緊迫性

生命教育概念引進(jìn)我國(guó)已有好些年了，但目前，應(yīng)試教育仍居主導(dǎo)地位，生命教育的研究與實(shí)踐還處于初始階段，學(xué)生的生命教育任重而道遠(yuǎn)。近年來(lái)，校園內(nèi)學(xué)生自殺或殺人案頻發(fā)，許多案件讓人觸目驚心！震驚全國(guó)的馬加爵瘋狂殺人、藥家鑫“激情殺人”、小學(xué)生因作業(yè)不能完成自殺、因不滿老師批評(píng)自殺、瘋狂殺害同學(xué)、殺死父母、殺死老師的案例也時(shí)有發(fā)生：河南濮陽(yáng)某重點(diǎn)中學(xué)某“優(yōu)生”趁夜間殘忍殺害睡夢(mèng)中的同室同學(xué)、四川瀘縣某中學(xué)幾名初中學(xué)生活活打死本班同學(xué)等。一件件校園暴力血腥的案件警醒我們：生命教育已成為一個(gè)極其重要的緊迫的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生確立對(duì)生命的全面的科學(xué)的認(rèn)識(shí)、理解生命的意義、珍惜自己與他人的生命。這已成為教育的重中之重。

三、生命教育在語(yǔ)文教學(xué)中的全面滲透

在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生命教育，要求教師善于利用充滿豐沛情感的教材，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力，喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生賞析名家名篇、感受人物的生命情感、走進(jìn)他們的生命世界。同時(shí)，多層次認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)、探求生命的意義、建構(gòu)生命的信仰、實(shí)現(xiàn)生命的和諧，最終全面提升對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。

1.喚醒學(xué)生生命意識(shí)

生命教育的起點(diǎn)是對(duì)生命意識(shí)的培養(yǎng)。教師可以通過(guò)名家名篇的教學(xué)，喚醒學(xué)生的生命意識(shí)。如教材中美國(guó)小說(shuō)家杰克·倫敦《熱愛(ài)生命》的節(jié)選部分，通過(guò)一個(gè)人克服饑餓、寒冷與病痛，與惡劣的自然環(huán)境斗爭(zhēng)的經(jīng)歷，展現(xiàn)了人的頑強(qiáng)的生命意志，就可以使學(xué)生深切的感受到生命意識(shí)的存在。

2.引導(dǎo)學(xué)生欣賞生命之關(guān)

喚醒學(xué)生生命意識(shí)的同時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生從教材中感受、欣賞生命的美好。如《幼時(shí)記趣》中孩童觀紋如鶴、神游山林等豐富的想象、《從百草園到三味書(shū)屋》中百草園中充滿趣味的生活、《背影》中一個(gè)普通父親的愛(ài)子之情等。這些都可以使學(xué)生感受到生活的有趣、生命的美好。從而，使學(xué)生擁有感受生命之美的心靈，欣賞生命之美的能力。

3.引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命艱辛

人的生命是寶貴、美好的，但人生之路也是崎嶇不平的，會(huì)遇到很多艱難困苦。如《紫藤蘿瀑布》中宗璞因弟弟英年早逝而產(chǎn)生生死的疑惑、疾病的痛楚；季羨林《幽徑悲劇》中對(duì)于愚蒙毀美和“文化大革命”中大批知識(shí)分子的被摧殘的反思。通過(guò)了解作者的生命歷程、解讀作品中生命的感悟，使學(xué)生深刻領(lǐng)悟生命的艱辛，從而能正視和積極樂(lè)觀地面對(duì)生命中的各種艱難困苦。

4.引導(dǎo)學(xué)生探求生命意義

寶貴的、美好的生命充滿了艱辛，既然如此，為何還要生存？生命的意義是什么呢？生命的價(jià)值在哪里呢？探求生命意義是對(duì)心靈的喚醒和充實(shí)。如《鋼鐵是怎樣煉成的》的節(jié)選《筑路》《生命的意義》就可以很好地引導(dǎo)學(xué)生探求感悟，從而使學(xué)生明白人生應(yīng)精彩而有價(jià)值。

5.引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)生命信仰

馬斯洛的需要層次論告訴我們，人生在世，會(huì)有不同層次的追求，對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的信仰和追求是最高的追求。語(yǔ)文教學(xué)還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)生命信仰。“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”可讓人感受龔自珍對(duì)理想的執(zhí)著追求；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”可令人體味范仲淹以天下為己任的宏大抱負(fù)。這樣的語(yǔ)文教育可使學(xué)生明白，“欲窮千里目，更上一層樓”，一個(gè)人只有站在更高的層次上，樹(shù)立正確的生命信仰，才能體味人生的博大與深沉，才能真正珍愛(ài)生命，直面人生的苦難。

6.引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命和諧

對(duì)生命的人文關(guān)懷是生命教育的立足點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)生命的和諧是生命教育的目標(biāo)。語(yǔ)文教師要善于利用教材，讓學(xué)生體驗(yàn)生命的和諧，引導(dǎo)他們?nèi)?shí)現(xiàn)生命的和諧。如品讀“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”可讓學(xué)生體驗(yàn)陶淵明與自然和諧所得之樂(lè)；學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》可使學(xué)生感悟蘇軾面對(duì)人生窮境的豁達(dá)；欣賞海倫·凱勒《假如給我三天光明》，可令學(xué)生體晤這位盲聾啞集一身的殘疾者樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活，堅(jiān)持不懈地努力，克服種種常人難以想象的困難，憑著觸覺(jué)認(rèn)識(shí)、感受生活的美好和精神世界的充盈、戰(zhàn)勝了自然與人生的黑暗和寂寞，實(shí)現(xiàn)了生命的和諧。從而讓學(xué)生明白：一個(gè)人只要積極對(duì)待自己、對(duì)待生活，就能盡可能的實(shí)現(xiàn)生命的和諧。

文學(xué)就是人學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)的人文性使語(yǔ)文教學(xué)充滿了對(duì)生命的關(guān)注和感悟，使生命教育滲透其中，讓我們感受到生命的豐盈，欣賞到生命的躍動(dòng)。所有的學(xué)生和語(yǔ)文教育工作者都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，語(yǔ)文教學(xué)除了教會(huì)學(xué)生將語(yǔ)言作為有效的、藝術(shù)的交流的工具外，更應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何積極樂(lè)觀地面對(duì)生命，這正是語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)人的重視，對(duì)生命的關(guān)懷，是語(yǔ)文教學(xué)的使命所在。endprint