陳西

應(yīng)代娟蘭會(huì)長(zhǎng)邀請(qǐng)，參加張掖蘭庭博物館申報(bào)“中國(guó)收藏文化示范基地”的考核工作，5月26日晚餐中，一張姓女士，談及奇石，說(shuō)她也是已有十幾年愛(ài)石史的老石友，并把自己撿的石頭拿來(lái)風(fēng)趣誠(chéng)摯地請(qǐng)羅伯健會(huì)長(zhǎng)和我欣賞。

石是長(zhǎng)約30公分，寬約10公分，厚約12公分的粗砂巖，石體下部有一圈白色石英脈環(huán)繞。

型如鞋，而鞋的前方正中卻綴有一朵小紅花。一方粗糙的砂巖石鞋，怎樣看都似乎少一些石界大師們常說(shuō)的秀氣、清氣、寶氣、雅氣。

但，就是這看似平常得不能再平常的石鞋，且向我們言傳出一個(gè)“美本就源平常中的至理”。因?yàn)楫?dāng)人們感覺(jué)某種事物美時(shí)，是這種事物首先使人喜歡，當(dāng)然也有只喜歡而不一定感覺(jué)美的，如金錢和所謂“清氣、寶氣”等等。但美的前提一定是喜歡。

如朝霞夕輝，春花、雨云、秋葉、冬雪……這些都是生活中再平常不過(guò)的所見(jiàn)，我們卻常常能從中發(fā)現(xiàn)美得醉人的景象；反而當(dāng)你見(jiàn)到渙散著清氣的僧尼和渾身掛滿金銀而寶氣十足的土豪，你就不能用感覺(jué)美來(lái)形容他們。

張女士自己撿的這方產(chǎn)自祁連山黑水河畔的粗砂巖石鞋，是默默走過(guò)了幾億年的時(shí)光才終于走到了張女士的眼前，與她相見(jiàn)、相識(shí)、相攜而歸。當(dāng)張女士覺(jué)得這只石鞋美時(shí)，石鞋為了能與她相遇而毅然地與大山分離，成為大石又在河沙中磨礪了億萬(wàn)年的時(shí)光，終于熬成了鞋的形狀，只是為了張女士的喜歡。這種執(zhí)著，這種永世的期待，這種億萬(wàn)年只此一次的重逢，豈是俗人俗情所能了得？《白蛇傳》中的“千年等一回”還被人歌詠不盡，能知能解石鞋與張女士者？吾無(wú)言傳。

人與石，物與心，是相通相知的，其相遇相識(shí)，雖常覺(jué)偶然，卻是情結(jié)宿緣終如所愿的必然。因?yàn)樘?、地、人間事，日月輪回莫不因果依之，凡困惑訝怪“無(wú)中生有”者，唯不知“無(wú)”才是真正的有，而有則如無(wú)的影子而已。如影子因物而成，當(dāng)影子沒(méi)有了時(shí)物還是在的呀。

就影子與物的短暫和長(zhǎng)久而言，物乃影之母；就“無(wú)與有”而言，一定是永恒的無(wú)生出了短暫的有。所以情之緣，人與石皆有定數(shù)，不然為何張女士能某年某月某時(shí)去撿石而遇石鞋？況石鞋經(jīng)億萬(wàn)年的苦等也一定是有所心愿的，為了能使張女士喜歡，鞋自己還在前臉上繡出一朵小小的紅花，真是匪夷所思，驚嘆造物。

當(dāng)我靜觀石鞋，聽(tīng)著張女士講述她與石鞋的故事，遂有諸多的感慨，想到祁連山，黑河，石鞋，與張女士的經(jīng)歷，還真是感覺(jué)到這是一出億萬(wàn)年的悲喜劇。

祁連山是中國(guó)最古老的山脈，它的形成要比現(xiàn)在的昆侖山天山都早，而且祁連山古時(shí)就叫昆侖山、天山。

黑河是一條流不到海的河。

唯有祁連玉石卻走遍了天下，走出了國(guó)門。

玉石如是喜事，石鞋走了幾億年終于找到了它的主人，當(dāng)是喜上加喜的有緣有情有幸。

關(guān)于石鞋與風(fēng)水的事，是事外的小事，但鞋上的小花卻是長(zhǎng)得恰到妙處，因?yàn)槿缭谛钠渌胤剑淦淞烤褪且粋€(gè)裝飾而已，而長(zhǎng)在鞋臉正中，就有了前程似錦、走向美好的意喻。而鞋上有花，一定是繡花鞋，是為女士準(zhǔn)備的，張女士得之真是物歸其主了。

一方奇石，你覺(jué)得她好，她美，一定是你的生活中有某一事物契合了石的形狀、色彩、紋理所構(gòu)成的意像喚醒了你的經(jīng)驗(yàn)快樂(lè)。

至于她會(huì)怎樣影響你的生活情趣，卻是要以這只繡花的石鞋為例試說(shuō)一二。

一、鞋是進(jìn)步的提示，因?yàn)槭郎蠜](méi)有誰(shuí)穿著鞋退著走的，鞋也是行走的象征，因?yàn)槭廊擞心_就一定有鞋，更是通過(guò)行走而有了路的可能。所以，因腳而鞋、而路的前行是因事化實(shí)（石）的好兆頭。而鞋前的小紅花便是美好的提示。

二、把她放在案頭會(huì)時(shí)時(shí)提醒你，萬(wàn)事萬(wàn)物莫不是“走過(guò)來(lái)，走過(guò)去”。因一切都在路上。假如你已倦了，累了，看看鞋上的小花，就會(huì)相視而笑，花都開(kāi)了，前途一定更美好。

三、石乃萬(wàn)物之源，鞋者（邪）音；石鞋，

（實(shí)邪），著邪之祖。有石鞋（實(shí)邪）居案，還怕世上各類紛紛的小邪么？凡人與事，如百邪莫敢有近，豈不是諸事如意安泰了。

況，世上無(wú)論是把鞋走成了石頭，還是石頭變成了鞋，都說(shuō)明歲月在鞋與石中的悠長(zhǎng)與漫遠(yuǎn)。更能使人聯(lián)想出不盡的曾經(jīng)和不盡的腳步。

是的，在人生無(wú)歸的旅途中，走著走著長(zhǎng)大了，走著走著就變老了，走著走著就像丟了很多，走著走著就想到丟下的是撿不回來(lái)了，走著走著就遇到了意外的石鞋。

是意外么？不是。是億萬(wàn)年的尋覓與等待，在不經(jīng)意間的重逢，于是，心樂(lè)了，石也樂(lè)了，就在鞋上開(kāi)出了小花。endprint