楊嶺

摘 要： “主體間性”是20世紀(jì)哲學(xué)一個(gè)重要的、開放的范疇。它的提出為英語語言教學(xué)模式改革提供了全新的視角，文章從主體間性的內(nèi)涵、教育價(jià)值觀入手，探討了其對(duì)英語教師教學(xué)的啟示，并提出了三種可實(shí)踐的教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞： 主體間性 英語教學(xué) 教學(xué)模式

引言

英語新課程改革正在如火如荼地進(jìn)行，教學(xué)理念與教學(xué)模式的改革是其中的重要內(nèi)容，原有教學(xué)模式以教師為中心、以教師單純傳授語言知識(shí)和技能為目的，而改革的目標(biāo)是向以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生語言應(yīng)用能力和自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。要做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵在于處理好教師和學(xué)生兩者間的關(guān)系，后現(xiàn)代哲學(xué)“主體間性”這一理論的提出和發(fā)展，為英語語言教學(xué)模式改革的發(fā)展提供了全新思路。

一、主體間性的內(nèi)涵

主體間性（Intersubjectivity）是二十世紀(jì)哲學(xué)發(fā)展史上一個(gè)重要的、開放的概念。主體間性“intersubjectivity”，又翻譯成交互主體性、主體間性、主體際性等，此詞來自于現(xiàn)象學(xué)奠基人胡塞爾先生，是20世紀(jì)西方哲學(xué)中一個(gè)極為凸顯的話語范疇。《西方哲學(xué)英漢對(duì)照詞典》對(duì)“主體間性”有詳細(xì)的定義：主體間的東西主要與純粹主體性的東西形成對(duì)照。如果某物的存在既不獨(dú)立于人類心靈（即純客觀），又不取決于單個(gè)心靈或主體（即純主觀），而是不同心靈的共同特征，我們就稱它是主體間的。它不是對(duì)象自身本質(zhì)的客觀性，而是某種源自不同心靈的共同特征。不同心靈或主體之間的互動(dòng)作用和傳播溝通具有心靈的共同性與共享性，這便是它們的主體間性（布寧，余紀(jì)元，2001）。主體間性強(qiáng)調(diào)的是兩個(gè)主體或者多個(gè)主體間的交互關(guān)系，即交互主體性。它是人的主體性在不同主體之間的延伸，體現(xiàn)了共同存在的兩個(gè)或兩個(gè)以上主體與主體之間的相互交流、相互作用、相互制約、相互影響。

二、主體間性的教育價(jià)值觀

（一）人本管理觀

以人為本的價(jià)值觀確立了學(xué)習(xí)者在教育中的主體地位。英語新課程改革以學(xué)生為主體，而具有主體性的學(xué)生有著強(qiáng)烈的自我意識(shí)，能從“我”的視角感知客觀世界的存在，具有生活智慧和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，能在自然世界生存，他們有豐富的情感體驗(yàn)、審美情趣和價(jià)值取向，從而體現(xiàn)出個(gè)體生命的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。主體間性教育尊重并強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育活動(dòng)中的主體地位，它從發(fā)展和提高個(gè)體主體性出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生超越個(gè)體主體性，引領(lǐng)學(xué)生的主體人格由個(gè)體主體性升華至主體間性，讓教育回歸到“生活世界”中，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)與處理“我”與自然、“我”與社會(huì)及“自我”和“他我”之間的關(guān)系。只有顯現(xiàn)了主體性的學(xué)習(xí)者，才能發(fā)自內(nèi)心地學(xué)習(xí)教師要求的教育內(nèi)容，認(rèn)同學(xué)校制定的管理目標(biāo)，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度和紀(jì)律要求，體現(xiàn)學(xué)習(xí)者的主體存在價(jià)值（李麗君，劉秀梅，2009）。

（二）師生交往觀

主體間性教育理論認(rèn)為，區(qū)別于傳統(tǒng)教育，現(xiàn)代教育過程的關(guān)鍵在于師生之間的雙向或多向交互活動(dòng)，主體間性活動(dòng)過程是現(xiàn)代教育過程的一個(gè)特征。葉瀾教授認(rèn)為：“人類的教育活動(dòng)起源于交往，在一定意義上，教育是人類一種特殊的交往活動(dòng)（葉瀾，1991）?！敝黧w間性教育理論關(guān)注師生間的交互關(guān)系，將研究目標(biāo)放于師生間的交互活動(dòng)中。在這一思想指引下，師生正確交往的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：讓教師和學(xué)生走進(jìn)彼此的精神、情感和整個(gè)心靈世界（孫喜亭，2012）。師生間的交往活動(dòng)應(yīng)該更多地從學(xué)生的發(fā)展角度出發(fā)，師生交往的過程也是舒展生命和生命之間能量流動(dòng)的過程。所有教育主體都有主動(dòng)參與和繼續(xù)交往的平等機(jī)會(huì)，都能暢所欲言地表達(dá)自己的情感、訴求和希望，每一個(gè)主體也都有做出判斷、進(jìn)行解釋、給予勸告和向權(quán)威挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。知識(shí)、思想、意見、認(rèn)識(shí)、情感、觀點(diǎn)等這些內(nèi)容，在師生之間主要以對(duì)話形式傳遞、溝通和交流。在這一過程中，交往的主體不斷內(nèi)化、重構(gòu)舊有的知識(shí)，以發(fā)展的眼光尋找新的突破點(diǎn)，建構(gòu)新的知識(shí)，以交往一方的發(fā)展帶動(dòng)另一方的發(fā)展。

（三）新型課程觀

出于對(duì)目前“純粹個(gè)人主體”課程的困惑，主體間性課程應(yīng)運(yùn)而生，并且向“純粹個(gè)人主體”課程發(fā)起挑戰(zhàn)。主體間性課程認(rèn)為課程應(yīng)該為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個(gè)鮮活的“生活世界”，強(qiáng)調(diào)主體之間的交流與融合，看重主體的人格發(fā)展、注重人文關(guān)懷，具有回歸“生活世界”的課程觀，使學(xué)習(xí)者在與客觀世界自然而然的互動(dòng)中，獲取知識(shí)技能，感悟人生價(jià)值。

三、主體間性觀對(duì)英語教師教學(xué)的啟示

（一）觀念的轉(zhuǎn)變

轉(zhuǎn)變觀念才能轉(zhuǎn)變角色和行為。

1.轉(zhuǎn)變課程觀念。

課程是被教師和學(xué)生真真切切體驗(yàn)到的課程（體驗(yàn)課程），而不只是教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書（文本課程）。課程是教師和學(xué)生共同探求新知的過程，而不只是一種知識(shí)的載體。教師和學(xué)生都是課程的有機(jī)組成部分，并且他們是相互作用的主體。在這種理論的指導(dǎo)下，課堂教學(xué)成了師生與教材的“對(duì)話”，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的“對(duì)話”。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

教學(xué)不再是教師教學(xué)生學(xué)，而是師生之間的交往。這里所謂的交往，即教學(xué)中的主體（教師和學(xué)生）通過會(huì)話相互交流、相互溝通、相互作用、相互理解、相互影響。教學(xué)過程是師生積極互動(dòng)、共同發(fā)展的交往過程。教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一（基礎(chǔ)教育課程改革組，2001）。教師心目中的學(xué)生是與教師具有同樣價(jià)值的人。師與生是平等的，教與學(xué)是民主的，教學(xué)氛圍是和諧愉快的。師與生人格上獨(dú)立，關(guān)系上平等，活動(dòng)上自主，教學(xué)上民主。有了學(xué)生的主體定位，交往方相互尊重，敞開心扉，彼此接納，相互作用，教師成為學(xué)生的伙伴與朋友。

3.調(diào)整教學(xué)目標(biāo)。

課堂教學(xué)目標(biāo)不只有知識(shí)與技能，而是“知識(shí)與技能、過程與方法及情感、態(tài)度與價(jià)值觀三方面的整合”（付春玲，2006）。新的教學(xué)目標(biāo)觀由以發(fā)展為本位取代了之前的以知識(shí)為本位，即課堂教學(xué)功能的本位轉(zhuǎn)移。體現(xiàn)在教學(xué)中，學(xué)生要學(xué)會(huì)思考并樹立正確的價(jià)值觀，解放并充分發(fā)展主體的個(gè)性，而不僅僅是獲得知識(shí)和技能。在這樣的教育觀指導(dǎo)下，教師不僅要傳授學(xué)生知識(shí)、技能，更要開動(dòng)智慧，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)在學(xué)中得到發(fā)展。這就使得教師在教學(xué)過程中既看重結(jié)論，又看重過程；既注重認(rèn)知，又注重情感，讓整個(gè)教學(xué)過程充滿智慧和激情。endprint

（二）角色的轉(zhuǎn)變

教師的角色由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變成了學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。促進(jìn)者的作用是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，促使學(xué)生通過分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（三）行為的轉(zhuǎn)變

行為的轉(zhuǎn)變即教師在教學(xué)過程中由重知識(shí)傳授向重能力發(fā)展轉(zhuǎn)變。在教學(xué)形式上，由以教定學(xué)向以學(xué)定教轉(zhuǎn)變，即由重教師的“教”轉(zhuǎn)向重學(xué)生的“學(xué)”。在教學(xué)過程設(shè)計(jì)上，要重結(jié)果更重過程，注重向?qū)W生解釋知識(shí)形成的規(guī)律，讓學(xué)生在感知——概括——應(yīng)用的思維過程中掌握知識(shí)、發(fā)現(xiàn)規(guī)律、提升能力。在教學(xué)方法上，“由單向或雙向的信息交流向立體式信息交流轉(zhuǎn)變”（張?zhí)鞂殻?999）。要把學(xué)生的個(gè)體反饋、學(xué)生與學(xué)生之間的交流、學(xué)生與教師之間的信息交流聯(lián)系起來，形成多通道、多層次、多方面的主體間立體信息交流網(wǎng)絡(luò)體系。

（四）教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變

教師觀念的轉(zhuǎn)變必然會(huì)導(dǎo)致教師對(duì)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變?？v觀外語教學(xué)史，從早期的語法翻譯法（the Grammar-Translation Method），直接法（the Direct Method），到20世紀(jì)中葉流行的口語法和情景法（the Oral Approach and Situational Language Teaching），以及20世紀(jì)70年代后頗具影響的交際法（Communicative Language Teaching），全身反映法（Total Physical Response），再到大家普遍熟悉的任務(wù)型語言教學(xué)（Task-based Language Learning）及人們倡導(dǎo)的探究性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，教師始終處于主導(dǎo)地位，當(dāng)然這也與英語語言這一學(xué)科特點(diǎn)有關(guān)。在主體間性觀的指導(dǎo)下，教師可以嘗試如下三種教學(xué)模式。

1.合作式

“合作式”教學(xué)模式以激發(fā)師生內(nèi)在動(dòng)機(jī)和積極情感為出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)理念、課程導(dǎo)入、任務(wù)設(shè)計(jì)、課堂組織形式、師生互動(dòng)模式、測(cè)評(píng)體系等方面進(jìn)行新的嘗試，旨在實(shí)現(xiàn)學(xué)生“愛學(xué)”、教師“愛教”的良性課堂設(shè)計(jì)目標(biāo)。師生之間、生生之間的互動(dòng)交流是合作式教學(xué)的基本形式，在教學(xué)和學(xué)習(xí)的過程中，教師和學(xué)生雙方都要能夠做到及時(shí)自我反思、自我監(jiān)控。合作式教學(xué)的基本過程是教師首先明確教學(xué)目標(biāo)，隨即布置學(xué)習(xí)任務(wù)，并指出教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)；學(xué)生通過課堂討論等形式，與同學(xué)、教師互動(dòng)交流，完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在此過程中，學(xué)生在任務(wù)中遇到困難可以向教師、同學(xué)求助，師生通過共同協(xié)商，解決問題并最終完成學(xué)習(xí)任務(wù)。此外，課堂中的師生、生生互動(dòng)也很重要，師生、生生互動(dòng)的課堂活動(dòng)是交際性活動(dòng)，常用形式有：模擬活動(dòng)（simulation）、角色扮演（role play）、現(xiàn)場(chǎng)采訪（interview）、小組討論（group discussion）、課堂討論（seminar）等。英語教師在課堂上不是在“教”學(xué)生，單純向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是設(shè)法讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)。在“合作式”教學(xué)模式的實(shí)施過程中，教師和學(xué)生雙方是“我中有你、你中有我”的主體間關(guān)系，師生、生生之間相互交流，建立起共同的語言、共同的理解和共同的思想以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

2.探究式

探究式教學(xué)模式又稱為研究式教學(xué)法，是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，教師按照發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的認(rèn)識(shí)規(guī)律，選取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)資源（包括教學(xué)內(nèi)容），組織學(xué)生進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自主獲取或運(yùn)用知識(shí)和技能，并促使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，形成正確的價(jià)值觀。這種方式可以用于老師對(duì)學(xué)生英語語法學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。以定語從句教學(xué)為例，老師首先讓學(xué)生觀察一組例句，讓他們找出其中的定語從句，即發(fā)現(xiàn)問題，再看看定語從句的引導(dǎo)詞，提問為什么引導(dǎo)詞會(huì)發(fā)生變化，引導(dǎo)學(xué)生分析問題，在分析出引導(dǎo)詞隨先行詞和它本身在句子中所充當(dāng)?shù)某煞侄兓螅o出一部分練習(xí)讓學(xué)生自己解決后，再進(jìn)一步深化對(duì)定語從句的探究。在整個(gè)教學(xué)或?qū)W習(xí)過程中，教師與學(xué)生通過語言這一媒介完成學(xué)生自己對(duì)知識(shí)的構(gòu)建。

3.實(shí)踐式

實(shí)踐式教學(xué)模式是指教師圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，以實(shí)際操作為手段，引導(dǎo)學(xué)生提煉或驗(yàn)證相關(guān)知識(shí)結(jié)論。這種教學(xué)模式重在學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，適用于某些主題性的學(xué)習(xí)。運(yùn)用實(shí)踐式教學(xué)模式，首先要制定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生掌握操作流程、方法及需要使用的技巧；學(xué)生在實(shí)踐操作中要學(xué)會(huì)觀察、記錄、分析、提煉有用信息；不但要鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，還要訓(xùn)練他們的思維能力；培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

四、結(jié)語

“主體間性”概念為當(dāng)代英語教育理論和教學(xué)實(shí)踐提供了新的哲學(xué)范式和方法論原則。改變單一主體性思想，轉(zhuǎn)換為交互的主體間性，有助于教師對(duì)教學(xué)的重新思考及學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師在教育教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生的主體性和自主性，想方設(shè)法讓學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)歷練、主動(dòng)探究。在這個(gè)過分關(guān)注分?jǐn)?shù)與結(jié)果的大教育背景之下，對(duì)教師來說變講堂為學(xué)堂，對(duì)學(xué)生來說真正實(shí)現(xiàn)自己建構(gòu)知識(shí)，是一個(gè)挑戰(zhàn)也是一條必然之路。

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