“歷史是一個民族、一個國家形成發(fā)展及其盛衰興亡的真實記錄，是一個民族、一個國家安身立命的基礎(chǔ)。歷史虛無主義的本質(zhì)，是以所謂的‘重新評價為名，歪曲近現(xiàn)代中國革命史、黨史、國史、軍史。所以，對待歷史虛無主義的態(tài)度，必須是旗幟鮮明地予以批駁。”

——近日，中央黨史研究室主任曲青山在接受采訪時這樣明確表示。

“為什么說我們的文化曾經(jīng)‘失魂落魄？因為當時從觀念上講，總覺得西方是現(xiàn)代化的一個樣板，西化就是現(xiàn)代化，什么都要向西方學。但是今天，我們再也不能‘失魂落魄了，而是應(yīng)該對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自信，并結(jié)合社會現(xiàn)實和時代需要進行創(chuàng)新性繼承和創(chuàng)造性發(fā)展?！?/p>

——北京大學哲學系、宗教學系教授樓宇烈近日在接受采訪時對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了自己獨到的看法。

幸福不是虛幻的概念，也不是簡單的滿足，幸福其實是一種有意義的快樂。所謂的“意義”其實是一種文化上的意義。意義是我們大腦前額葉的產(chǎn)物，是智慧和理性創(chuàng)造出來的感受，仿佛真理已經(jīng)揭開帷幕讓你看得清清楚楚，有一種全身溫暖的感覺，特別容易受到感動，這是一種可以體會得到、同時也可以測得出來的心理活動。

——不久前，清華大學社會科學學院院長、心理學系主任彭凱平教授做客“人文清華”講壇，表達了自己對幸福的理解。

尋找中國傳統(tǒng)管理思想的價值，并非只是沉浸在昔日的輝煌之中；探索中國管理思想價值，絕非“考古事業(yè)”。當代中國企業(yè)及其管理者，同樣在豐富的管理實踐中涌現(xiàn)出許多智慧的火花。

——復(fù)旦大學東方管理研究院院長蘇勇教授在“第二屆中國領(lǐng)導力與組織行為論壇”的演講中這樣表示。

社會發(fā)展了，物資豐富了，人應(yīng)該怎樣生活？是“富貴不能淫”還是“飽暖思淫欲”？這是君子與小人的分水嶺。

——上海社會科學院終身研究員、周易研究中心主任周山在崇明區(qū)圖書館的演講中對“人應(yīng)該怎樣活著”表達自己的觀點。

“真正的藝術(shù)是需要啟人心智的，而不是只注重感官。優(yōu)秀的藝術(shù)是要通過受眾的快感，抵達人的心靈，讓人得到認識上的啟迪、靈魂的凈化。但現(xiàn)在我們不僅片面地追求欣賞性，還出現(xiàn)了一批根本談不上養(yǎng)眼、反而是花眼亂心的東西。”

——中央文史研究館館員、中國文藝評論家協(xié)會主席仲呈祥近日在某節(jié)目中，這樣談“大國應(yīng)有什么樣的‘文藝范”。endprint