曹春霞

摘 要：在紫砂制壺陶壺藝中，常見的款式是“光器”，最為顯現(xiàn)制壺藝人的功力的也光貨。光貨主要是通過點、線、面的合理組合，從中進(jìn)行概括、提煉、變化、制作成各式具有幾何立體感的茶具。

關(guān)鍵詞：紫砂；造型；藝術(shù)

中圖分類號：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）23-0024-01

自明清以來，紫砂壺的造型“方非一式，圓不一相”，呈現(xiàn)出爭妍斗巧的局面。傳統(tǒng)造型大體可分三類：第一類屬于幾何型，基本由圓、方、錐、橢圓等幾何形狀變化而成。第二類是筋紋型，主要采用花果形態(tài)設(shè)計，其中包括葵式、菱式、筋瓢等。第三類是自然仿生型，即仿動物形、仿植物形。仿實用器物形或其他物狀造型。

現(xiàn)代造型加進(jìn)了更多的個性色彩和文化意蘊(yùn)，強(qiáng)調(diào)純樸天真之自然表現(xiàn)，所謂“方圓不拘于規(guī)矩，施彩不拘于精斫”，于法簡練，自然天成，有出人意外之趣旨。

質(zhì)言之，傳統(tǒng)造型大都是“具象”，取之于生活，還原于生活，作品彰顯自然美的效果；現(xiàn)代造型則歸依“抽象”，追求形式美，著重處理好點線面的分布關(guān)系，使其按設(shè)計意念制作，從而達(dá)到形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

紫砂光器大都表面光潤，造型簡樸，實用性是其一個重大考慮因素，無論是重量、大小、把與手的協(xié)調(diào)，壺嘴出水的流暢度，蓋子出氣也的好壞，取泡茶是否方便，是否利于泡養(yǎng)成等等，光器都比其他兩類要出色許多。而花器和筋紋器相比則要遜色許多，比如花器的細(xì)節(jié)勾勒比較繁復(fù)，在泡茶時容易出現(xiàn)磕碰而將一些或如尖角、葉紋之類的弄破，而且花器注重美觀性的同時也導(dǎo)致了它在人體功能學(xué)方面的考慮不足，適手度不高。且花器和筋紋器在泡茶時間長后，壺面不容易清理。還有一個更重要的因素是，光器更容易展現(xiàn)泡養(yǎng)的效果，而花器和筋紋器則要遜色了。

已故大師顧景舟在世時就極為推崇光器，而視花器工手投奇弄巧，大為不屑，如同也子“萬般皆下品，唯有讀書同”之語若似。雖然言辭頗為過，業(yè)無貴賤，然細(xì)思之余，不得不學(xué)得，光器的審美是更適合中國傳統(tǒng)文化的。光器強(qiáng)調(diào)大氣、雅韻?；蛉珧叭淮鬂h，或如翩翩君子，或莊重大氣，或蕭然飄逸。重內(nèi)涵而輕外表，此等意境是更適合文人賞玩的。不似它類類以賞玩為主，笑而了之。

紫砂光素藝術(shù)美，是紫砂陶藝中自然、古樸、典雅、清淡風(fēng)格的定格。它雖屬無釉陶，卻又不同于新石器時代的紅陶、夾砂陶、黑陶和灰陶。它產(chǎn)生一種豐富的表層肌里，如砂般的顆粒特征，并在精致加工后，達(dá)到粗中有細(xì)、拙中有巧、砂而不澀、光而不亮、粗而不糙、細(xì)而不膩的獨特效果。造型的簡練概括，用線的果斷流暢，材質(zhì)的古樸素淡，一絲不掛地裸立在人們面前，使人愉悅、賞目、驚嘆，成為紫砂光貨素器裸胎藝術(shù)的不朽典范之作。

討論和探索紫砂光貨素器的藝術(shù)美，絕不排斥紫砂花貨（塑器）、筋瓤貨（筋紋器）造型藝術(shù)在紫砂陶藝中所占有的地位及影響，絕不排斥姊妹工藝在紫砂陶藝中發(fā)揮的融化、同化、借鑒、裝飾等作用，也絕不排斥光貨飾器及各種形式的裝飾手段所達(dá)到的藝術(shù)效果。

黑格爾認(rèn)為：“藝術(shù)美高于自然美，因為藝術(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美，心靈和它的產(chǎn)品比自然和它的現(xiàn)象高多少，藝術(shù)美也就比自然美高多少?！彼^意境，首先就是情與景的交融。王夫之說：“情景各為二，而實不可離。神與詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情。”其次，意境也是藝術(shù)家的思想、審美觀念及審美理想與客觀景物的融合。這就意味著，從主體方面看，“意境”中的“意”并非某種單純的情感和情緒，而是情中有理，理中有情，情因理而使“意”具有了深刻性和普遍性；理因情而使“意”具有打動人的靈魂的力量。

宗白華先生在《中國意境之誕生》一文中引用前人的觀點，從主體方面談到了意境中三個不同層面的結(jié)構(gòu)，“始境，情勝也；又境，氣勝也；終境，格勝也?！弊诎兹A解釋說：“‘情是心靈對于印象的直接反映，‘氣是生氣遠(yuǎn)出的生命，‘格是映射著人格的高尚格調(diào)。”的確，意境之美太主觀了，不但創(chuàng)造意境的紫砂壺工藝師是從主觀出發(fā)，而且欣賞意境的鑒賞家也從主觀出發(fā)，這就很難從主觀意趣上搞條例化了。

“道刨而器，德降而藝，既為世資，亦用資世。”深入的明白其中的道理，便可以將以實體的形式呈現(xiàn)出來，有高尚的德行修為便能更好的用于藝術(shù)創(chuàng)作，這既為世人的財富，也為世人所用。這只是敝人粗淺的見解，在制壺時想到的，隨性隨筆而記罷了。紫砂壺的發(fā)展充滿玄機(jī)，充滿希望亦充滿文化深度。愿藝人都能做到勤勤墾墾、刻苦鉆研、巧妙構(gòu)思、嚴(yán)謹(jǐn)設(shè)計、合理布局、精工細(xì)作，達(dá)到真功實能，追求自然之態(tài)。

相信紫砂器的發(fā)展將會呈現(xiàn)出燦爛奪目、群星閃爍、多姿多彩、創(chuàng)新提高的嶄新局面。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲延波.中國明清紫砂壺藝鑒賞[M].上海：科學(xué)技術(shù)出版社，2007.

[2]姚遷.宜興紫砂陶藝[M].臺灣南天書局，上海：人民美術(shù)出版社，1992.endprint