彭丹虹 李欣華（通訊作者）浙江理工大學 服裝學院

中國傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代家居服中的應(yīng)用
——以右衽為例

彭丹虹 李欣華（通訊作者）浙江理工大學 服裝學院

中國傳統(tǒng)服飾元素近年來備受矚目，文化的自覺讓人看到中國傳統(tǒng)文化復興的希望。而家居服作為中國傳統(tǒng)服飾元素運用的切入點有其天然的優(yōu)勢，因為家居服不受穿著場合與社會身份的制約，同時中國傳統(tǒng)服飾的特征與家居服的設(shè)計語言有一定的契合度。并展現(xiàn)了以右衽為設(shè)計元素的家居服設(shè)計案例，希望通過此案例能拋磚引玉，并給家居服設(shè)計行業(yè)帶來些許靈感與啟發(fā)。

中國傳統(tǒng)服飾元素 家居服 右衽

中華傳統(tǒng)服飾元素這一寶庫被各國設(shè)計師發(fā)掘，受到越來越多的關(guān)注，喚醒了情懷，驚艷了世界。中國服裝行業(yè)想要在國際上立于不敗之地，必然要牢牢抓住本國的民族文化。而在家居服設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)服飾元素則具有天然的優(yōu)勢和廣闊的發(fā)揮空間。

一、家居服

（一）家居服的概念

在明代嘉靖七年，世宗朱厚熜對起居服制作了明確規(guī)定，稱為燕弁服，寓以深宮獨處，達燕安為戒之意，燕弁服只允許皇親貴胄穿著，平民百姓的居家服裝因受到物質(zhì)條件與社會規(guī)章的制約，一般都是禮儀服裝的里衣。

衣必常暖，然后求麗，隨著社會科技發(fā)展與經(jīng)濟水平的提高，家居服的式樣與功能發(fā)生了巨大的變化，并且走下神壇不再是貴族的“專利”進入了公眾的視野，逐漸演變?yōu)榻袢盏臉用玻菏孢m、便利、個性、溫馨?，F(xiàn)代居家服裝也稱家居服裝、家庭服裝或家用服裝等，是指在家休閑、會客、睡覺、沐浴、鍛煉或從事家務(wù)勞動時穿著的服裝。[1]

（二）家居服的作用

1.物質(zhì)需求。家居服首要的是滿足消費者居家活動穿著的需求，通常有會客、家務(wù)、休閑運動、洗浴、睡眠等活動相應(yīng)的家居服，這些實用功能也是家居服裝的基石，因此家居服通常便于活動與穿脫，對身體有保護作用，能適應(yīng)居家環(huán)境與氣候。

其次消費者在居家生活中處于放松的心理狀態(tài)，不像在社交場合中小心翼翼的維護服飾與個人形象，因此對家居服有方便保存清洗與易于打理的訴求。家居服緊貼肌膚，選材更注重親膚透氣舒適性，滿足這些要求消費者才能在居家活動時處于愜意的狀態(tài)。

2.精神需求。家居服的私密性決定消費者在購買時不受社會群體審美意識與個人身份標識的制約。在一定程度上摒棄了社會制約與社會身份，這意味著在服裝的選擇上更為主觀隨性，甚至家居服可以代表個人審美志趣，生活情趣與居家理念。由于現(xiàn)代人愈加珍惜個人空間重視生活品質(zhì)希望在生活中能體現(xiàn)個人特色，這對于家居服提出了更高的要求——精神需求。這使得家居服的設(shè)計不僅要滿足穿著功能護理便利等物質(zhì)需求，還要注入個性化因素，提升家居服的美學價值與象征意義，賦予家居服以文化內(nèi)涵情感與生命，體現(xiàn)消費者的性情與追求，更要使其融入居家情境之中，滿足消費者居家時的精神享受。

（三）中國傳統(tǒng)服飾元素運用于現(xiàn)代家居服的優(yōu)勢

1.造型特征。中國傳統(tǒng)服飾寬衣博帶，直線裁剪，服裝結(jié)構(gòu)平面化處理，弱化立體造型注重裝飾，不苛求表現(xiàn)體態(tài)曲線，將人體隱于服裝，渾然一體。[2]因此不會用服裝來約束人體活動，呈現(xiàn)出瀟灑飄逸、婉約含蓄之美。這些特點也使得服裝令人感到愜意舒適，無束縛感，便于活動，具有動態(tài)美。這些造型特征與家居服的設(shè)計語言不謀而合。

2.連接結(jié)構(gòu)。中國傳統(tǒng)服飾，最初的衣服上并無紐扣，要想使衣服貼體、保暖、系牢，要用繩帶打結(jié)束衣，謂之“衿”。[3]繩帶可以通過放松系緊從而調(diào)節(jié)服裝的松緊度，能達到收放自如的效果。這種系帶的固定方式運用到家居服中使服裝更為隨心所欲，相較于紐扣系帶的方式調(diào)節(jié)彈性更大，并且方便穿脫，消費者還能享受自主調(diào)節(jié)的樂趣，重要的是系帶設(shè)計在心理與視覺上也讓人感到放松灑脫沒有約束。

二、以右衽為元素的家居服設(shè)計案列

（一）右衽

衽，指衣襟。左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆于內(nèi)，左襟疊蓋在右襟之上，衣襟是朝右開的，故稱右衽。[4]右衽是中華服飾中始終保持的特點，在中國古代以右為陽、為正、為尊，右衽乃華夏之風習，因此右衽也可視作中華傳統(tǒng)服飾中的象征符號之一。

（二）右衽之設(shè)計案例分析

將中國傳統(tǒng)服飾元素運用在現(xiàn)代家居服飾中，并不是中國傳統(tǒng)服飾元素的復制，而是汲古創(chuàng)新，化繁為簡，彰顯特征，推陳出新。將具有典型中國服飾文化的元素提煉整合，融合于現(xiàn)代化風格的服裝中。既能充分利用現(xiàn)代剪裁結(jié)構(gòu)與生產(chǎn)科技又能展現(xiàn)深厚的文化內(nèi)涵，最終呈現(xiàn)的是貼近時代與生活，適宜于現(xiàn)代化社會審美思維的服裝產(chǎn)品。

《簡》系列家居服設(shè)計

“簡”系列家居服整體復古自然，在廓形上干凈利落，采用寬松直身的H型與A型，抓住了中國服飾造型線條簡練流暢的基本特征，這種簡潔的風貌既具有中國傳統(tǒng)服飾的神韻也符合當代社會的整體審美趨勢，充分考慮到消費者的審美需求，融入時尚元素，在此基礎(chǔ)上再做細節(jié)設(shè)計則不會偏離軌道與方向。

細節(jié)決定成敗，想體現(xiàn)中國風格，首先要選取典型的中國文化符號，作為一個系列突出的亮點，例如盤扣、國畫、剪紙等能讓人產(chǎn)生聯(lián)想與共鳴的元素，這種傳統(tǒng)元素設(shè)計運用的具體方法，可以稱之為符號點綴手法。[5]這種手法的應(yīng)用操作難度不大并且十分高效。運用這種符號點綴法最首要的是元素的選擇，“簡”系列家居服將右衽作為設(shè)計亮點元素，右衽作為門襟設(shè)計，具有古樸的風韻，細膩精致，并且是中國傳統(tǒng)服飾的典型象征符號，不僅極大提高了服裝的藝術(shù)性與裝飾性還讓服裝有了文化內(nèi)涵與文化取向。其次，不對稱的交領(lǐng)形式讓服裝更有韻律感，生動靈巧，右衽也在視覺上也給人線條簡潔的裝飾感，符合當下的流行趨勢與審美觀念，是整個設(shè)計的點睛之筆也是設(shè)計重點部分。

在突出右衽設(shè)計的同時，“簡”系列家居服輔以別致的系帶設(shè)計，既方便使用又有輕便飄逸之感，佐以清雅素凈的色彩。這些輔助的元素在沒有喧賓奪主的情況下，加強營造了中國風的氛圍與韻味。并且在突出傳統(tǒng)特征的同時糅合了當代的審美趨勢，做到了古今融合，將傳統(tǒng)的漢服服飾冠以現(xiàn)代的式樣，不僅是時代的變遷，更是現(xiàn)代的審美、生活方式、服飾設(shè)計思維的融入。[6]

三、總結(jié)

民族的才是世界的，要使中國的家居服裝更具民族特色并走向國際舞臺，必須保持開放的態(tài)度充分運用吸收民族傳統(tǒng)元素，并與現(xiàn)代設(shè)計與科技相結(jié)合，通過不斷地創(chuàng)新，延續(xù)傳統(tǒng)文化的同時使中國家居服裝獨具一格，保持強大的活力與生命力，讓中國的家居服設(shè)計走向世界。

[1]陳建輝.居家服裝設(shè)計[M].上海：東華大學出版社，2008：12.

[2]李俊，張祎，李全明.中國元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計運用中的實例分析[J].紡織導報，2010，(4)：18.

[3]朱玲敏，趙明.中國傳統(tǒng)盤扣造型結(jié)構(gòu)的演變[J].絲綢，2017，(54)：74.

[4]胡小松，林燕寧.中國古代服裝衣襟設(shè)計對我之啟示[J].藝術(shù)科技，2014，(6)：124.

[5]吳春勝.服裝產(chǎn)品設(shè)計中運用傳統(tǒng)元素的設(shè)計手法[J].藝術(shù)科技，2014，(9)：18.

[6]馬舒舒.基于漢服右衽特征的服飾設(shè)計應(yīng)用研究[J].服飾導刊，2017，(6)：88.