閆愛彪

國學(xué)是歷代思想?yún)R聚的結(jié)晶，具有鍛造心性、歷練心智、陶冶情操、健全體魄等重要作用，是個人修身養(yǎng)性難得的思想智庫，也是民族繁榮昌盛的瑰寶。但是一味地灌輸國學(xué)只會使孩子產(chǎn)生厭煩情緒，違背了教育規(guī)律反而得不償失。從三個方面對此進(jìn)行了探討。

國學(xué)啟蒙教育原則當(dāng)前，社會各界掀起了倡導(dǎo)國學(xué)、學(xué)習(xí)國學(xué)、篤行國學(xué)的“國學(xué)熱”，國學(xué)成為炙手可熱的詞而風(fēng)靡一時，之所以出現(xiàn)如此境況，不僅在于國家竭力提倡和鼓勵學(xué)習(xí)國學(xué)，而且國學(xué)本身標(biāo)示中國優(yōu)秀的思想文化傳統(tǒng)，凝聚了中華民族無窮的智慧，展現(xiàn)了中國范兒的無限魅力，從更深遠(yuǎn)的意義考慮，學(xué)習(xí)國學(xué)還是秉承優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，弘揚民族精神的迫切需要。從現(xiàn)實角度審視國學(xué)的威信力在日漸衰微，在現(xiàn)代化的浪潮中國學(xué)與人們的日常生活脫軌，國學(xué)在人們心中的地位日趨下降，學(xué)習(xí)國學(xué)乃是改變國學(xué)被疏離頹廢的情勢，重獲民族自豪感與自信心。

國學(xué)是歷代思想?yún)R聚的結(jié)晶，具有鍛造心性、歷練心智、陶冶情操、健全體魄等重要作用，是個人修身養(yǎng)性難得的思想智庫，也是民族繁榮昌盛的瑰寶。但是在現(xiàn)實生活中人們奔波于財富的積累，將經(jīng)濟利益視為至上的價值追尋，角逐于市場利益競爭的場域中，物質(zhì)利益的豐裕使人的心性遮蔽在物欲的牢籠中，人們早已忘卻了國學(xué)的規(guī)制作用。也正是在國學(xué)面臨離棄的困境中，國家開始重視國學(xué)對塑造完美人格的重要作用，人們對國學(xué)有了重新的認(rèn)識和厘定，學(xué)習(xí)國學(xué)遂成為一種風(fēng)尚，國學(xué)啟蒙教育就顯得尤為重要。小學(xué)階段是奠定人生基礎(chǔ)的重要階段，價值觀的塑造和行為習(xí)慣的養(yǎng)成都是在這個階段基本成型，國學(xué)啟蒙教育對廣大小學(xué)生人生啟航有至關(guān)重要的啟迪作用，故而家長們頗為重視國學(xué)對子女人生觀的形塑作用，絞盡腦汁讓自己的孩子充分享受國學(xué)的滋潤。家長們對孩子健康成長的殷切希望及其國學(xué)啟蒙教育的熱情是無可厚非的，但是一味地灌輸國學(xué)只會使孩子產(chǎn)生厭煩情緒，違背了教育規(guī)律反而得不償失。小學(xué)生的身心尚處在發(fā)育時期，高強度的歷練對孩子的成長發(fā)育無益，因此國學(xué)啟蒙教育應(yīng)尊重教育發(fā)展的規(guī)律，講究在循序漸進(jìn)中自覺完成，需要在實踐中遵循幾個重要的原則。

一、小學(xué)生國學(xué)啟蒙教育重在啟蒙

教育并非盲目而沖動的，要尊重客觀的教育規(guī)律，根據(jù)受教育對象的不同教育的內(nèi)容及方式也存在較大差別，尤其是小學(xué)啟蒙教育更是如此。小學(xué)階段是小學(xué)生身心成長的重要階段，小學(xué)生身體在這一階段快速發(fā)育，更重要的是他們基本的價值理念和認(rèn)知方式也在此階段定型，因而啟蒙教育要避免急于求成，既要在言傳身教中滲透國學(xué)思想，又要兼顧小學(xué)生完美人格的塑造及良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對于廣大小學(xué)生而言，國學(xué)啟蒙教育的重心在國學(xué)的啟蒙。所謂的啟蒙就是讓小學(xué)生在家長和老師的引導(dǎo)下能夠?qū)镜母拍?、對象、?nèi)容進(jìn)行初步識別，形成自己的認(rèn)知方式或思維定式，而國學(xué)啟蒙旨在使廣大小學(xué)生對國學(xué)產(chǎn)生興趣，哪些知識屬于國學(xué)的范疇，學(xué)習(xí)國學(xué)到底有什么作用等初步的國學(xué)知識。國學(xué)的無窮魅力決定了其蘊含著豐富的思想內(nèi)涵，不可能在短時期內(nèi)將其博大精深的要義精準(zhǔn)掌握，國學(xué)是一門意味悠長的學(xué)問，需要用一生去品味和咀嚼，由此也就意味著國學(xué)教育的復(fù)雜性和長久性，而且由于小學(xué)教育的特殊性不可能將國學(xué)經(jīng)典的精髓盡數(shù)傳授給他們，這是小學(xué)生所無力承受的，過度的灌輸只會增加小學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，反而會引起小學(xué)生的反感。國學(xué)啟蒙教育的關(guān)鍵是啟蒙，就是要在小學(xué)生在家長或老師的引導(dǎo)下使其能了解基本的國學(xué)知識，諸如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《孟子》等國學(xué)經(jīng)典，并能對其經(jīng)典語句進(jìn)行簡單化處理，形成自己對國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)知系統(tǒng)，只有如此才能避免小學(xué)生把國學(xué)當(dāng)作多余的課程來學(xué)習(xí)，國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵在潛移默化的過程中自覺內(nèi)化為小學(xué)生自己的知識。

二、小學(xué)國學(xué)啟蒙內(nèi)容應(yīng)該多樣化

小學(xué)生國學(xué)啟蒙教育的目標(biāo)之一便是培養(yǎng)小學(xué)生對國學(xué)的濃厚興趣，因此對啟蒙教育的內(nèi)容有較高的要求，可以毫無諱言地說教育內(nèi)容的品質(zhì)直接決定著小學(xué)生的精神風(fēng)貌和文化涵養(yǎng)。對于小學(xué)生而言國學(xué)啟蒙教育的內(nèi)容應(yīng)該盡可能多樣化，這是因為小學(xué)生由于身體尚處于發(fā)育階段，決定了其對具體事物的關(guān)注度往往缺乏持久的耐性導(dǎo)致其興趣點僅能維持較短的時間，即便是某種事物對其有很強的吸引力，他們的關(guān)注度和興趣點也會隨著注意力的轉(zhuǎn)移而改變，根本不可能在同一件事情上滯留過長時間，這是由小學(xué)生的身體特點所決定的。采取多樣化的內(nèi)容就是利用小學(xué)生興趣點不固定的特性，通過文字、語音、動畫等形式多樣的內(nèi)容展示使其盡可能保持一種渴望獲得國學(xué)的熱情，進(jìn)而確保小學(xué)生的興趣在相當(dāng)?shù)臅r間內(nèi)不會發(fā)生轉(zhuǎn)移。除此以外，多樣化的內(nèi)容還可以起到豐富國學(xué)內(nèi)容，加深理解的作用。同一實質(zhì)性的內(nèi)容通過不同的形式表達(dá)出來對小學(xué)生而言會有耳目一新之感，而且他們在聽到或看到相同的內(nèi)容時就會聯(lián)想到自己之前學(xué)習(xí)過的內(nèi)容，當(dāng)他們有不懂的地方就會向家長或老師發(fā)問，通過老師和家長的引導(dǎo)學(xué)習(xí)能夠進(jìn)一步加深對所學(xué)內(nèi)容的印象，理解國學(xué)經(jīng)典，在日常生活中說國學(xué)、用國學(xué)。

三、小學(xué)生國學(xué)啟蒙教育的方法具有靈活性

啟蒙教育內(nèi)容的多樣化決定了教育方法的靈活性。啟蒙內(nèi)容的多樣化目的是激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的熱情，培養(yǎng)其對國學(xué)認(rèn)知的濃厚興趣，多樣化的內(nèi)容勢必要實施多樣化的教育方式，這樣才能充分調(diào)動小學(xué)生的積極性。實際上啟蒙教育的方法從來都不是刻板僵硬的，而是根據(jù)學(xué)生的特點采取靈活的方式。通常國學(xué)啟蒙教育是通過文字的形式向?qū)W生講授的，這種方式的優(yōu)點在于學(xué)生能夠直面經(jīng)典，在家長或老師的引導(dǎo)下熟讀經(jīng)典，通過老師對國學(xué)經(jīng)典要義的解釋小學(xué)生能夠初步認(rèn)識和了解國學(xué)經(jīng)典。動畫和語言是通過技術(shù)手段將國學(xué)經(jīng)典演繹為一個個有趣的故事，而恰恰正是這一點備受小學(xué)生青睞，多彩的畫面、離奇的故事、夾雜著富有情感色彩的語音吸引著廣大小學(xué)生的眼球，百看不厭，如此以來通過生動的國學(xué)動畫使其加深對國學(xué)經(jīng)典的理解，感受到國學(xué)經(jīng)典的博大精深和深刻底蘊。靈活的教育方法有益于激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣，增長國學(xué)知識，但學(xué)習(xí)國學(xué)的目的不僅僅限于知識的增加，而是通過國學(xué)歷練心智，樹立正確的價值觀，培養(yǎng)健全的人格，這就意味學(xué)習(xí)國學(xué)必須講究言傳身教。老師或家長首先要將國學(xué)知識內(nèi)化為自己的知識，并在具體的行動中自覺履行國學(xué)的基本要義，實際上許多小學(xué)生是通過外部環(huán)境間接接觸國學(xué)，通過周圍環(huán)境的影響才會理解國學(xué)蘊含的深刻道理，故而老師或家長不僅要耐心細(xì)致地講解國學(xué)，而且要在日程生活中規(guī)范自己的言行，為廣大小學(xué)生樹立國學(xué)學(xué)習(xí)的典范，這樣才能以實際的行動感化學(xué)生。

總之，小學(xué)生的國學(xué)啟蒙教育是一個長期不懈的過程，任何急于求成的教育方式都是對教育規(guī)律的無視，更是對國學(xué)經(jīng)典的褻瀆。國學(xué)啟蒙教育內(nèi)容是多樣的，方法是靈活多變的，它需要在實踐中揣摩，更需要在言傳身教中凝練，唯有在潛移默化的過程中將國學(xué)的深邃和智慧諳熟于心，才會在身體力行的實踐中滲透國學(xué)的價值理念，篤行國學(xué)。endprint