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善于厘清學(xué)生的思維過(guò)程研究

2017-09-14 18:31楊麗麗
中國(guó)校外教育(上旬) 2017年13期
關(guān)鍵詞:思考問(wèn)題感性思維

楊麗麗

學(xué)生的理解,有對(duì)的,有錯(cuò)的,教師善于利用學(xué)生之間不同理解的矛盾,來(lái)解決學(xué)生思維方向上的問(wèn)題。這樣,從不同理解的比較中,把那些零星的“半截子”認(rèn)識(shí)完整起來(lái),既理清了此句中的各種成份,及其相互關(guān)系,又訓(xùn)練了思維的準(zhǔn)確性。長(zhǎng)此以往,持之以恒,下一番“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功夫,思維會(huì)茁壯成長(zhǎng)起來(lái)的。

思維過(guò)程整體觀念學(xué)生一、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)全面地分析問(wèn)題

從記敘、抒情、狀物的文章看,要指導(dǎo)學(xué)生既要看到事物這一方面的特點(diǎn),又要看到那一方面的特點(diǎn);既要看到作者歌頌什么,又要看到反對(duì)什么;既要看到正面敘述,又要看到反面議論,等等。但是,學(xué)生想問(wèn)題,往往只看到明顯的一面,對(duì)于較隱蔽的一面卻看不清,甚至忽視了,所以,在指導(dǎo)學(xué)生想問(wèn)題時(shí),善于引等學(xué)生既要看到明顯的一面,又要看到隱蔽的一面。

我們還必須認(rèn)識(shí)到,全面地看問(wèn)題,不能把問(wèn)題的主要方面和次要方面等量齊觀。大家常說(shuō):“綠葉配紅花”,人們往往只注意“花”,而對(duì)于“葉”卻不屑一顧,但是,“一枝一葉總關(guān)情”,這就是說(shuō),思考問(wèn)題,不僅要把問(wèn)題分成幾個(gè)方面,而且哪是主要方面,哪是次要方面也要搞清楚。這類問(wèn)題,在課文的內(nèi)容上表現(xiàn)為重點(diǎn)段和非重點(diǎn)段的關(guān)系;在寫作方法上表現(xiàn)為詳略關(guān)系;在語(yǔ)言敘述上表現(xiàn)為主句和分句的關(guān)系;在一個(gè)句子中表現(xiàn)為主要成份和次要成份的關(guān)系,等等。但是,學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的次要方面往往忽略。所以,指導(dǎo)學(xué)生想問(wèn)題時(shí),這一點(diǎn)也要予以足夠的重視。

二、培養(yǎng)學(xué)生樹立整體觀念

這在思維的范圍中,就是局部和全局的關(guān)系問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題在文章的結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為詞、句、段、篇的關(guān)系;篇是整體,詞、句、段受篇的約制,要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)詞、句、段在篇中的地位和作用;在文章的邏輯上表現(xiàn)為中心思想和材料的關(guān)系,中心思想是統(tǒng)帥全文的中心,一切材料都為表達(dá)這個(gè)中心服務(wù),要引導(dǎo)學(xué)生從各個(gè)局部的材料或事件中,認(rèn)識(shí)怎樣表達(dá)這個(gè)中心,以深化對(duì)中心思想的認(rèn)識(shí)。可是,學(xué)生思考問(wèn)題,常常只見“樹木”不見“森林”,想不全,遺漏現(xiàn)象很普遍,指導(dǎo)學(xué)生想問(wèn)題時(shí),要把容易漏掉的補(bǔ)上去,以樹立整體觀念。指導(dǎo)這類問(wèn)題的要,點(diǎn)首先,引導(dǎo)學(xué)生把問(wèn)題涉及到的幾個(gè)方面條理清楚。其次,每一方面的具體困難要想全,不遺漏,以樹立整體觀念,全面而具體地體會(huì)紅軍戰(zhàn)勝困難的革命精神。

人們想問(wèn)題有一個(gè)從感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程,這個(gè)過(guò)程就叫做思維的階段性。從問(wèn)題的性質(zhì)看,課堂上常常提出的“是什么”“怎么樣”的問(wèn)題是屬于感性認(rèn)識(shí),“為什么”“表現(xiàn)了什么”“說(shuō)明了什么”是屬于理性認(rèn)識(shí)。感性要上升到理性,才能避免看問(wèn)題的表面性,因?yàn)樗季S過(guò)程中的基本特征是抽象和概括,對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)才有深度,才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)。學(xué)生思維過(guò)程中,具體思維和抽象思維的矛盾是很突出的,在學(xué)生想問(wèn)題的過(guò)程中,我們就需要引導(dǎo)學(xué)生解決這個(gè)矛盾,實(shí)現(xiàn)從感性到理性認(rèn)識(shí)的飛躍,以培養(yǎng)抽象概括能力。

古諺說(shuō):“月暈而風(fēng)”“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”,是說(shuō)從“月暈”中分析到要刮風(fēng),從“礎(chǔ)潤(rùn)”中預(yù)示到要下雨。這是一個(gè)從現(xiàn)象到本質(zhì)的思維過(guò)程。思維的階段首先表現(xiàn)在這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的思維過(guò)程中。教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生理解富有特殊色彩的詞句,領(lǐng)會(huì)含意深刻的文章片斷,總結(jié)段意,概括中心思想,都需要從語(yǔ)言所描述的現(xiàn)象入手,去發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)合意。

學(xué)生思維活動(dòng)發(fā)展過(guò)程中,需要許多因素參加。一是知識(shí)。就講讀教學(xué)來(lái)說(shuō),需要閱讀知識(shí),即詞、句、段、篇的知識(shí)。二是學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)。所以,思考這類問(wèn)題,第一步,引導(dǎo)學(xué)生從“冷得像冰”“手和腳感到有些麻木了”這些具體語(yǔ)言知識(shí)中去理解天氣冷得程度,去思考車夫“光著腳拉著車在路上跑”的處境,這是第二步,具體理解語(yǔ)言所描寫的現(xiàn)象,以增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí),但是,感性要上升到理性,冰冷的天氣和光腳拉車的車夫是什么關(guān)系呢?學(xué)生因受生活經(jīng)驗(yàn)的局限是很難理解的,這就要及時(shí)地鋪墊思維的“臺(tái)階”,講一點(diǎn)魯迅先生所處的那個(gè)黑暗時(shí)代的背景,以填補(bǔ)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的空白。思考這類難度較大的問(wèn)題,還需要給學(xué)生提供思維的機(jī)會(huì),讓更多的學(xué)生用不同的語(yǔ)言表達(dá)認(rèn)識(shí),升華思想,這樣,學(xué)生才可能在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生一次質(zhì)的飛躍,從“天氣冰冷”觸及到“社會(huì)冷酷”的實(shí)質(zhì),

從而認(rèn)識(shí)到環(huán)境描寫對(duì)于表現(xiàn)人物思想感情的重要性。思維的階段,還表現(xiàn)在個(gè)別和一般的關(guān)系上?!耙蝗~知秋”,以小見大,就是說(shuō)的從個(gè)別中認(rèn)識(shí)一般的道理。教學(xué)中,常常從個(gè)別的具體的詞、句、段、篇中提出些問(wèn)題,去認(rèn)識(shí)它所代表的一般的普遍的意義。

要善于在學(xué)生的思維過(guò)程中“搭橋鋪路”,一要引導(dǎo)學(xué)生從一個(gè)詞、一個(gè)句、一段話中結(jié)合全文去聯(lián)想周圍的事物。二是準(zhǔn)確地判斷學(xué)生的思維動(dòng)向,開拓思維的路子。三要適時(shí)組織學(xué)生討論,以活躍思想,把問(wèn)題引向深入。

思維的方向、范圍、階段,構(gòu)成了學(xué)生科學(xué)地思考問(wèn)題的基本因素,教學(xué)過(guò)程中,這三者是互相聯(lián)系,互相制約,互相促進(jìn)的,不可截然分開。endprint

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