楊麗麗

學(xué)生的理解，有對(duì)的，有錯(cuò)的，教師善于利用學(xué)生之間不同理解的矛盾，來(lái)解決學(xué)生思維方向上的問(wèn)題。這樣，從不同理解的比較中，把那些零星的“半截子”認(rèn)識(shí)完整起來(lái)，既理清了此句中的各種成份，及其相互關(guān)系，又訓(xùn)練了思維的準(zhǔn)確性。長(zhǎng)此以往，持之以恒，下一番“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功夫，思維會(huì)茁壯成長(zhǎng)起來(lái)的。

思維過(guò)程整體觀念學(xué)生一、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)全面地分析問(wèn)題

從記敘、抒情、狀物的文章看，要指導(dǎo)學(xué)生既要看到事物這一方面的特點(diǎn)，又要看到那一方面的特點(diǎn)；既要看到作者歌頌什么，又要看到反對(duì)什么；既要看到正面敘述，又要看到反面議論，等等。但是，學(xué)生想問(wèn)題，往往只看到明顯的一面，對(duì)于較隱蔽的一面卻看不清，甚至忽視了，所以，在指導(dǎo)學(xué)生想問(wèn)題時(shí)，善于引等學(xué)生既要看到明顯的一面，又要看到隱蔽的一面。

我們還必須認(rèn)識(shí)到，全面地看問(wèn)題，不能把問(wèn)題的主要方面和次要方面等量齊觀。大家常說(shuō)：“綠葉配紅花”，人們往往只注意“花”，而對(duì)于“葉”卻不屑一顧，但是，“一枝一葉總關(guān)情”，這就是說(shuō)，思考問(wèn)題，不僅要把問(wèn)題分成幾個(gè)方面，而且哪是主要方面，哪是次要方面也要搞清楚。這類問(wèn)題，在課文的內(nèi)容上表現(xiàn)為重點(diǎn)段和非重點(diǎn)段的關(guān)系；在寫作方法上表現(xiàn)為詳略關(guān)系；在語(yǔ)言敘述上表現(xiàn)為主句和分句的關(guān)系；在一個(gè)句子中表現(xiàn)為主要成份和次要成份的關(guān)系，等等。但是，學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的次要方面往往忽略。所以，指導(dǎo)學(xué)生想問(wèn)題時(shí)，這一點(diǎn)也要予以足夠的重視。

二、培養(yǎng)學(xué)生樹立整體觀念

這在思維的范圍中，就是局部和全局的關(guān)系問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題在文章的結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為詞、句、段、篇的關(guān)系；篇是整體，詞、句、段受篇的約制，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)詞、句、段在篇中的地位和作用；在文章的邏輯上表現(xiàn)為中心思想和材料的關(guān)系，中心思想是統(tǒng)帥全文的中心，一切材料都為表達(dá)這個(gè)中心服務(wù)，要引導(dǎo)學(xué)生從各個(gè)局部的材料或事件中，認(rèn)識(shí)怎樣表達(dá)這個(gè)中心，以深化對(duì)中心思想的認(rèn)識(shí)。可是，學(xué)生思考問(wèn)題，常常只見“樹木”不見“森林”，想不全，遺漏現(xiàn)象很普遍，指導(dǎo)學(xué)生想問(wèn)題時(shí)，要把容易漏掉的補(bǔ)上去，以樹立整體觀念。指導(dǎo)這類問(wèn)題的要，點(diǎn)首先，引導(dǎo)學(xué)生把問(wèn)題涉及到的幾個(gè)方面條理清楚。其次，每一方面的具體困難要想全，不遺漏，以樹立整體觀念，全面而具體地體會(huì)紅軍戰(zhàn)勝困難的革命精神。

人們想問(wèn)題有一個(gè)從感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程就叫做思維的階段性。從問(wèn)題的性質(zhì)看，課堂上常常提出的“是什么”“怎么樣”的問(wèn)題是屬于感性認(rèn)識(shí)，“為什么”“表現(xiàn)了什么”“說(shuō)明了什么”是屬于理性認(rèn)識(shí)。感性要上升到理性，才能避免看問(wèn)題的表面性，因?yàn)樗季S過(guò)程中的基本特征是抽象和概括，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)才有深度，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)。學(xué)生思維過(guò)程中，具體思維和抽象思維的矛盾是很突出的，在學(xué)生想問(wèn)題的過(guò)程中，我們就需要引導(dǎo)學(xué)生解決這個(gè)矛盾，實(shí)現(xiàn)從感性到理性認(rèn)識(shí)的飛躍，以培養(yǎng)抽象概括能力。

古諺說(shuō)：“月暈而風(fēng)”“礎(chǔ)潤(rùn)而雨”，是說(shuō)從“月暈”中分析到要刮風(fēng)，從“礎(chǔ)潤(rùn)”中預(yù)示到要下雨。這是一個(gè)從現(xiàn)象到本質(zhì)的思維過(guò)程。思維的階段首先表現(xiàn)在這種從現(xiàn)象到本質(zhì)的思維過(guò)程中。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解富有特殊色彩的詞句，領(lǐng)會(huì)含意深刻的文章片斷，總結(jié)段意，概括中心思想，都需要從語(yǔ)言所描述的現(xiàn)象入手，去發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)合意。

學(xué)生思維活動(dòng)發(fā)展過(guò)程中，需要許多因素參加。一是知識(shí)。就講讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，需要閱讀知識(shí)，即詞、句、段、篇的知識(shí)。二是學(xué)生自己的生活經(jīng)驗(yàn)。所以，思考這類問(wèn)題，第一步，引導(dǎo)學(xué)生從“冷得像冰”“手和腳感到有些麻木了”這些具體語(yǔ)言知識(shí)中去理解天氣冷得程度，去思考車夫“光著腳拉著車在路上跑”的處境，這是第二步，具體理解語(yǔ)言所描寫的現(xiàn)象，以增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，但是，感性要上升到理性，冰冷的天氣和光腳拉車的車夫是什么關(guān)系呢？學(xué)生因受生活經(jīng)驗(yàn)的局限是很難理解的，這就要及時(shí)地鋪墊思維的“臺(tái)階”，講一點(diǎn)魯迅先生所處的那個(gè)黑暗時(shí)代的背景，以填補(bǔ)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的空白。思考這類難度較大的問(wèn)題，還需要給學(xué)生提供思維的機(jī)會(huì)，讓更多的學(xué)生用不同的語(yǔ)言表達(dá)認(rèn)識(shí)，升華思想，這樣，學(xué)生才可能在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生一次質(zhì)的飛躍，從“天氣冰冷”觸及到“社會(huì)冷酷”的實(shí)質(zhì)，

從而認(rèn)識(shí)到環(huán)境描寫對(duì)于表現(xiàn)人物思想感情的重要性。思維的階段，還表現(xiàn)在個(gè)別和一般的關(guān)系上?！耙蝗~知秋”，以小見大，就是說(shuō)的從個(gè)別中認(rèn)識(shí)一般的道理。教學(xué)中，常常從個(gè)別的具體的詞、句、段、篇中提出些問(wèn)題，去認(rèn)識(shí)它所代表的一般的普遍的意義。

要善于在學(xué)生的思維過(guò)程中“搭橋鋪路”，一要引導(dǎo)學(xué)生從一個(gè)詞、一個(gè)句、一段話中結(jié)合全文去聯(lián)想周圍的事物。二是準(zhǔn)確地判斷學(xué)生的思維動(dòng)向，開拓思維的路子。三要適時(shí)組織學(xué)生討論，以活躍思想，把問(wèn)題引向深入。

思維的方向、范圍、階段，構(gòu)成了學(xué)生科學(xué)地思考問(wèn)題的基本因素，教學(xué)過(guò)程中，這三者是互相聯(lián)系，互相制約，互相促進(jìn)的，不可截然分開。endprint