杜慧文

在新時(shí)期教學(xué)改革的大背景下，學(xué)生的教育教學(xué)引起了廣大教育學(xué)者、老師以及學(xué)生家長(zhǎng)的重視。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生們的人文素質(zhì)符合當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展潮流，學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中起到了至關(guān)重要的作用。所以，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)是亟待解決的問(wèn)題。目前，我國(guó)小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)朝著多樣化的方向發(fā)展，老師應(yīng)當(dāng)積極的通過(guò)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，有效地展開一系列的人文素質(zhì)培養(yǎng)活動(dòng)，積極地結(jié)合當(dāng)今時(shí)代先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，全面提高小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。探討了小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中對(duì)人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)面臨的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的對(duì)策，旨在全面加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

小學(xué)語(yǔ)文人文素質(zhì)問(wèn)題對(duì)策學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育活動(dòng)主要是為了為社會(huì)培養(yǎng)符合時(shí)代的發(fā)展的應(yīng)用性人才，學(xué)校中的每一個(gè)學(xué)生都是單獨(dú)的個(gè)體，必須接受學(xué)校的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，才能有效的得到社會(huì)化的發(fā)展，小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中一個(gè)基礎(chǔ)性的關(guān)鍵階段，是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)不可或缺的時(shí)期，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，要積極的以社會(huì)化的標(biāo)準(zhǔn)作為培育學(xué)生的基本準(zhǔn)則，全面的推進(jìn)道德社會(huì)的建設(shè)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，人文素質(zhì)是一個(gè)至關(guān)重要的內(nèi)容，通過(guò)對(duì)學(xué)生個(gè)體的多方面以及多層次的需求，有效地解決學(xué)生的思想問(wèn)題甚至是實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題。只有時(shí)刻地保持著人類思想文明的學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮人類心中的優(yōu)秀品質(zhì)，才能有效的在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性分析

（一）學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)是關(guān)鍵

在學(xué)習(xí)中，語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)的一個(gè)重要基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)與人溝通交流的一個(gè)重要的途徑。在我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文不僅僅是一門可以加強(qiáng)學(xué)生們之間交流溝通的學(xué)科，很大程度上也是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的一個(gè)關(guān)鍵形式，人文素質(zhì)在整個(gè)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中占據(jù)著知識(shí)與能力的核心。在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生們學(xué)習(xí)好語(yǔ)文知識(shí)能夠有效的幫助學(xué)生提高自身的人文素質(zhì)，與此同時(shí)，良好的人文素質(zhì)能夠積極的推進(jìn)學(xué)生提高語(yǔ)文的學(xué)習(xí)成績(jī)，兩者之間密不可分相輔相成，想要學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)需要有效的培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。通常情況下，通過(guò)老師對(duì)學(xué)生的人文知識(shí)的傳授以及學(xué)生自身對(duì)相關(guān)知識(shí)的吸收充分從而培養(yǎng)出獨(dú)特的人格品質(zhì)，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生人文素質(zhì)的培育。在這個(gè)過(guò)程中培育出來(lái)的人格素養(yǎng)以及道德品質(zhì)，能夠積極地配合學(xué)生正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀的形成。老師想要全面提高學(xué)生們的人文素質(zhì)以及讓學(xué)生們體會(huì)和吸收語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容的精髓，需要在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)，單獨(dú)的談培養(yǎng)是不現(xiàn)實(shí)的，必須與語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)結(jié)合，才能達(dá)到良好的教學(xué)目標(biāo)。

（二）有效地樹立學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)

在新課程改革的背景下，老師要積極的轉(zhuǎn)變學(xué)生的地位，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性地位，將以人為本的教學(xué)理念與實(shí)際的教學(xué)相融合，有效的增強(qiáng)學(xué)生們的人文關(guān)懷，提高學(xué)生們的人文素質(zhì)。在小學(xué)這個(gè)人格品質(zhì)這個(gè)正在形成的關(guān)鍵性階段，加強(qiáng)學(xué)生們的人文素質(zhì)，是培養(yǎng)學(xué)生們養(yǎng)成良好習(xí)慣、樹立正確的人格品質(zhì)的重要方式，關(guān)乎學(xué)生們未來(lái)的發(fā)展。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)存在的具體問(wèn)題

（一）學(xué)校與家長(zhǎng)的重點(diǎn)存在偏差

在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，人文素質(zhì)的培養(yǎng)是十分重要的一部分，在社會(huì)上得到了眾多教育學(xué)者的支持與關(guān)注，但是在實(shí)際的教學(xué)中人文素質(zhì)的培育存在著很多的障礙。在學(xué)校的教育中，老師們一般比較重視學(xué)生的文化課學(xué)習(xí)，注重整個(gè)學(xué)校的升學(xué)率，家長(zhǎng)也只注重學(xué)生的文化課成績(jī)，在班級(jí)中的排名情況。一般情況下，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的叮囑與關(guān)注只集中在文化課程的學(xué)習(xí)，將所有有效的時(shí)間都投入在文化課中，并不注重學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生們的人文素質(zhì)。所以，在實(shí)際的情況中，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人文素質(zhì)的培育沒(méi)有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的效果。

（二）人文素質(zhì)的理念與具體實(shí)踐存在差異

目前，我國(guó)在對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)的培育上看，取得了一些效果，但是因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生存在較大的個(gè)體差異性，每個(gè)人的性格特征與在學(xué)習(xí)中的實(shí)際需求有很大差異，在人文素質(zhì)的培育砂溝進(jìn)行統(tǒng)一的教育與實(shí)際生活存在著很的出入，在具體的培育內(nèi)容上一旦過(guò)于社會(huì)化和成人化，小學(xué)生很難得到有效的理解和吸收。除此之外，統(tǒng)一的人文素質(zhì)教材一般注重對(duì)學(xué)生道德信念方面堵塞培養(yǎng)，不能有效地培育學(xué)生的判斷能力。在具體的情況中，很多的學(xué)生在接受人文素質(zhì)的教育時(shí)并不是積極主動(dòng)的，所以很可能導(dǎo)致在教育教學(xué)中與道德觀念背道而馳的現(xiàn)象，使得還為完全成型的道德認(rèn)知產(chǎn)生了很大程度的動(dòng)搖和懷疑，出現(xiàn)實(shí)際的道德問(wèn)題與學(xué)校的人文素質(zhì)的內(nèi)容相矛盾的現(xiàn)象。由此可以看出，在小學(xué)語(yǔ)文的具體教學(xué)中融入人文素質(zhì)是一種嶄新的培養(yǎng)模式，能夠使得學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，逐漸接受人文素質(zhì)的教育，在潛移默化中提高自身的人文素質(zhì)。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文素質(zhì)培養(yǎng)的策略分析

（一）將人文素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容生活化

通常老師在進(jìn)行實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，呆板的將人文素質(zhì)的知識(shí)概念強(qiáng)加在語(yǔ)文知識(shí)中進(jìn)行教學(xué)，這個(gè)課堂展現(xiàn)出壓抑低沉的氛圍，甚至在教學(xué)中國(guó)容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的心理，對(duì)整個(gè)人文素質(zhì)的教學(xué)產(chǎn)生了很不利的影響，很多的學(xué)校并不把人文素質(zhì)的教學(xué)落到實(shí)處，只做一些表面化的工作，使得人文素質(zhì)的培養(yǎng)成為形式化的東西。當(dāng)今時(shí)代的學(xué)生們對(duì)電子產(chǎn)品以及互聯(lián)網(wǎng)有濃厚的興趣，老師應(yīng)當(dāng)積極的把握好學(xué)生的這一特點(diǎn)，結(jié)合生活中實(shí)際內(nèi)容，使得整個(gè)人文素質(zhì)的培育更加生活化。老師要利用學(xué)生的個(gè)體差異性以及每個(gè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度有很大的差別，在具體的教學(xué)中老師要注重因材施教，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。人文素質(zhì)的培育中應(yīng)當(dāng)積極的將小學(xué)生實(shí)際的生活與人文素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

（二）營(yíng)造良好的人文素質(zhì)培育的環(huán)境

在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境是提高學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效方式，只有輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境才能有效的提高秀老師的教學(xué)質(zhì)量、提升學(xué)生們學(xué)習(xí)的效率。建立和諧的新型師生關(guān)系是保證良好教學(xué)環(huán)境的一個(gè)重要因素。不僅如此，在教學(xué)中實(shí)行多元化的教學(xué)模式也能有效的增強(qiáng)學(xué)生們的課堂學(xué)習(xí)氛圍。只有有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的良好環(huán)境，才能夠有效推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培育效果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)是十分有必要的，人文素質(zhì)的培育能夠促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。本文論述了小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中對(duì)人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)面臨的問(wèn)題，并提出了相應(yīng)的對(duì)策，希望老師能夠在進(jìn)行教學(xué)時(shí)營(yíng)造良好的人文環(huán)境，提升學(xué)生的人文素質(zhì)。

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