摘要：十九世紀(jì)后半葉柴可夫斯基的浪漫曲是俄羅斯聲樂抒情歌曲的最高成就的作品之一。其民主性、鮮明性、人民性、現(xiàn)實(shí)的形象性、高超的技巧性等優(yōu)秀特征均集中體現(xiàn)在柴科夫斯基的浪漫曲中。這些優(yōu)秀的特征也使其浪漫曲至今仍是俄羅斯古典聲樂遺產(chǎn)中最為重要的的一部分。

關(guān)鍵詞：浪漫曲；情感表達(dá)；詩歌；悲傷

柴可夫斯基生活的年代正處于沙皇專制制度腐朽沒落的時期。他熱愛祖國，關(guān)心俄國人民的命運(yùn)，但他又看不到俄國社會的出路。他從生活中深深感受到俄國政治的黑暗與腐敗，但他的政治態(tài)度卻又是保守的王朝擁護(hù)者。這種無法克服的矛盾不斷促使柴科夫斯基對祖國的前途、社會的出路、人生的意義進(jìn)行深刻的思考，并把這種生活感受融化到他的創(chuàng)作中去。這可以說是柴可夫斯基創(chuàng)作上的基本思想傾向。

一、與詩歌的緊密結(jié)合

柴可夫斯基的浪漫曲使俄羅斯的聲樂達(dá)到一個新的高度。抒情的旋律，優(yōu)美的詩詞以及最重要的是非常真摯的情感表達(dá)，這一切都使他的作品受到廣大觀眾的歡迎。那么，究竟是什么原因讓柴可夫斯基寫出這么美妙的音樂呢？尋找表現(xiàn)具體音樂的原始資料，從人文的語言和詩歌的方面來看，詩歌與音樂的融合是主要組成部分，這里面包括對祖國、對人民的愛和贊美，還有對沙皇封建奴隸制的不滿和反抗。柴可夫斯基的音樂里有很多民族音樂的元素，包括俄羅斯民歌。柴可夫斯基很好的將民族音樂結(jié)合起來，廣泛應(yīng)的用于創(chuàng)作，并始終生活在廣大音樂愛好者的中間并吸取他們大量的音樂元素。

在創(chuàng)作浪漫曲的過程中，普遍的看法是柴可夫斯基相對于詩歌的文字特別挑剔，他試圖在傳達(dá)用音樂詩歌講話的所有細(xì)節(jié)。細(xì)心聽他的歌曲，你會從他的音樂里面找到答案。我們必須首先了與解作曲家相關(guān)的俄羅斯著名的詩人，而且主要是他那些音樂創(chuàng)作的趨向。從柴可夫斯基的信件和音樂里，我們多次看到詩歌和音樂結(jié)合的想法。作曲家所描寫的普希金：“他是輝煌的人才，往往散發(fā)出來的力量使音樂達(dá)到無限遐想的領(lǐng)域。在他的詩歌里有一些東西能夠滲入靈魂的最深處。”因此，作曲家豐富的情感創(chuàng)造了音樂方面獨(dú)特的想法。由于這樣的事實(shí)，對于普希金詩歌的熱愛和欣賞創(chuàng)造了他的音樂。在他的作品里普希金詩歌的內(nèi)容是絕對不允許被改變的， 其作品是柴科夫斯基創(chuàng)作歌曲最好的動力。

柴可夫斯基使用浪漫創(chuàng)意的方式開始于1869年，他吸取了很多俄羅斯著名詩人的詩歌作為創(chuàng)作音樂的題材。俄羅斯詩人托爾斯泰、梅伊所寫的大部分都是是愛情詩，他們都生活在俄羅斯傳統(tǒng)浪漫的地區(qū)。作曲家試圖從他們的詩歌里找到其想要表達(dá)的的主題思想，然后尋找并制定相應(yīng)的音樂動機(jī)，這是作曲家創(chuàng)作音樂的精神食糧。我們可以找出許多柴可夫斯基聲樂作品的特點(diǎn)，最重要的是音樂的亮度，表現(xiàn)的主要主題，這些特點(diǎn)成為所有音樂發(fā)展的基礎(chǔ)。上世紀(jì)70年代前半期的愛情故事成為柴可夫斯基創(chuàng)作音樂的主要題材。 他在創(chuàng)作民間舞曲的時候，模仿三角琴巴拉萊卡，具有伴奏的特征。包括一些柴可夫斯基的抒情歌曲，在這里面，可以清楚地聽到了那個時代的音樂，甚至吉普賽歌曲。

1884年，柴可夫斯基創(chuàng)作的浪漫曲繼續(xù)運(yùn)用一些先前已經(jīng)成熟的藝術(shù)手法。在他的浪漫曲“我們和你”的音樂里充滿了悲壯與凄美，這聽起來不悔的愛情潛臺詞，反映了人們內(nèi)心的痛苦和悲傷，屬于時代的典型悲劇。音樂里聲音表現(xiàn)悲傷的音調(diào)提高了，鋼琴的部分也非常有想象力。想要掙脫的欲望，但無濟(jì)于事，沒有逃脫，傷痕累累。也許這一切只有浪漫的愛情最能說明問題。

二、柴可夫斯基浪漫曲對大自然的贊美

柴可夫斯基浪漫曲的風(fēng)格有所不同，作品優(yōu)雅精致，并在同一時間，令人印象深刻。而真正的作品能流傳幾百年，靠的不僅僅是優(yōu)美的旋律和伴奏，更多的來源于生活。柴可夫斯基的音樂里，歌詞、感情和情緒的表達(dá)占主要，描寫大自然的作品有很多。比如：風(fēng)景音樂和歌唱大自然的作品。這就是為什么在俄羅斯描寫春季和秋季的詩歌和音樂有很多，因?yàn)樗麄儫釔鄞笞匀?，向往美好的生活?/p>

柴科夫斯基在聲樂浪漫曲方面也寫出許多為人喜愛的珍品。他的浪漫曲風(fēng)格多樣，內(nèi)容廣泛，情感真摯。最突出的是那些戲劇性抒情浪漫曲，在這類浪漫曲中，也同柴可夫斯基的其他作品一樣，深刻體現(xiàn)了主人公對光明幸福的渴望同黑暗現(xiàn)實(shí)間的激烈矛盾。如《遺忘得真快》（1870）、《在熱鬧的舞會上》（1878）、《我們曾坐在一起》（1893）、《夜》（1893）等等。

柴可夫斯基從小生活在農(nóng)村，對大自然有一份獨(dú)特的親近感。在柴可夫斯基的筆下，大自然總是柔美和溫存的，他在給梅克夫人的信中寫道：“只有獨(dú)自一個人在令人喜愛的大自然的懷抱中，才能體驗(yàn)到真正的幸?！薄＜词故撬囆g(shù)，也不可能給人以大自然的賜予的那些狂喜的瞬間。柴可夫斯基溫馨恬靜的生活追求，使他更傾向于人性化的自然情景。

此外，由于柴可夫斯基憂郁的性格，又使得他在柔美、溫馨的自然景象面前產(chǎn)生出淡淡的哀傷和孤寂的情感。黃昏的日落、寂靜的森林、田野的小鳥都能成為他創(chuàng)作的題材。浪漫曲《祝福你，森林》的主題與大自然就有著密切的聯(lián)系：“我深深的祝福你， 森林，平原，田野，山嶺，河流，深深的祝福獨(dú)立自由，祝福蔚藍(lán)無際蒼穹！還要祝福浪游的旅杖和空空如也的錢袋，連綿無限的綠色草原，燦爛陽光，深夜黝黯，但愿能把一切擁入懷中，摯友，仇敵，兄弟，整個大自然和整個寰宇！......！”

歌曲通過對大自然景物的贊美和歌頌，抒發(fā)了他對大自然母親的熱愛，深入的表達(dá)了柴可夫斯基對生命的贊嘆和對美好生活的憧憬。

三、柴可夫斯基浪漫曲的悲傷

柴可夫斯基的創(chuàng)作深刻地反映了19世紀(jì)下半葉處在腐朽的沙皇專制制度下，俄國知識分子對光明的向往，對黑暗現(xiàn)實(shí)的苦悶壓抑的感受。柴科夫斯基是全世界最受歡迎的“古典”作曲家之一。他在作品中流淌出的情感時而熱情奔放，時而細(xì)膩婉轉(zhuǎn)。他的音樂具有強(qiáng)烈的感染力，充滿激情，樂章抒情又華麗，并帶有強(qiáng)烈的管弦樂風(fēng)格。這些都反映了作曲家極端情緒化、憂郁敏感的性格特征——會突然萎靡不振，又會在突然之間充滿了樂觀精神。endprint

表達(dá)悲傷形象的細(xì)節(jié)是柴可夫斯基的抒情音樂的特征，然而，柴可夫斯基的音樂里能聽到悲傷的，有時平庸，形象化的內(nèi)容，包括激動的聽眾。從小事中解脫出來一個形象化的內(nèi)容，在他所有隱藏的音樂表現(xiàn)力中都有所體現(xiàn)。普希金的詩歌充滿了不可抗拒的力量，就像他的詩歌充滿了悲傷的行為，但是這悲傷不是靈魂微弱的聲音，而是強(qiáng)大的，無限的，自然的，高貴的力量。

柴可夫斯基的浪漫曲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他所要表達(dá)的意思，孤獨(dú)的悲傷，未實(shí)現(xiàn)的渴望，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)與歡樂的愿望所有這些感覺和情緒柴可夫斯基都在他的音樂里間接的體現(xiàn)。在音樂的主題上，他顯然以愛情為主題，但悲傷的音調(diào)變得更加傳神，更具有概括的能力。因此，在面臨愛情和悲傷與向往幸福生活的同時，柴可夫斯基音樂的力量是偉大的，也是對他自己更好的詮釋。

基于柴可夫斯基浪漫曲悲傷的特殊情感，柴可夫斯基創(chuàng)造了一個新類型的抒情和戲劇化的旋律，這種類型的旋律的主要創(chuàng)新之處在于結(jié)合人物真摯的情感，把他內(nèi)心深處想要表達(dá)的全部通過音樂表現(xiàn)出來，在這種強(qiáng)度非常高的創(chuàng)作情況下，也沒有夸張的表情，浪漫做作或過度修飾的元素，表達(dá)強(qiáng)烈的情感總是深刻和真實(shí)自然的。

柴可夫斯基本人的個性比較多愁善感，同時也承受著同時代人心理上的巨大痛苦，因?yàn)樗幍亩砹_斯當(dāng)時正值封建農(nóng)奴制到沙皇帝國的裂變，所以他被世人看做“悲情作曲家”。在他的交響曲中音樂常常是越來越強(qiáng)勁，悲壯，熾烈，正如他的《悲愴交響曲》，他的浪漫曲也多是這樣的表達(dá)方式。敘事不是他的手法，歌曲在他的筆下往往抓住一個中心主題來回反復(fù)的去磨礪發(fā)展，一步一步的推向高潮，表達(dá)炙熱的情緒后突然一下冷卻，溫度驟然下降，讓人體會到他的這種孤獨(dú)痛苦的精神特質(zhì)以及這種獨(dú)特的宣泄方式。

柴可夫斯基選擇的歌詞，也使我們看到了他性格中的憂郁情結(jié)，在歌曲《為什么》的歌詞中我們能體會到，這是梅伊根據(jù)海涅的詩創(chuàng)作的歌詞：“為什么一朵朵紅玫瑰在春天既蒼白又憔悴？為什么小路邊青草下，紫羅蘭低頭不說話？為什么鳥兒在天空唱，它的歌聽起來很悲傷？為什么露水珠掛草上，像篩慢籠罩在尸體上？為什么天空本來晴朗，卻像冬日暗無光？為什么大地上很潮濕，比墳?zāi)惯€陰森慘淡...”一連串的追問，將主人公悲傷絕望的心情表現(xiàn)的淋漓盡致，音樂也非常貼切。這種用音樂描寫的感情十分形象，仿佛一個人在憤怒的喊叫后又轉(zhuǎn)入了低沉的哭泣。從創(chuàng)作基本面貌上看，柴可夫斯基的前期創(chuàng)作傾向于表現(xiàn)對光明歡樂的追求和信心，后期則更傾向于表現(xiàn)深入的悲劇性。因此，我們看到，柴可夫斯基的浪漫曲是不朽的杰作，能創(chuàng)作出這么美妙的音樂和他一生坎坷的感情經(jīng)歷是分不開的，也許，現(xiàn)在沒有哪一個俄羅斯藝術(shù)家像柴可夫斯基一樣。在他的音樂里我們可以聽到喜悅、悲傷、痛苦、希望和對幸福生活的追求。所有這些復(fù)雜的情感使得柴可夫斯基的音樂充滿了力量。柴科夫斯基雖不直接選取現(xiàn)實(shí)的政治生活、社會沖突等作為自己創(chuàng)作的題材，但卻通過自己對于時代悲劇性的感受，深刻揭示了對光明理想的追求、對生活意義的理解。

四、結(jié)論

柴可夫斯基一生創(chuàng)作了很多首浪漫曲，在他所創(chuàng)作的作品當(dāng)中我們可以看到他善于在矛盾沖突中捕捉人物的思想感情，深入揭示人物的內(nèi)心體驗(yàn)。他不僅繼承了格林卡以來俄國音樂發(fā)展的成就；同時又注意吸取西歐音樂文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，重視向民間音樂學(xué)習(xí)，他把高度的專業(yè)創(chuàng)作技巧和俄羅斯民族音樂傳統(tǒng)很好地結(jié)合起來，他把清晰而感人的旋律，強(qiáng)烈的戲劇性沖突和濃郁的民族風(fēng)格富于獨(dú)創(chuàng)性地有機(jī)地融合在他的作品中，為俄國音樂文化和世界音樂文化作出了寶貴的貢獻(xiàn)。

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作者簡介：

慕舉，男 漢族，（1983.12——）甘肅慶陽人，碩士研究生，四川文化藝術(shù)學(xué)院講師。研究方向：藝術(shù)教育與聲樂表演。endprint