丘樹宏

毛澤東凡與廣東人說(shuō)起廣東，常常會(huì)提到當(dāng)?shù)氐娜齻€(gè)名人——孫中山、六祖慧能、南越王趙佗。這三個(gè)人，也是珠江文化中最有代表性的人物。

孫中山和六祖慧能多數(shù)人都比較了解，而知道趙佗的人卻不多。

趙佗的老家在河北的正定。按照毛主席的說(shuō)法，趙佗是“南下干部第一人”。這種借20世紀(jì)40年代特殊歷史現(xiàn)象“南下干部”的形象說(shuō)法，確實(shí)是十分精準(zhǔn)的，而且饒有趣味。

說(shuō)到趙佗，必須從秦始皇開始講起。當(dāng)年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)的時(shí)候，并不包括被稱為“蠻夷”之地的南越。雄心霸氣極盛的秦始皇休養(yǎng)生息后，開始派出浩浩蕩蕩的兵馬，試圖一統(tǒng)嶺南，全面完成其偉大霸業(yè)。不曾想，因?yàn)檐婈?duì)嚴(yán)重水土不服，加上后方補(bǔ)給跟不上，打了幾年，非但未能打下南越，所派大將屠睢反而被當(dāng)?shù)赝林鴼⑺?，秦朝大軍折戟而歸。直至幾年后，秦始皇下令在今天的廣西之地修建世界上第一條大型運(yùn)河——靈渠之后，軍隊(duì)后勤有了足夠保障，這才在公元前214年全面攻取了南越之地，并設(shè)郡建縣，開始實(shí)施封建統(tǒng)治。這其中的關(guān)鍵人物，一個(gè)是負(fù)責(zé)掌管南?？?、桂林郡和象郡三郡的南?？の救螄?，第二個(gè)便是趙佗，他是南?？埓h的首任縣令。六年后，任囂病重，歿前將郡尉之職交與趙佗。秦始皇死后，趙高篡權(quán)，秦二世為政不仁，加之秦始皇伐武多年，民怨載道，中原戰(zhàn)亂再起，趙佗遂獨(dú)立為南越國(guó)，自立南越武王。

趙佗自任龍川縣令始，即借中原先進(jìn)耕作技術(shù)和文化傳播文明，政績(jī)斐然。稱王之后，更全面施行“和揖百越”“漢越一家”的民族融合政策，自稱“蠻夷大長(zhǎng)老”，廣受擁護(hù)。

后來(lái)，劉邦建立漢王朝，派大夫陸賈攜詔書下番禺，說(shuō)服趙佗歸化中央政權(quán)，并封其為南越王。趙佗奉漢稱臣，又獲高度自治權(quán)，嶺南得以長(zhǎng)時(shí)期的和平快速發(fā)展，呈現(xiàn)一派繁榮祥和景象。

漢高祖劉邦駕崩之后，呂后專權(quán)，歧視南越，并嚴(yán)限嶺南發(fā)展，趙佗據(jù)理力爭(zhēng)，反遭冷遇污辱，呂后甚至密詔兵進(jìn)南越。趙佗憤然自立，再次尊為南越武帝。

直至漢文帝劉恒即位后，千方百計(jì)安撫趙佗，效仿漢高祖封陸賈太中大夫，再次奉詔書南下，封南越王尊號(hào)，雙方罷兵示好。趙佗再次奉漢稱臣，維護(hù)了漢王朝統(tǒng)一大業(yè)，嶺南大地重獲生機(jī)，獲得從未有過(guò)的大開發(fā)，甚至擴(kuò)延至海上，不但捕撈業(yè)走向發(fā)達(dá)，而且交流伸展到了更遠(yuǎn)的地區(qū)，遠(yuǎn)達(dá)今天的東南亞甚至非洲東岸，這也就是海上絲綢之路的開辟。更為可貴的是，趙佗還吸納了許多的海洋文明，并多方面影響了中原傳統(tǒng)的中華文化。

趙佗自從公元前218年隨軍率兵進(jìn)攻南越，公元前214年任龍川縣令，后自立南越王，至漢武帝建元四年（前137）逝世，前后達(dá)81年，其后代王位傳至公元前111年漢武帝廢南越王位，建立南越九郡，趙家統(tǒng)領(lǐng)嶺南近百年，對(duì)中華疆土和平統(tǒng)一、中華民族團(tuán)結(jié)相親、中華經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)居功至偉，可謂重于五嶺、廣如南海。真可謂中華統(tǒng)一英雄、嶺南人文始祖。

相對(duì)于趙佗如此卓越的功勛，作為趙佗事業(yè)重要載體的嶺南地區(qū)，尤其是廣東地區(qū)，雖然對(duì)趙佗做了不少的考古研究、學(xué)術(shù)探討、文物發(fā)掘和保護(hù)工作，然而相對(duì)于趙佗的豐功偉績(jī)及其重大意義，依然顯得十分單薄無(wú)力。

2015年11月10日，我專赴神往已久的趙佗家鄉(xiāng)石家莊正定縣尋覓趙佗遺跡，拜謁和考察了趙佗公園和趙佗先人墓，雖然林木蒼翠、形制猶在，人們也對(duì)趙佗崇敬有加，卻不能否認(rèn)其簡(jiǎn)陋蕭條，缺乏成熟豐富的機(jī)制性展示。

2017年，是秦始皇統(tǒng)一南越2231周年，也是趙佗出任龍川縣令2231周年。趙佗身上所蘊(yùn)含的追求和遵從國(guó)家的繁榮統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)和睦、人民的幸福安康的精神和行為，正與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”之要義完全一致。如此，借著2231周年的機(jī)遇，將趙佗文化上升為國(guó)家命題和國(guó)家戰(zhàn)略，應(yīng)該是正當(dāng)其時(shí)、意義深遠(yuǎn)的事情。endprint