謝煒德

摘要：社區(qū)公園不僅有綠地空間，還有休閑活動(dòng)的設(shè)施，是群眾參與文化教育、娛樂(lè)、休息的場(chǎng)所，對(duì)城市面貌、環(huán)境保護(hù)、文化生活都起著重要作用。同時(shí)提升自然環(huán)境，促進(jìn)人們之間的交往、引導(dǎo)人們參加各種活動(dòng)，從而改善人文環(huán)境。由于深圳市居住密度的增大、能量消耗的高漲，打造高品質(zhì)的社區(qū)公園，成為人們接近自然、改善生活質(zhì)量的重要場(chǎng)所。

關(guān)鍵詞：社區(qū)公園；人文；交流；設(shè)計(jì)

深圳寶安區(qū)大力推進(jìn)“公園之區(qū)”建設(shè)的背景下，松崗街道辦擬推進(jìn)31個(gè)社區(qū)公園建設(shè)。作為深圳的西北門戶，以深圳的發(fā)展定位為大方向，積極推進(jìn)城市更新，提升門戶面貌，完善城市功能，創(chuàng)建一個(gè)“功能完善，多樣合理；交通完備，激發(fā)參與；地區(qū)風(fēng)貌，創(chuàng)新設(shè)計(jì)”的新松崗。

一、現(xiàn)狀問(wèn)題

（一）與城市和社區(qū)缺乏空間聯(lián)系。由于歷史的原因，我們的社區(qū)公園一直是作為一個(gè)獨(dú)立的職能單位而設(shè)置的。因而，它根本沒(méi)能體現(xiàn)出其作為城市的公共開(kāi)放空間所具備的特質(zhì)，和周邊的社區(qū)在交通流線、景觀等各方面都相對(duì)隔絕，互無(wú)聯(lián)系。

（二）功能龐雜，缺少特色。大部分公園和廣場(chǎng)都是在2006年之前建設(shè)完成，不分大小都是毫無(wú)創(chuàng)意的開(kāi)出一塊場(chǎng)地，只能滿足簡(jiǎn)單的使用功能，缺少美觀特色的門戶標(biāo)志景觀。

（三）局部植被退化，物種貧乏。大部分公園中的部分植被，特別是下層的地被、多年生植物和草坪，都出了嚴(yán)重退化、物種單一、缺乏趣味等狀況。

（四）硬質(zhì)景觀及小品設(shè)施品質(zhì)低下，缺乏維護(hù)。隨著新材料新技術(shù)不斷運(yùn)用到景觀建筑之中，公園中原有設(shè)置的亭、水榭、茶室、餐廳、花架、水池、駁岸、坐凳、垃圾箱、雕塑等建筑和景觀小品顯然都已不再具備相應(yīng)的尺度和藝術(shù)品位。

二、服務(wù)對(duì)象

松崗街道社區(qū)公園的服務(wù)對(duì)象大部分都來(lái)自于周圍社區(qū)和工業(yè)區(qū)的居民，還有一小部分慕名而來(lái)的外來(lái)參觀人員。而這些使用社區(qū)公園的又大多是老年人、家庭主婦和兒童，他們是在一天內(nèi)使用社區(qū)公園時(shí)間最多最頻繁的人群，青年和中年人由于平時(shí)的學(xué)習(xí)與工作，使用得就相對(duì)少一些。因此，從使用人群的角度來(lái)說(shuō)，社區(qū)公園是具有明顯的針對(duì)性的。

三、設(shè)計(jì)原則

（一）生態(tài)原則——社區(qū)公園作為寶安區(qū)綠地系統(tǒng)中的重要部分，擔(dān)負(fù)著凈化城市環(huán)境，提升城市景觀品質(zhì)的重任。綠化、美化相結(jié)合，采取快長(zhǎng)密植的辦法或栽植較大的成苗，盡快取得綠化效果。

（二）現(xiàn)代原則——社區(qū)公園之現(xiàn)代性，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)技術(shù)層面上，更綜合地運(yùn)用了現(xiàn)代材料造型手法等現(xiàn)代景觀創(chuàng)造手段，從景觀的形式風(fēng)格、人文內(nèi)涵和自然情趣、游覽方式等方面充分地體現(xiàn)了當(dāng)代游人的多層次、多元化審美行為和心理需求，使公園從形和質(zhì)上真正地具有現(xiàn)代性。

（三）人性化原則——各層次空間尺度于相應(yīng)的參照對(duì)象相匹配，既滿足城市、大海宏大尺度的要求，又使游人時(shí)時(shí)處處感覺(jué)尺度宜人。在項(xiàng)目設(shè)置上具有廣泛的參與性，讓游人在游園時(shí)不再只是被動(dòng)的接受，而是充分的自主選擇與互動(dòng)。

（四）因地制宜原則——既包含在各個(gè)公園設(shè)置上的突出地方特色和強(qiáng)調(diào)地域文化，也包括在樹(shù)種選擇上的適地適樹(shù)，考慮地上、地下管線的安全防護(hù)要求，合理種植高度、形體、根系與之相適應(yīng)的樹(shù)種。

四、改造措施

（一）完善外部空間：蘆原義信在《外部空間設(shè)計(jì)》一書中提到外部空間是“外部空間是由人創(chuàng)造的有目的的外部環(huán)境，是比自然更有意義的空間”。必須要考慮到使用人群的活動(dòng)類型，盡量提供各種活動(dòng)需要的場(chǎng)地和設(shè)施，例如供中老年人健身的開(kāi)闊廣場(chǎng)，鋪地需要防滑，同時(shí)還應(yīng)在周圍設(shè)置可供休息的坐椅；而兒童的活動(dòng)場(chǎng)地顏色應(yīng)該相對(duì)豐富明艷，游樂(lè)設(shè)施也應(yīng)該多樣化，同時(shí)還應(yīng)設(shè)置一些供家長(zhǎng)照看小孩的休息設(shè)施。

（二）提升綠化植栽：主要是改造社區(qū)公園中的濕地、草坪綠地、綠化植物種類和配置方式等。

（三）提高文化內(nèi)涵：社區(qū)公園規(guī)模雖小，卻也應(yīng)五臟俱全，環(huán)境藝術(shù)小品點(diǎn)綴在各個(gè)場(chǎng)景中，不僅能作為必要的服務(wù)設(shè)施，還能豐富環(huán)境景觀，帶給人們新奇感。我們將社區(qū)公園中的廣場(chǎng)、綠地、水域、道路等室外的公共活動(dòng)空間重新梳理包裝。這種空間承載了居民戶外交流活動(dòng)，擁有一定的精神文化內(nèi)涵，可增進(jìn)群眾之間的情感，豐富其業(yè)余生活，增強(qiáng)對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感。

五、設(shè)計(jì)思路

社區(qū)公園是社區(qū)居住人群的戶外休閑場(chǎng)所，這些人群都來(lái)自五湖四海，文化背景復(fù)雜，但我們有傳統(tǒng)的觀念是入鄉(xiāng)隨俗，所以這些外地的人想要融入這個(gè)文化的氛圍里，那社區(qū)公園里要展示出自己本土的文化，讓外地的居住人群了解本土的傳統(tǒng)文化。在每一個(gè)社區(qū)在都有他獨(dú)特的文化，經(jīng)過(guò)不同的文化沉淀，形成了各具特色的文化環(huán)境。

現(xiàn)代城市居民的審美情趣和精神需求不斷增強(qiáng)，對(duì)公園休閑的要求，已不是簡(jiǎn)單的有一片綠地可供散步、呼吸新鮮空氣，人們更希望在公園能獲得一種美好的心靈體驗(yàn)，得到一種精神的享受。社區(qū)公園的社會(huì)效益也因此提升到滿足人們精神生活需求的層面。近年來(lái)，寶安的社區(qū)公園的建設(shè)注重融入多元文化理念，努力做到延續(xù)城市的文脈，留住城市的記憶，塑造城市的精神。如今，分布于城市各處的大小公園各有主題、各具特色，彰顯了不同的文化內(nèi)涵。

在數(shù)量眾多的社區(qū)公園設(shè)計(jì)建設(shè)過(guò)程中，盡量結(jié)合人文歷史，注重文化傳播和弘揚(yáng)時(shí)代精神。根據(jù)部分公園區(qū)位環(huán)境特點(diǎn)，通過(guò)增設(shè)亭架、雕塑、景石、花壇、特色選材等不同形式，突出公園不同特色和主題。例如突出海濱漁村特色、健身鍛煉主題、鄰里互幫交流主題、人與自然和諧共融主題等，從而全面提升街心公園文化品位，展示不同的品味與特色。

結(jié)語(yǔ)

高品質(zhì)的社區(qū)公園是展示城市形象的文化之窗，是一個(gè)傳承文明、延續(xù)地方傳統(tǒng)文化的場(chǎng)所。細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)美，細(xì)節(jié)凸顯美。設(shè)計(jì)以不同的方式，從空間形態(tài)、尺度、細(xì)部表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋連，延續(xù)文化脈絡(luò)。居民可以隨時(shí)隨地的在休閑游憩的過(guò)程中了解社會(huì)文化、民俗知識(shí)，受到啟發(fā)，提高自身的文化品味和道德修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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