王芬芬

摘要：美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃要堅(jiān)持“綠色、人文、智慧、集約”的設(shè)計(jì)理念，綜合考慮農(nóng)村山水肌理、發(fā)展現(xiàn)狀、人文歷史和旅游開(kāi)發(fā)等因素，結(jié)合城鄉(xiāng)總體規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃和環(huán)境保護(hù)規(guī)劃，做到“城鄉(xiāng)一套圖、整體一盤(pán)棋”。

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村；規(guī)劃設(shè)計(jì)；文化；策略

引言

美麗鄉(xiāng)村屬于“美麗中國(guó)”的范疇，依據(jù)黨的十八大報(bào)告，生態(tài)文明建設(shè)成為當(dāng)前工作的重點(diǎn)，要努力建設(shè)人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧美好的中國(guó)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不僅是指農(nóng)村擁有美麗的外殼，更為主要的是提升農(nóng)村居民的生活質(zhì)量，并切實(shí)提升農(nóng)民的幸福指數(shù)。那么，在新農(nóng)村建設(shè)如火如荼的今天，我們?cè)撊绾螌?duì)美麗鄉(xiāng)村進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)呢？

一、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)六大原則

（一）規(guī)劃先行，因地制宜。充分考慮不同地域的自然條件、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、民俗文化差異，差別性制定各類鄉(xiāng)村的創(chuàng)建目標(biāo)，統(tǒng)籌編制美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃，形成模式多樣的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)格局，貼近實(shí)際，量力而行，突出特色，注重實(shí)效。

（二）生態(tài)優(yōu)先，科學(xué)發(fā)展。按照人與自然和諧發(fā)展的要求，遵循自然規(guī)律，切實(shí)保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，展示農(nóng)村生態(tài)特色，統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)人居、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)文化建設(shè)。

（三）注重文化，打造品牌。加強(qiáng)對(duì)古村落、古建筑、古文物的修繕和保護(hù)，積極挖掘歷史名人、民俗文化，賦予特產(chǎn)品文化內(nèi)涵，創(chuàng)造地域美麗傳說(shuō)，收集祖訓(xùn)家規(guī)，弘揚(yáng)特色文化，提升“軟實(shí)力”。加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有街路、廣場(chǎng)、橋涵、景點(diǎn)、園區(qū)、社區(qū)、河湖等公共建筑物的命名，賦予生命力。

（四）綜合建設(shè)，整體提升。突出農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合與休閑觀光旅游農(nóng)業(yè)綜合發(fā)展，按照先基礎(chǔ)設(shè)施后環(huán)境整治再提升田園景觀的時(shí)序，整體改變農(nóng)村面貌，整體提升農(nóng)村建設(shè)水平。

（五）典型引領(lǐng)，示范帶動(dòng)。根據(jù)各地特點(diǎn)，有側(cè)重打造一批現(xiàn)代農(nóng)業(yè)型、生態(tài)保護(hù)型、文化傳承型、環(huán)境整治型、休閑旅游型和民族特色型等美麗鄉(xiāng)村典型，創(chuàng)新機(jī)制，創(chuàng)造模式，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，大力推廣。在進(jìn)行鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)規(guī)劃布局時(shí)，應(yīng)立足于實(shí)際生活，善于利用土地流轉(zhuǎn)進(jìn)行土地整合，以達(dá)到發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的目的。

二、美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念

（一）要堅(jiān)持“創(chuàng)新”，做好錦上添花的事。美麗鄉(xiāng)村是社會(huì)主義新農(nóng)村的升級(jí)版，與過(guò)去的鄉(xiāng)村建設(shè)相比，在內(nèi)涵上有了新的拓展。是在基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)比較完善的基礎(chǔ)上，對(duì)村容村貌、鄉(xiāng)村文化品位、村民文明素養(yǎng)和精神生活的不斷提升、增強(qiáng)和豐富。

（二）要注重“協(xié)調(diào)”，實(shí)現(xiàn)外在美與內(nèi)在美的統(tǒng)一。美麗鄉(xiāng)村不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念，要有基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)等物質(zhì)方面的支撐；也是一個(gè)文化概念，包含精神層面的內(nèi)容，要有人的文明素質(zhì)和現(xiàn)代意識(shí)的全面增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、每個(gè)人內(nèi)心的和諧。這樣才是真正的美麗，才能勾起人們對(duì)故鄉(xiāng)的美好回憶，讓人記得住鄉(xiāng)愁，自覺(jué)與自然和諧相處。為此，村落建設(shè)要融入自然之中，體現(xiàn)地域風(fēng)格和人文特色，民居設(shè)計(jì)要現(xiàn)代實(shí)用，建成后的村要像鄉(xiāng)村，形成“一村一景”。要建設(shè)有內(nèi)涵、有品位的文化體育設(shè)施，組織開(kāi)展健康有益的文體活動(dòng)，多保留一些傳統(tǒng)古村落、古民居，傳承每一個(gè)村的文化特質(zhì)

（三）要倡導(dǎo)“綠色”，打造整潔宜居的環(huán)境。美麗鄉(xiāng)村不僅是一種主觀感受和評(píng)價(jià)，更是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民文化觀念、生活方式的外在反映，美麗的環(huán)境能讓人得到熏陶、獲得享受，使人自覺(jué)主動(dòng)地向善向上，生活得更加寧?kù)o、舒心、快樂(lè)。為此，要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)農(nóng)民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)和生態(tài)意識(shí)，推進(jìn)垃圾、污水集中處理，改變污水亂排、垃圾亂扔、柴草亂堆等現(xiàn)象。開(kāi)展“廁所革命”，逐步把旱廁改造為無(wú)害化、無(wú)異味的衛(wèi)生廁所，有條件的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化公廁，逐步凈化、亮化農(nóng)民的家庭小環(huán)境。要優(yōu)先在村莊周圍、房前屋后、村道兩旁種樹(shù)植綠，綠化、美化村莊的大環(huán)境，還農(nóng)村田園風(fēng)光、綠水青山，讓農(nóng)民在良好生態(tài)環(huán)境中安居樂(lè)業(yè)。要尊重自然、順應(yīng)自然、守護(hù)自然，慎砍樹(shù)、禁挖山、不填湖、少拆房，為老人留些“故園”念想，為后輩留些“根”的記憶。

三、美麗鄉(xiāng)村的景觀規(guī)劃策略

（一）鄉(xiāng)村集散型性景觀

鄉(xiāng)村集散型景觀作為環(huán)境景觀，在整體的鄉(xiāng)村景觀中占據(jù)著基礎(chǔ)性地位。鄉(xiāng)村在上百年甚至更久的發(fā)展時(shí)間里，會(huì)形成具有特色的文化內(nèi)涵，這些內(nèi)容都將被鄉(xiāng)村建筑景觀所記載，因此村莊特殊的審美傾向?qū)⒈划?dāng)?shù)亟ㄖ浞值恼宫F(xiàn)出來(lái)。例如在梅州五華縣，鄉(xiāng)村建筑中完整的保留了客家民居，因此在現(xiàn)代社會(huì)，可以將擁有上百年歷史文化的村莊展現(xiàn)在世人面前，充分發(fā)揮了自身的審美。

（二）鄉(xiāng)村生態(tài)型景觀

在鄉(xiāng)村的生態(tài)型景觀中，包含多項(xiàng)組成內(nèi)容，如自然保護(hù)區(qū)、水文、植被等。這些景觀在鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中必須加以保護(hù)。森林綠地、植被斑塊以及生態(tài)防護(hù)林等是植被的組成部分，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步統(tǒng)一設(shè)計(jì)自然生態(tài)環(huán)境內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)科學(xué)布局，從而促使鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)空間能夠?yàn)槿藗兲峁└侠矶孢m的服務(wù)，并為促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)；濕地以及河流等都是水文系統(tǒng)的重要組成部分，在將科學(xué)規(guī)劃以及生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)用于這一系統(tǒng)中時(shí)，有助于提升水體景觀的優(yōu)質(zhì)性；生態(tài)敏感區(qū)即自然保護(hù)區(qū)，通常需要得到重點(diǎn)保護(hù)，才能夠維持當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)平衡。

結(jié)語(yǔ)

美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)的本質(zhì)不僅是村莊的美化，設(shè)計(jì)者必須調(diào)整好角色，把自己作為政府與村民之間溝通的橋梁，甚至應(yīng)該淡化自己的角色，更多地幫助村民進(jìn)入到建設(shè)自我家園的角色中來(lái)，因?yàn)榇迕癫攀青l(xiāng)村能夠不斷發(fā)展和持續(xù)的能量之源。設(shè)計(jì)者應(yīng)該想村民所想，急村民所急，通過(guò)問(wèn)卷、訪談等方法去了解村民們的生活，而在于通過(guò)村容村貌的整治提升村民的生活品質(zhì)，為建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)村，培養(yǎng)現(xiàn)代農(nóng)民打好基礎(chǔ)，建設(shè)一個(gè)老百姓滿意的美麗鄉(xiāng)村。

參考文獻(xiàn)

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