（安徽）左崇年

『讓他讀完大學(xué)』的人性化執(zhí)法實(shí)踐

（安徽）左崇年

前不久，武漢市洪山區(qū)人民檢察院 “秦雨工作室”負(fù)責(zé)人秦雨，收到了一封信件。來(lái)信人名叫阿典。3年前，阿典是一名差點(diǎn)淪為“階下囚”的失足大學(xué)生。3年后，他是一名致力于失足學(xué)生法律援助工作的律師。阿典說(shuō)，如果不是3年前檢察官做出的 “不起訴”決定，他的人生可能是另外一個(gè)樣子。

四名檢察官五年 “拉回”百名失足大學(xué)生的新聞亮眼，也讓人拍手叫好！尤其是3年前還在華中科技大學(xué)讀研究生的阿典，因盜竊同學(xué)財(cái)物，被洪山檢察院同意取保候?qū)彙?就是這樣一次不起訴、 “讓他讀完大學(xué)”的一次人性化執(zhí)法實(shí)踐，改變了一個(gè)人的人生命運(yùn)。阿典不僅讀完大學(xué)而且當(dāng)上了律師。一名犯有盜竊罪的失足大學(xué)生人生軌跡從此改變。據(jù)報(bào)道，近年來(lái)，洪山檢察院建立健全大學(xué)生犯罪不捕、不訴風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制，根據(jù)犯罪性質(zhì)、情節(jié)、悔過(guò)表現(xiàn)等因素綜合評(píng)估，決定是否作出不予批準(zhǔn)逮捕、酌定不起訴處理。

對(duì)此有人認(rèn)為，法律面前，人人平等。任何公民的違法犯罪行為都必須同等地追究法律責(zé)任，依法給予同等的法律制裁，不允許任何人有超越于法律之上的特權(quán)。然而，筆者以為， “不起訴”讓他讀完大學(xué)，恰恰體現(xiàn)了法律的人性化。于法于情于理都是說(shuō)得過(guò)去的，體現(xiàn)法律不是無(wú)情物。尤其是四名檢察官組成的 “秦雨工作室”在挽救失足青年中可謂用心良苦，猶如春風(fēng)化雨。這就是人們常說(shuō)的“拉一把是人，推一把成鬼”。

刑事訴訟法規(guī)定 “犯罪情節(jié)輕微可以不起訴”，面對(duì)在校大學(xué)生一時(shí)糊涂的輕微犯罪， “不捕、不訴”，予以寬宥，不被 “一棍子打死”而失去人生方向，這符合司法改革的方向，法律不是無(wú)情物。法律應(yīng)該有人性化的一面。法律的人性化是指在立法、執(zhí)法與司法中，以保障人權(quán)為核心，富有濃厚人情味的一種與法治精神不相違背的法治理念。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是制定法律和執(zhí)行法律都要明白你的對(duì)象是人，是為了滿足人的要求。再說(shuō)得形象一點(diǎn)，就是我們制定的法律，不能是以一棍子打死來(lái)體現(xiàn)法律的尊嚴(yán)。執(zhí)法必嚴(yán)，不是嚴(yán)酷、冷酷，更不是殘酷。

君子之道，忠恕而已矣。馬克吐溫說(shuō)，紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上，這就是寬怒。對(duì)于輕微犯罪的青年， “不起訴”讓他讀完大學(xué)，這充分體現(xiàn)執(zhí)法的“善良藝術(shù)”。荷蘭法學(xué)家格勞斯說(shuō)過(guò)： “法乃公正善良之藝術(shù)?！睆淖匀环▽W(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，法律本身就是善良道德和社會(huì)正義的體現(xiàn)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，檢察官在法律和職責(zé)許可的范圍內(nèi)，適當(dāng)?shù)貙?duì)弱勢(shì)一方給予某種同情，這也是在法理、情理之中的事。記得2009年2月2日，時(shí)任總理溫家寶在劍橋大學(xué)演講時(shí)，一位德國(guó)大學(xué)生公然進(jìn)行滋事挑釁，吹口哨、扔鞋干擾破壞，實(shí)施犯罪行為。他的行為令人不能容忍，并受到世界愛(ài)好和平的人民的一系列強(qiáng)烈譴責(zé)。溫家寶對(duì)這位青年學(xué)生的處理問(wèn)題表達(dá)自己的意見(jiàn)： “對(duì)青年學(xué)生還是以教育為主，希望校方給他繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。浪子回頭金不換，希望該學(xué)生正視錯(cuò)誤?！弊掷镄虚g透出一個(gè)大國(guó)總理的胸懷和對(duì)犯錯(cuò)學(xué)生 “治病救人”的正確態(tài)度。不僅為中國(guó)在世界上贏得更好的聲譽(yù)，也告訴肇事者所在國(guó)家的人民，中國(guó)和中國(guó)人民對(duì)世界各國(guó)人民都是真誠(chéng)相待的，同時(shí)也是對(duì)肇事者一個(gè)深刻的教育。

前蘇聯(lián)法學(xué)家雅維茨說(shuō)得好：“法的本質(zhì)是人類(lèi)正義，它的根源是人性，它的標(biāo)志是建立在理性統(tǒng)治基礎(chǔ)之上的社會(huì)?！焙芏喾蓮谋砻嫘问缴峡矗坪醪⒉皇巧屏嫉?，但從本質(zhì)上看，卻字字都蘊(yùn)含著正義與善良。靈活運(yùn)用法律，更體現(xiàn)善良的一面。 “善者善之，不善者也善之?！鄙拼胁簧普邞?yīng)該是和諧社會(huì)的雅量，人道主義的海量。法律善待 “曾有不善者”體現(xiàn)了法治的良知和社會(huì)的包容，是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。列寧說(shuō)過(guò)：“年輕人犯錯(cuò)誤，上帝都會(huì)原諒的?！?“善待曾有不善者”，體現(xiàn)了法治的良知和社會(huì)包容的寬大胸懷，是社會(huì)文明進(jìn)步的應(yīng)有姿態(tài)。如果我們的社會(huì)都能持有正確的寬容他人的態(tài)度和胸懷，善待那些曾有 “不善”者，并以善回報(bào)，給對(duì)方以尊重、幫助挽救、感化和提攜，那么我們就可以團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，化消極因素為積極因素，化腐朽為神奇，共同建設(shè)好我們偉大的國(guó)家。

責(zé)任編輯 鄒韻文