安白

2005年，錢學(xué)森在溫家寶總理看望他時(shí)，由衷感慨“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”由“錢學(xué)森之問(wèn)”，不由想起科學(xué)史上著名的“李約瑟難題”。英國(guó)科學(xué)家李約瑟在其編著的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中提出：“為什么近代科學(xué)沒(méi)有發(fā)生在中國(guó)？”

一個(gè)是有關(guān)教育，一個(gè)是有關(guān)科技，但兩者的命題何其相似！事實(shí)上，科技發(fā)展的背后就是教育的支撐。那么，我們的教育和美國(guó)相比，有何不同呢？

2005年，溫家寶總理在看望錢學(xué)森的時(shí)候，錢老感慨道：“這么多年培養(yǎng)的學(xué)生，還沒(méi)有哪一個(gè)的學(xué)術(shù)成就，能夠跟民國(guó)時(shí)期培養(yǎng)的大師相比?！卞X老又發(fā)問(wèn)：“為什么我們的學(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出的人才？”

“錢學(xué)森之問(wèn)”是關(guān)于中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，需要整個(gè)教育界乃至社會(huì)各界共同破解。

眾所周知，教育作為衡量一個(gè)國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)，也是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的直接體現(xiàn)。中華五千年文化博大精深，也在很大程度上影響著我們的教育理念、思想和制度。而美國(guó)作為一個(gè)多民族融合的新興大國(guó)，其歷史淵源、文化演變經(jīng)歷過(guò)一些變動(dòng)，使得其自成一體。同樣地，價(jià)值觀的不同讓兩國(guó)間的文化教育比較顯得尤為有趣而有代表性，一個(gè)代表著東方古文明，一個(gè)代表著西方世界，碰撞出的火花異彩紛呈。

中美教育思想和教育方式都帶有濃重的民族特征。美國(guó)是世界上最大的移民國(guó)，多民族、多語(yǔ)言、多宗教、多黨派使社會(huì)中存在各種復(fù)雜的矛盾。其社會(huì)的開放性促使美國(guó)在教育發(fā)展上博采眾長(zhǎng)，建立靈活多樣、講求實(shí)效性和開發(fā)性的教育管理制度。所謂的“拓荒精神”或“開拓精神”一直是美國(guó)人引以為豪的民族精神。中國(guó)雖有五千多年的歷史，但主要處于封建主義狀態(tài)，在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期都是閉關(guān)自守的。中國(guó)傳統(tǒng)教育具有強(qiáng)烈的實(shí)踐特征，它更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的自我超越而非外在的彼岸超越，強(qiáng)調(diào)情感經(jīng)驗(yàn)特征、人格實(shí)踐和生活實(shí)踐，而非西方重視動(dòng)手能力的實(shí)踐哲學(xué)，美國(guó)課程和學(xué)制則更強(qiáng)調(diào)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)權(quán)威的質(zhì)疑、批判精神及對(duì)知識(shí)的拓展和創(chuàng)新能力。

不同的社會(huì)文化背景、價(jià)值取向和國(guó)情，決定著中美兩國(guó)的教育觀念、教育模式和教育方法必然存在較大的差異。

美國(guó)教育對(duì)個(gè)人主義價(jià)值趨向和個(gè)人能力培養(yǎng)十分重視，他們告訴學(xué)生學(xué)習(xí)是自己的事，讓學(xué)生自己去考慮學(xué)什么東西，因而學(xué)生一般學(xué)得主動(dòng)、靈活、高興；中國(guó)的教育總是要事先給學(xué)生做出細(xì)致繁瑣的各種規(guī)定，該學(xué)什么、學(xué)多少、什么時(shí)候?qū)W、該怎么學(xué)等，中國(guó)的學(xué)生受古代科舉制度“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響，視學(xué)習(xí)為功利，認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了升官發(fā)財(cái)找工作，學(xué)得被動(dòng)、教條、無(wú)奈。

美國(guó)不太重視“基礎(chǔ)知識(shí)”的學(xué)習(xí)，極其看重學(xué)生“創(chuàng)造力”的培養(yǎng)，因而才會(huì)有美國(guó)白領(lǐng)不會(huì)算10減6等于幾貌似“可笑”的事情發(fā)生，他們覺(jué)得要趁孩子年齡小時(shí)抓緊培養(yǎng)創(chuàng)造性思維；而中國(guó)現(xiàn)行的學(xué)校教育是努力培養(yǎng)“學(xué)業(yè)智商高”的人才，注重累積知識(shí)的能力以適應(yīng)各種標(biāo)準(zhǔn)化考試的選擇，從而忽視了培養(yǎng)社會(huì)所需要的多層次創(chuàng)造性人才，由此一來(lái)，美國(guó)的學(xué)生低分高能，中國(guó)的學(xué)生高分低能。

中國(guó)的課堂教學(xué)是典型的以教師為主的教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)和權(quán)威的尊重，老師習(xí)慣以權(quán)威、監(jiān)督者的形象，嚴(yán)肅地站在學(xué)生面前傳道受業(yè)，從而也使學(xué)生養(yǎng)成了只知道被動(dòng)記憶、不愛(ài)提問(wèn)題的習(xí)慣；美國(guó)的教育善于給孩子一個(gè)啟發(fā)，學(xué)生在課堂上可隨意與老師對(duì)話、討論甚至辯論自己的觀點(diǎn)，課堂氛圍自由、寬松，是典型的以學(xué)生為主的教學(xué)模式。中國(guó)的課堂講紀(jì)律，美國(guó)的課堂講人權(quán)。

在外國(guó)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)方面，中國(guó)基礎(chǔ)教育中只有英語(yǔ)一種（除專業(yè)外），這是教育系統(tǒng)為全體學(xué)生做的統(tǒng)一選擇；而在美國(guó)﹐學(xué)生選擇德語(yǔ)的就大得多﹐包括西班牙語(yǔ)、法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)等，還有在美國(guó)不用教材的課是存在的﹐他們通常叫做“家庭生活”課，課程內(nèi)容包括縫紉、烹飪等，教給學(xué)生的是書本以外生活之中的事情﹐是作為一個(gè)人活著的必需。

美國(guó)的考試經(jīng)常是開卷，學(xué)生們一周內(nèi)交卷即可，而中國(guó)的考試則如臨大敵，單人單桌，主監(jiān)副監(jiān)嚴(yán)防緊守。在中國(guó)，考試的主要目的是為了淘汰；而美國(guó)的考試目的在于尋找自身存在的不足，查漏補(bǔ)缺，以利于今后的發(fā)展。在中國(guó)﹐除了少數(shù)人才不用看“高考”分?jǐn)?shù)外﹐其余的均以“高考”成績(jī)作為錄取人學(xué)的最重要的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但在美國(guó)，學(xué)生年年都參加各類考試中的至少一種考試，一次失手，情有可言，兩次失手，也可以理解……因此，這些考試成績(jī)就可作為非常重要的錄取入學(xué)考量標(biāo)準(zhǔn)。

在一年中，中國(guó)中學(xué)生有8個(gè)月是上課時(shí)間，每天10個(gè)小時(shí)左右的在校時(shí)間。美國(guó)學(xué)生每年只有1000個(gè)小時(shí)左右，上學(xué)時(shí)間短、課業(yè)負(fù)擔(dān)少，這是讓孩子做自己感興趣的事，孩子有了更多的自由安排時(shí)間，還能讓孩子學(xué)習(xí)如何安排自己的時(shí)間。

成績(jī)?cè)诿绹?guó)屬于隱私，老師給家長(zhǎng)看成績(jī)單，只讓他們看自己小孩的成績(jī)，不會(huì)公布全班的成績(jī)，家長(zhǎng)方面也不會(huì)給孩子施加過(guò)多的壓力，分?jǐn)?shù)在大人心中比能力要差得遠(yuǎn)。對(duì)中國(guó)孩子來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生的目的就是“拿高分”，一份不好的成績(jī)單會(huì)使他收到來(lái)自各方的壓力。此外，行政部門也會(huì)想方設(shè)法的公布學(xué)校成績(jī)，教師的考核也要看學(xué)生的升學(xué)率、優(yōu)秀率。學(xué)生從一年級(jí)開始就在這樣的機(jī)制下長(zhǎng)達(dá)12年之久，心理壓力之大是顯而易見(jiàn)的。

中國(guó)一般不太允許小孩參加社會(huì)活動(dòng)。但在美國(guó)，學(xué)生一旦走進(jìn)校門就開始參與社會(huì)活動(dòng)了。美國(guó)的課外活動(dòng)是學(xué)生自發(fā)參與，經(jīng)費(fèi)也是大家共同出資、共同尋求贊助。而且美國(guó)讓小孩接觸社會(huì)環(huán)境的方式非常多，他們認(rèn)為教育即生活。（編輯 遐飛）