裘肖平

一、問題的提出

在高三的政治復(fù)習(xí)中，一方面要通過再現(xiàn)教材知識(shí)的方式夯實(shí)基礎(chǔ)，另一方面要通過選擇典型例題進(jìn)行有針對性的鞏固提升。在做習(xí)題過程中，學(xué)生提出了這個(gè)問題：《文化生活》中的“民族文化”“傳統(tǒng)文化”該如何來區(qū)別？

【例1】我國推進(jìn)“一帶一路”即“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”建設(shè)，不僅有利于推動(dòng)歐亞大陸甚至歐亞非大陸的經(jīng)濟(jì)整合，也必將帶來各相關(guān)國家及背后多元文明的群體性復(fù)興。從文化生活角度看，這有利于（ ）

①促進(jìn)本民族文化的發(fā)展，打牢民族生存與發(fā)展的精神根基

②保持世界文化的多樣性，推動(dòng)人類文明的發(fā)展和繁榮

③維系中華各族人民共同生活的精神紐帶

④中華文化在“一帶一路”中占主導(dǎo)地位

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④

【例2】“我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因?！绷?xí)近平對“去中國化”的批評，其依據(jù)在于（ ）

①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

②吸收外來文化會(huì)消解文化的民族特色

③摒棄傳統(tǒng)文化會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基

④立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能永葆文化的生命力

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

在以上題目中出現(xiàn)了“民族文化”“世界文化”“中華文化”“外來文化”“傳統(tǒng)文化”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”以及隱含的“中華民族精神”等。再加上“精神根基”“精神紐帶”等就更加讓學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向了。厘清它們之間的關(guān)系，對于我們真正感悟中華文化的魅力、大力弘揚(yáng)中華民族精神、增強(qiáng)文化自覺和文化自信具有重要意義。

二、厘清概念

1.民族文化

“民族文化”的相關(guān)內(nèi)容主要集中在《文化生活》教材《文化的多樣性與文化傳播》一課中。 教材中沒有明確給出其含義，但也可以歸納為“民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點(diǎn)的文化”，包括物質(zhì)文化和精神文化。可以通過民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)、語言文字等感受民族文化的多樣性，民族文化強(qiáng)調(diào)的是文化的民族性。

“民族文化”一般以地域?yàn)榫S度，是與“外來文化”相對來說的，它們屬于空間上橫向的比較。要處理好“民族文化”與“外來文化”之間的關(guān)系，既要反對那種一味固守本民族文化、拒絕任何外來文化的“封閉主義”，又要反對那種一味推崇外來文化、根本否定本民族文化的“民族虛無主義”。

教材第32頁中指出，在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基?！熬窀睆?qiáng)調(diào)了不可動(dòng)搖的基石作用。世界上每個(gè)民族、每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的文化。民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。民族文化的獨(dú)特性構(gòu)成了世界文化的多樣性，可以說一個(gè)民族之所以作為一個(gè)民族而存在，一個(gè)重要而顯著的標(biāo)志就是這個(gè)民族有自己獨(dú)特的文化。民族獨(dú)特的文化已深深地植根并流淌于民族成員的血液之中，是每一個(gè)民族成員的精神根基。

2.傳統(tǒng)文化

“傳統(tǒng)文化”的相關(guān)內(nèi)容集中在教材《文化的繼承性與文化發(fā)展》一課中。教材中明確給出了概念：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化可以通過傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文藝以及傳統(tǒng)建筑等形式代代傳承，具有繼承性的特點(diǎn)。

傳統(tǒng)文化一般以歷史為維度，是與“當(dāng)代文化”相對來說的，它們屬于時(shí)間上縱向的比較。要處理好“傳統(tǒng)文化”與“當(dāng)代文化”之間的關(guān)系，既要反對一味固守本民族的傳統(tǒng)文化、拒絕接受新文化的“守舊主義”，又要反對那種只看到新文化、根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無主義”。

教材第42頁中指出，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。任何時(shí)代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，任何形式的文化都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個(gè)民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。習(xí)近平主席曾經(jīng)指出，要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?？梢?，文化繼承是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。如果離開傳統(tǒng)、割裂血脈，就會(huì)迷失方向、喪失根本，導(dǎo)致民族分崩離析乃至消亡。“精神紐帶”強(qiáng)調(diào)了不可分割的連接作用，在傳統(tǒng)文化的潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響之下，國家凝聚、家庭團(tuán)結(jié)。

3.中華文化

“中華文化”的相關(guān)內(nèi)容主要集中在教材《我們的中華文化》一課中。教材中沒有明確給出其含義，但是可以理解為：中華文化是中華各民族文化的總稱，是中華各族人民共同創(chuàng)造的，歷經(jīng)千年而不斷演化、發(fā)展而成的中國特有文化。

從縱向來看，中華文化源遠(yuǎn)流長，以漢字和史書典籍為重要見證。從橫向來看，中華文化博大精深，內(nèi)容極其豐富，既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容，表現(xiàn)為獨(dú)樹一幟的獨(dú)特性、一方水土一方文化的區(qū)域性以及異彩紛呈的民族性。

教材第62頁中指出，中華各族人民共同創(chuàng)造的中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國人民幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源。

4.中華民族精神

“中華民族精神”的主要內(nèi)容集中在教材“我們的民族精神”一課中。民族精神，是一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。endprint

教材第72頁中指出，中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。民族精神滲透在整個(gè)民族文化的各個(gè)方面，貫穿整個(gè)民族歷史發(fā)展的全過程，集中體現(xiàn)了一個(gè)民族特有的精神品質(zhì)，是一個(gè)民族與其他民族相區(qū)別的重要特征，對一個(gè)民族的生存和發(fā)展具有巨大的作用。

中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的征程中，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

三、相互聯(lián)系

1.民族文化與傳統(tǒng)文化

民族文化是一個(gè)民族在長期歷史發(fā)展過程中形成的，可以通過傳統(tǒng)節(jié)日來感受豐富多彩的民族文化。每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。因此，民族文化的傳承本身就包含著對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。同樣，傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

民族文化和傳統(tǒng)文化是從不同的側(cè)重點(diǎn)來強(qiáng)調(diào)文化的民族性和文化的傳承性的，兩者在很大程度上都是重合的。比如我國很多地區(qū)保留著元宵節(jié)看花燈吃湯團(tuán)、中秋節(jié)賞月吃月餅等傳統(tǒng)習(xí)俗，少數(shù)民族地區(qū)也還保留著各自民族特有的習(xí)俗，這些既體現(xiàn)了民族性又體現(xiàn)了傳承性。在文化的發(fā)展過程中，只有在實(shí)踐中創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力。

2.中華文化與民族文化、中華文化與世界文化

中華文化是由各民族文化共同構(gòu)成的，各具特色的民族文化都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族個(gè)性。中華各民族文化都是中華文化寶庫中的瑰寶，在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融、相互促進(jìn)共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

在處理好中華文化內(nèi)部關(guān)系即“中華文化”與“各民族文化”之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，還要處理好外部關(guān)系即“中華文化”與“世界文化”的關(guān)系。在與世界文化對比時(shí)，“中華文化”作為一個(gè)整體等同于“民族文化”，是世界文化的重要組成部分。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。中華文化以其鮮明的民族特色豐富了世界文化，共同推動(dòng)了人類文明的發(fā)展和繁榮。

很多學(xué)生容易將中華文化與民族文化的關(guān)系、世界文化與中華文化的關(guān)系理解為整體與部分的關(guān)系。中華文化、世界文化應(yīng)該都是多元一體的共性概括，就如中華文化不是56個(gè)民族文化加在一起的總稱，它是各民族、各地區(qū)文化在數(shù)千年的歷史發(fā)展中逐步交融、整合而形成的有機(jī)的民族文化模式。

3.中華文化、傳統(tǒng)文化、民族精神

民族文化表現(xiàn)了中華文化的博大精深，傳統(tǒng)文化則表現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長。

從歷史發(fā)展來看，中華文化曾經(jīng)長期走在世界前列，對人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)；在近代，中華文化經(jīng)歷了衰微；在今天，中華民族的偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化的繁榮興盛。弘揚(yáng)中華文化，就要全面認(rèn)識(shí)我國傳統(tǒng)文化，取其精華，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。

中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，滲透在這個(gè)民族文化的各個(gè)方面，貫穿整個(gè)民族歷史發(fā)展的全過程。民族精神作為一個(gè)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，也會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷豐富。習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。

四、 小結(jié)

高中思想政治課程擔(dān)負(fù)著立德樹人的重要使命。通過學(xué)習(xí)《文化生活》，可以了解當(dāng)前生活中的各種文化現(xiàn)象，獲得參與各種文化活動(dòng)的基本知識(shí)和能力，提高文化賞析、文化修養(yǎng)的水平，理解文化傳承、交融和創(chuàng)新的意義。在這個(gè)過程中，通過厘清概念和關(guān)系，學(xué)生不僅能夠?qū)W會(huì)如何判斷和選擇，提高做題的準(zhǔn)確率，而且可以感悟中華文化的魅力，懂得弘揚(yáng)中華民族精神的重要性，增強(qiáng)文化自覺和文化自信。endprint