王淦生

讓“春節(jié)時(shí)間”刻入世界表盤(pán)

剛剛過(guò)去的雞年新春佳節(jié)，不僅攪動(dòng)著中國(guó)人心頭那股濃濃的親情與鄉(xiāng)愁，也帶動(dòng)世界上許多國(guó)家進(jìn)入中國(guó)的“春節(jié)時(shí)間”。在比利時(shí)布魯塞爾，“歡樂(lè)春節(jié)”盛裝巡游活動(dòng)把秧歌、武術(shù)等中國(guó)節(jié)目搬上了街頭；在美國(guó)芝加哥藝術(shù)博物館，雞年主題展覽為參觀者奉上了精美藏品和京劇表演；在泰國(guó)曼谷，詩(shī)琳通公主發(fā)布自己親手繪制的紅色吉祥雞和富貴牡丹圖，并用泰語(yǔ)寫(xiě)上“中國(guó)新年快樂(lè)”……如今農(nóng)歷新年不再只是中國(guó)的節(jié)日，更成為世界范圍的一種文化現(xiàn)象?！爸袊?guó)福”貼遍世界，“中國(guó)紅”映照全球，中國(guó)文化正健步走向世界。

【多維解讀】

一、只有是民族的，才會(huì)是世界的。就像許許多多年輕人喜歡過(guò)圣誕節(jié)一樣，越來(lái)越多的外國(guó)人也熱衷上了過(guò)中國(guó)春節(jié)。一個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日往往與本民族的風(fēng)俗習(xí)慣息息相關(guān)，寄寓著這個(gè)民族深厚的情感和愿望，有著鮮明的民族特色。按理說(shuō)這類節(jié)日應(yīng)當(dāng)具有較強(qiáng)的“地域色彩”，難以得到世界各個(gè)民族的“普遍接受”?？墒聦?shí)并非如此，那些越是民族特色鮮明的東西，偏偏越容易引起其他民族的關(guān)注，甚至被別的民族所接納。就像圣誕節(jié)、春節(jié)、情人節(jié)等節(jié)日已有發(fā)展成全球性節(jié)日的趨勢(shì)。其實(shí)，“是民族的，亦是世界的”更表現(xiàn)在藝術(shù)上，看看今天活躍在世界各地的舞臺(tái)上、銀幕上、熒屏上的五彩繽紛的藝術(shù)形式，誰(shuí)敢說(shuō)都是本民族原創(chuàng)的東西？

二、當(dāng)你國(guó)力漸強(qiáng)，自會(huì)贏得欣賞。中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)，叫做“愛(ài)屋及烏”。對(duì)春節(jié)的接受，不能不說(shuō)其中多多少少包含著世界人民對(duì)中國(guó)的欣賞。中國(guó)，從昔日的“東亞病夫”“一窮二白”“東方睡獅”發(fā)展到今天傲立于世界民族之林，成為在經(jīng)濟(jì)、文化、科技諸方面具有著舉足輕重的影響力的國(guó)家。中國(guó)的迅猛發(fā)展、中國(guó)國(guó)際地位的迅速提升自然會(huì)引來(lái)“外人”歆羨的目光。在如此背景下，我們的文化必然會(huì)贏得世界的關(guān)注和欣賞，就像“圣誕節(jié)”的流行與西方世界強(qiáng)大的實(shí)力密切相關(guān)一樣。落后就要挨打，同樣，當(dāng)你國(guó)力漸強(qiáng)，自會(huì)贏得欣賞！相信，隨著中國(guó)各種硬實(shí)力和軟實(shí)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)節(jié)日、中華文化定會(huì)一天天走出國(guó)門(mén)，與世界人民共享！

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化，需要你我呵護(hù)。有句話叫“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香”。我們就在為外國(guó)人參與春節(jié)歡慶活動(dòng)而欣喜、自豪的同時(shí)，也都有一個(gè)普遍的感覺(jué)，這就是——年味越來(lái)越淡了。年味變淡，可以理解成春節(jié)的“游戲設(shè)計(jì)”急需升級(jí)。有人這樣歸納春節(jié)內(nèi)容：“一個(gè)字，累；兩個(gè)字，消費(fèi)；三個(gè)字，大聚會(huì)；四個(gè)字，胡吃海睡?！庇腥藷o(wú)奈戲言：“過(guò)年回家就像是繳一次‘親情稅，還一些‘親情債?！碑?dāng)原本簡(jiǎn)單明快的“游戲方式”漸行漸遠(yuǎn)，當(dāng)那些“游戲設(shè)計(jì)”中的儀式意味漸漸褪色，難免會(huì)感受到年味的消解、文化的斷層。原本有著濃郁文化色彩的節(jié)日被剝奪了文化內(nèi)涵，這樣的節(jié)日能走多遠(yuǎn)？

【適用話題】

民族性與世界性，軟硬實(shí)力的辯證關(guān)系，傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化的呵護(hù)……

【實(shí)例運(yùn)用】

作為一種文化現(xiàn)象，中國(guó)年意味著一種生活方式，背后蘊(yùn)藏著獨(dú)特的價(jià)值訴求。春節(jié)所以能吸引不同國(guó)家的不同群體，就在于這一價(jià)值引起的廣泛共鳴。在國(guó)外，許多人對(duì)春聯(lián)感興趣，但更中意“總把新桃換舊符”的美好愿景；許多人愛(ài)吃餃子，但更青睞薄皮大餡所寄寓的濃濃親情。和諧、團(tuán)圓，中國(guó)人對(duì)美好生活的向往、中國(guó)文化對(duì)幸福美滿的想象正成為許多外國(guó)人新的精神追求。（彭飛《以優(yōu)質(zhì)文化為載體講好中國(guó)故事》）

賞中華詩(shī)詞，

尋文化基因，品生活之美

丁酉年新春，旨在“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》風(fēng)靡全國(guó)，“圈粉”無(wú)數(shù)。去年第一季，節(jié)目一經(jīng)推出就好評(píng)如潮，如今第二季的節(jié)目“觀眾緣”更強(qiáng)，“詩(shī)詞力”更猛，收視率一路走高。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂(lè)節(jié)目充斥屏幕的時(shí)代，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以如此優(yōu)雅的方式脫穎而出，令人欣慰，促人深思。

【多維解讀】

一、曲高未必和寡，文化亦靠激發(fā)。中國(guó)古典詩(shī)詞，是中國(guó)乃至世界文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典和上品，是舉世公認(rèn)的高雅文學(xué)。然而，這樣的高雅之作，在中國(guó)民間卻有著肥沃的土壤和堅(jiān)實(shí)的根基。央視推出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》“圈粉”無(wú)數(shù)收視率一路走高便足以證明這一點(diǎn)。在不少人的眼中，“草根階層”難與“文化”二字結(jié)緣，更難與“高雅”一詞沾邊。殊不知，隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)民文化水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)都會(huì)有前所未有的提升，欣賞高雅文學(xué)、高雅藝術(shù)的人會(huì)越來(lái)越多。所以，曲高未必和寡，即便我們無(wú)法讓“高雅文學(xué)”完全成為“平民文學(xué)”，但各家媒體仍有引領(lǐng)和提升廣大受眾的欣賞品位和欣賞水平的義務(wù)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》可以說(shuō)帶了一個(gè)好頭。

二、挖掘文化富礦，造福千秋萬(wàn)代。中國(guó)有著傲視全球的古代文化，尤其是古代詩(shī)詞，堪稱世界一絕。但是，看遍我們各種各樣的媒體，再看看我們媒體上“走紅”的那些節(jié)目和欄目，我們真的很難將它們與“詩(shī)的國(guó)度”掛上鉤。俗不可耐的歌舞、真人秀、宮廷劇、相聲小品……撲面而來(lái)，我們很難找到一方高雅文學(xué)或高雅藝術(shù)的桃花源。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，讓人心中別有一番滋味。所以必須有《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這樣的節(jié)目或欄目，開(kāi)發(fā)我們的文化富礦，讓我們祖祖輩輩辛勤積累的經(jīng)典文化陶冶和滋養(yǎng)后世子孫。一個(gè)沒(méi)有傳統(tǒng)文化的民族必定是膚淺的民族，而有著豐厚的傳統(tǒng)文化卻不知道珍惜和開(kāi)掘的民族則更是一個(gè)毫無(wú)希望的愚昧的民族，切記！

三、讀詩(shī)使人靈秀，勸君內(nèi)外兼修。在今天這個(gè)看重“顏值”的時(shí)代，我們似乎應(yīng)當(dāng)同樣注重自己內(nèi)在素養(yǎng)的修煉。古人云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！币粋€(gè)人即便容顏■麗，但語(yǔ)言粗俗，行動(dòng)猥瑣，恐怕也難以獲得俊秀之譽(yù)的。奧斯特洛夫斯基曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)人要是沒(méi)有內(nèi)在的美，我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表?！倍x書(shū)正是一種提升自己內(nèi)在美的最重要的方式。英國(guó)哲學(xué)家培根這樣說(shuō)道：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯?！笨纯?，培根為我們提升內(nèi)在素養(yǎng)開(kāi)出了一帖多么精當(dāng)?shù)乃幏?！而擁有著傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的國(guó)人正該從中華優(yōu)秀文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，以滋養(yǎng)我們的心靈和容顏！

【適用話題】

曲高未必和寡；拒絕庸俗，心向高雅；閱讀滋養(yǎng)心靈，文學(xué)培養(yǎng)氣質(zhì)；媒體的文化引領(lǐng)……

【實(shí)例運(yùn)用】

很少有哪個(gè)民族，能像我們這樣擁有燦若星漢的經(jīng)典詩(shī)篇；也很少有哪個(gè)國(guó)度，能像我們這樣無(wú)論童叟都能念誦幾句古典詩(shī)詞。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩(shī)歌緣起，到“黃河之水天上來(lái)”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以其縱橫捭闔的集納，讓觀眾不禁發(fā)出對(duì)傳統(tǒng)文化的由衷欽佩?！般~雀臺(tái)”是誰(shuí)修的？“謝公屐”的“謝公”是誰(shuí)？“草色遙看近卻無(wú)”的“看”怎么讀？類似“日用而不知”的知識(shí)，在豐富觀眾眼界學(xué)識(shí)的同時(shí)，也激發(fā)起不少人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)。既有豐富多彩的內(nèi)涵，又注重切身感、共同性，正是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》觸發(fā)“傳統(tǒng)文化熱”帶給我們的啟示。文化是流動(dòng)的歷史，歷史是文化的積淀，讓古代精粹流入今天的生活，讓古人的哲思照耀今人的征程，我們才能自信從容地前行。（李斌《在詩(shī)意里追尋“文化原鄉(xiāng)”》）

（作者單位：江蘇省鹽城市亭湖高級(jí)中學(xué)）endprint