唐惠忠

作文提綱，相當(dāng)于房屋的設(shè)計(jì)圖。編好提綱再下筆，可以有計(jì)劃、有步驟地圍繞中心寫(xiě)作，避免“開(kāi)無(wú)軌電車(chē)”。擬定提綱時(shí)，要注意哪些問(wèn)題呢？

一、形式可以靈活

提綱沒(méi)有固定的格式和統(tǒng)一的要求，項(xiàng)目和詳略程度可依題目的特點(diǎn)、表達(dá)的需要和自己的水平（包括擬題綱的時(shí)間）而定。一般來(lái)講，議論性作文的提綱宜細(xì)不宜粗。請(qǐng)看下面的示例：

作文題目一：批評(píng)的“藝術(shù)”

中心論點(diǎn)：批評(píng)要取得效果，必須講究批評(píng)的“藝術(shù)”。

分論點(diǎn)：

1.批評(píng)，必須注意界限和分寸，該批評(píng)的批評(píng)，不該批評(píng)的不亂批評(píng)。

2.批評(píng)，必須把握被批評(píng)者的性格。

3.批評(píng)，還必須注意尊重被批評(píng)者的人格。

結(jié)論：講究批評(píng)的“藝術(shù)”，才能打開(kāi)被批評(píng)者心靈的大門(mén)，使其心悅誠(chéng)服，從而真正提高思想覺(jué)悟。

作文題目二：用心傾聽(tīng)

體裁：議論性散文。

全文分四個(gè)部分：

1.由某份雜志的一次調(diào)查（善于傾聽(tīng)者最受歡迎）引出觀(guān)點(diǎn)：傾聽(tīng)是一種享受，一種放松，也可以是一種分擔(dān)，一種關(guān)懷。它是人與人、心與心、靈魂與靈魂、感情與感情的交融和共鳴。

2.先談第一層意思：傾聽(tīng)音樂(lè)和自然界的聲音是種幸福；傾聽(tīng)對(duì)于失聰者而言，是遙不可及的奢望。

3.用“相對(duì)于生理上的失聰者，更多的人在心理上也‘聽(tīng)力不佳，因?yàn)樯械牧硪环N聲符——心靈的傾訴，是我們難以用耳朵聽(tīng)清的”，自然地過(guò)渡到第二層意思——心靈的傾訴需要用心靈傾聽(tīng)。這部分為全篇主體，先后引述兩個(gè)頗具震撼性的故事，借以闡明“用心傾聽(tīng)，能感受到誠(chéng)摯的愛(ài)”和“心靈的傾聽(tīng)，將引發(fā)心靈的共振”。

4.以富有抒情意味的語(yǔ)句收篇，突出“或許我們并不能聽(tīng)到很深刻的音符，但只要用心傾聽(tīng)，那么生活中每一個(gè)音符，生命中每一段旋律，都會(huì)讓你感動(dòng)，引你深思，給你溫暖，催你奮進(jìn)”。

此外，隨著構(gòu)思、布局水平的不斷提高，提綱可以逐漸寫(xiě)得相對(duì)簡(jiǎn)單些。

二、認(rèn)真推敲、修改

初步列出提綱后，要對(duì)整個(gè)構(gòu)思做全面的推敲：選材是否切題？立意是否明確、深刻？對(duì)選擇的材料還需做哪些取舍？材料的組織安排是否合理、嚴(yán)密，能否突出中心……經(jīng)過(guò)一番推敲后做必要的修改，自己滿(mǎn)意了，才可動(dòng)筆行文。

總之，作文時(shí)有了提綱的約束，按“計(jì)劃”行事，寫(xiě)起文章來(lái)就容易一氣呵成，寫(xiě)出的作文就容易達(dá)到“有中心、有條理、有重點(diǎn)”的要求；反之，就可能層次不清、詳略不當(dāng)、丟三落四。因此，列提綱是提高作文效率和質(zhì)量的重要方法之一。

【請(qǐng)你演練】

一、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

從前，時(shí)光過(guò)得很慢；現(xiàn)在，無(wú)論老少都在感嘆“時(shí)間去哪兒了”。

從前，大家都說(shuō)“慢”是行事的基礎(chǔ)，“慢工出細(xì)活”“慢火燉好湯”“細(xì)嚼慢咽得健康”；現(xiàn)在，人們認(rèn)為“快”是前進(jìn)的動(dòng)力，于是我們吃著速食，叫著快遞，上網(wǎng)用光纜，手機(jī)換4G，高鐵不斷提速，飛機(jī)最好都是直航。

*同學(xué)的立意展示與評(píng)析

1.從前時(shí)光過(guò)得很慢，人們過(guò)著平淡悠閑的生活；如今快節(jié)奏的生活，讓人們感嘆“時(shí)間去哪兒了”。其實(shí)在感嘆之時(shí)，時(shí)間已經(jīng)溜走，所以要珍惜時(shí)間，活好當(dāng)下。

教師點(diǎn)評(píng)：材料中提到的“時(shí)間去哪兒了”，是在強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)在的生活節(jié)奏快”，而非這位同學(xué)所說(shuō)的“時(shí)間易逝”?！罢湎r(shí)間，活好當(dāng)下”的立意脫離了材料重點(diǎn)“過(guò)去和現(xiàn)在快慢生活的對(duì)比”，導(dǎo)致離題。

2.從前，時(shí)光過(guò)得很慢，人們推崇慢生活，日出而作，日落而息，“慢”是行事的基礎(chǔ)；如今科技高速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，“快”成了前進(jìn)的動(dòng)力?？梢?jiàn)，歲月能改變?nèi)说乃枷胗^(guān)念。我的立意是：隨時(shí)代變遷，與歲月同行。

教師點(diǎn)評(píng)：材料中談及“過(guò)去與現(xiàn)在”，意在引發(fā)同學(xué)們對(duì)快、慢的思考，但這位同學(xué)在立意中脫離了關(guān)鍵詞“快”和“慢”，認(rèn)為“時(shí)間改變了觀(guān)念”，同樣屬于離題。

3.從材料中可以看出，從前過(guò)的是慢生活，現(xiàn)在人們過(guò)的是快生活。在飛速發(fā)展的今天，人們感嘆“時(shí)間去哪兒了”，快生活的節(jié)奏使人像一只不斷旋轉(zhuǎn)的陀螺，緊接而來(lái)的是壓力，從而想要回歸到以前的慢生活時(shí)代，“細(xì)嚼慢咽”出滋味。因此，可以得出立意：放慢我們的心，好好體味生活。

教師點(diǎn)評(píng)：該同學(xué)從“從前和現(xiàn)在快慢生活的對(duì)比”出發(fā)，聯(lián)系了當(dāng)下生活，思考角度較好，從對(duì)快、慢生活的分析中得出“放慢我們的心，好好體味生活”的立意，符合題意。

*老師來(lái)審題

兩則材料通過(guò)“過(guò)去與現(xiàn)在快慢生活的對(duì)比”，引發(fā)人們對(duì)二者的思考。在當(dāng)今社會(huì)，幾乎一切都講究“快”，“快”能為我們節(jié)省寶貴的時(shí)間。而在過(guò)去，人們崇尚“慢”，正所謂“慢工出細(xì)活”。“快”和“慢”是一組辯證關(guān)系，二者各有千秋，沒(méi)有絕對(duì)的優(yōu)劣之分。“快”代表著效率和速度，“慢”代表著品質(zhì)與優(yōu)雅?！翱臁笔乔疤幔菫椤奥毕聛?lái)爭(zhēng)取時(shí)間與機(jī)會(huì)；“慢”是休息，是為“快”積蓄力量?？熘杏新?，慢中有快；快慢有度，相得益彰。由此可得出立意：生活中，快與慢都不可或缺，把握好快與慢的尺度，便能淡定從容。

除了強(qiáng)調(diào)“快與慢的辯證統(tǒng)一”之外，這道作文題也可以從“如何處理快與慢的矛盾”這個(gè)角度出發(fā)，比如寫(xiě)“在生活節(jié)奏加快的當(dāng)下，要學(xué)會(huì)放慢腳步，才能有質(zhì)量地行事、生活”，這樣的立意也符合題意。

*寫(xiě)作提綱示例

立意：快慢有度，淡定從容。

第一部分：由材料提出中心論點(diǎn)“快慢各有千秋，二者調(diào)和有度，人生便可淡定從容”。

第二部分：對(duì)比論證，理性辨析“快與慢”。

分論點(diǎn)1：“快”是一種生活節(jié)奏，代表著效率和速度。

分論點(diǎn)2：“慢”是一種生活態(tài)度，代表著品質(zhì)與優(yōu)雅。endprint

第三部分：對(duì)分論點(diǎn)1、分論點(diǎn)2予以總結(jié)，得出“快慢有度，相得益彰”的觀(guān)點(diǎn)。

第四部分：總結(jié)全文，重申觀(guān)點(diǎn)“快與慢各有千秋，二者調(diào)和有度，人生方可淡定從容”。

二、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

我家樓下不遠(yuǎn)處有個(gè)廢品收購(gòu)站。收廢品的來(lái)自安徽，帶著一家三口。每天經(jīng)過(guò)時(shí)我都會(huì)看到他們俯下身子忙著整理收來(lái)的廢品。每次看到他們，我總會(huì)想到“艱難”二字。每當(dāng)家里有空飲料瓶或廢報(bào)紙，我總是趁早晨上班，順手悄悄放到收購(gòu)站門(mén)口，然后離開(kāi)。

某個(gè)早晨，我像往常一樣，把一袋舊報(bào)紙放到那個(gè)門(mén)口。沒(méi)想到，那女人竟然出來(lái)了。我急忙擺手說(shuō)：“不要的，送給你們了?！睕](méi)想到，她竟攔住我，硬塞給我兩枚一元的硬幣。我推搡著，那女人說(shuō)：“我們是收廢品的，雖然掙錢(qián)不多，但也算是做生意的，沒(méi)道理不給你錢(qián)的，快拿著吧?！甭?tīng)了這個(gè)女人的話(huà)，我隱隱感覺(jué)臉在發(fā)燙。我鄭重地收下那兩元錢(qián)，看著她高興地轉(zhuǎn)身離開(kāi)。

*同學(xué)的立意展示與評(píng)析

1.在城市的一隅，許多人艱難地生活著，但仍堅(jiān)持用雙手建設(shè)未來(lái)的道路，相信“一分耕耘一分收獲”的信條。對(duì)于他人的好心給予，溫柔地施以回報(bào)。

教師點(diǎn)評(píng)：這位同學(xué)從“收廢品的女人”這個(gè)角度出發(fā)立意，出發(fā)點(diǎn)正確，但沒(méi)有抓住材料的核心，把重點(diǎn)放在了回報(bào)他人的好心給予上。實(shí)際上，材料主要談的不是“回報(bào)”“感恩”，而是“做人的尊嚴(yán)”。此外，“一分耕耘一分收獲”是說(shuō)付出才有收獲，“對(duì)于他人的好心給予，溫柔地施以回報(bào)”是說(shuō)懂得感恩，這兩個(gè)完全不同的立意，不知這位同學(xué)到底選哪一個(gè)？

2.生命的紅酒永遠(yuǎn)榨自破碎的葡萄，生命的甜汁永遠(yuǎn)來(lái)自壓干的蔗莖。困境雖折磨我們的肉體，卻能磨礪我們的靈魂。在生活的窘境中仍能堅(jiān)守原則，方為真英雄。生活在底層不可怕，只要還有一顆正直堅(jiān)毅的心。倘若因?yàn)檫@紛繁的誘惑而拋棄底線(xiàn)，那才是真正的一無(wú)所有。一定要在充滿(mǎn)誘惑的世界中，守住自己的一身“傲骨”。

教師點(diǎn)評(píng)：這位同學(xué)也從“收廢品的女人”這一角度出發(fā)，立意為“堅(jiān)守原則、堅(jiān)守底線(xiàn)、守住傲骨”，大方向沒(méi)有問(wèn)題，但對(duì)立意的表述含糊不明，“原則和底線(xiàn)”是什么，也沒(méi)有點(diǎn)明。從材料中女人不愿意接受“我”的施舍中可以看出，此處的“原則和底線(xiàn)”應(yīng)該是指做人最基本的尊嚴(yán)。另外，把女人維護(hù)自己尊嚴(yán)的言行上升到“傲骨”，有點(diǎn)過(guò)了，沒(méi)有把握好立意的“度”。至于談及“磨礪靈魂”“正直堅(jiān)毅”“充滿(mǎn)誘惑的世界”，就更與材料無(wú)關(guān)了。“磨礪靈魂”是指在艱難困苦的環(huán)境中錘煉自己，但女人身處困境是生活所迫，是不得已，言行中也沒(méi)有顯現(xiàn)出“正直堅(jiān)毅”，“我”的施舍更談不上“誘惑”。

*老師來(lái)審題

面對(duì)故事性材料，審題時(shí)要抓整個(gè)材料的中心和重心。綜觀(guān)材料，第二段中有三句話(huà)非常重要——“雖然掙錢(qián)不多，但也算是做生意的”“我隱隱感覺(jué)臉在發(fā)燙”“我鄭重地收下那兩元錢(qián)，看著她高興地轉(zhuǎn)身離開(kāi)”。分析這幾句，收廢品的女人說(shuō)自己是“做生意的”，是告訴對(duì)方自己雖然掙得不多，但收廢品也是一份職業(yè)，哪怕再卑微，也有做人的最基本的尊嚴(yán)?！拔摇睘槭裁茨槙?huì)發(fā)燙？為什么那么鄭重地收下兩元錢(qián)？肯定是那女人的話(huà)觸動(dòng)了“我”?！拔摇睘樽约焊吒咴谏系氖┥岣械侥樇t，“我”只是一味地展示自己的善意，卻忘了別人也有自尊。而那女人看到“我”收下了那兩元錢(qián)，高興地轉(zhuǎn)身離開(kāi)，是因?yàn)橛X(jué)得自己得到了應(yīng)有的理解和尊重，雖然生活艱難但依舊維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。

圍繞這些重點(diǎn)，我們既可以從收廢品的女人一家的角度立意，如“哪怕活得再卑微，也該有做人最基本的尊嚴(yán)”；也可以從“我”的角度立意，如“真正的善意是建立在維護(hù)別人尊嚴(yán)的基礎(chǔ)之上的”等。

*寫(xiě)作提綱示例

立意：真正的善意是建立在維護(hù)別人尊嚴(yán)的基礎(chǔ)之上的，哪怕他地位再卑微。

第一部分：由“尊嚴(yán)”引入，指出生活中我們只注意了偉人、名人或者說(shuō)我們自己的尊嚴(yán)，卻往往忽視了卑微者的尊嚴(yán)，而真正的善意是建立在維護(hù)別人尊嚴(yán)基礎(chǔ)之上的，哪怕他地位再卑微。

第二部分：從正反兩方面，分層次論證論點(diǎn)。

分論點(diǎn)1：從正面論證，我們應(yīng)從平視的角度，呵護(hù)卑微者脆弱的尊嚴(yán)，這是對(duì)別人最大的善意。

分論點(diǎn)2：從反面論證，輕視卑微者的尊嚴(yán)的人，也會(huì)被人輕視。

分論點(diǎn)3：維護(hù)卑微者的尊嚴(yán)，不僅成就了別人，更成就了自我。

第三部分：聯(lián)系自身生活實(shí)際，適度拓展，探討如何維護(hù)“卑微者的尊嚴(yán)”。

第四部分：總結(jié)全文，首尾呼應(yīng)，深化“真正的善意是建立在維護(hù)別人尊嚴(yán)的基礎(chǔ)之上的，哪怕他地位再卑微”的主旨。endprint