董 紅

生活是創(chuàng)作的源泉。

生活是劇作的根基。

從延安文藝座談會(huì)到習(xí)總書(shū)記主持召開(kāi)的文藝工作座談會(huì)，70多年過(guò)去了，時(shí)光帶走了青春，帶走了幾代人，卻帶不走文藝工作者生生不息的堅(jiān)守。

作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，什么樣的作品吸引什么樣的觀眾。無(wú)論得不得獎(jiǎng)得什么獎(jiǎng)，都離不開(kāi)用藝術(shù)的吸引力和文化的感染力來(lái)培育和引領(lǐng)廣大觀眾踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這也是文藝工作者應(yīng)該堅(jiān)守的信念和追求的永恒價(jià)值。

錫劇是我們蘇錫常一帶的地方劇種，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。有過(guò)“錫老大”之稱，更是被葉圣陶老先生贊譽(yù)為“太湖一枝梅”，因此是我們江蘇最大的劇種之一，也是擁有劇團(tuán)數(shù)最多的一個(gè)劇種，我們張家港市錫劇藝術(shù)中心就是其中的一朵小花，多年來(lái)，一直堅(jiān)持在張家港的各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、社區(qū)等地進(jìn)行送戲下鄉(xiāng)，倒也忙得不亦樂(lè)乎，每每看到其他劇團(tuán)參賽、評(píng)獎(jiǎng)，上大城市演出交流，心中不免有些失落與羨慕。于是，作為團(tuán)隊(duì)中的骨干力量集中在一起都會(huì)提起或談起，怎樣出新劇目，怎樣出人才，怎樣出精品。

民族的才是世界的，自己的才是永恒的，帶著這個(gè)使命，我們發(fā)現(xiàn)了身邊的精彩——河陽(yáng)山歌，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一定有精彩的故事在里面！

“河陽(yáng)山歌”—悠揚(yáng)6000年時(shí)光，比《詩(shī)經(jīng)》的歲月更為久長(zhǎng)。

堪稱華夏遠(yuǎn)古歌謠的“活化石”

《圣關(guān)還魂》—綿延6400余字行，其篇章達(dá)漢民族敘事詩(shī)之最。

演繹著山歌中的《紅樓》絕響

《一盅緣》即脫胎于此。

今天，我們聚合中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的并世雙星—“河陽(yáng)山歌”、“江蘇錫劇”，激情碰撞、聯(lián)手對(duì)接。

是向民族瑰寶、傳統(tǒng)文化的一次致敬。

是對(duì)古老故事、醇厚真情的一次重溫。

我們身處其中，千年風(fēng)塵被輕輕抹去，從古典而至現(xiàn)代、從性情而至哲思，弦鳴絲唱、婉轉(zhuǎn)放歌……

《一盅緣》

這是新編錫劇《一盅緣》說(shuō)明書(shū)中的一段文字，介紹了“河陽(yáng)山歌”的價(jià)值、《一盅緣》的由來(lái)及創(chuàng)作者的夢(mèng)想。是的，在格外注重文化軟實(shí)力的時(shí)代，每一種民間藝術(shù)的發(fā)掘、整理、研究、出版、表演和再創(chuàng)，都有可能成就一個(gè)文化品牌，一張文化“名片”，從而促進(jìn)文化乃至經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。作為張家港本土的錫劇人，對(duì)誕生并傳繼于本土的河陽(yáng)山歌情有獨(dú)鐘是自然而然的，因此，我們萌生了將這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)錫劇聯(lián)手嫁接之念。倘若成功，那么這一行動(dòng)不僅是對(duì)“非遺”的創(chuàng)造性保護(hù)，也將有助于彰顯地方文化特色和優(yōu)勢(shì)，并推動(dòng)某種兼濟(jì)共贏局面的形成。幾經(jīng)周折，向江蘇省優(yōu)秀青年編劇羅周約稿，請(qǐng)其以河陽(yáng)山歌《趙圣關(guān)還魂》為藍(lán)本進(jìn)行劇本創(chuàng)作。之所以選擇《趙圣關(guān)還魂》，一則因?yàn)樗呛雨?yáng)山歌中的代表作，具有深厚的觀眾基礎(chǔ)。再則，也因它內(nèi)存的文化氣息深深吸引著我。在羅周筆下，原先的四世之說(shuō)改為三世之緣，用一盅酒、一盅茶、一盅藥、一盅孟婆湯貫穿全劇，故事情節(jié)更為集中，主人公林六娘也得到濃墨重彩的渲染，給了演員自由、率意的二度空間。此外，在融入時(shí)代審美和錫劇元素的《一盅緣》里，羅周將中國(guó)幾個(gè)家喻戶曉的愛(ài)情傳奇納入劇中，演繹成一脈相承的故事：一世萬(wàn)喜良與孟姜女——二世梁山伯與祝英臺(tái)——三世趙圣關(guān)與林六娘，為原來(lái)的故事添加了濃烈的神話色彩，表達(dá)了“相愛(ài)并非要相守，有時(shí)忘卻與放手才是大愛(ài)”的現(xiàn)代愛(ài)情觀，極大地提升了作品的藝術(shù)魅力與存在價(jià)值。

在江蘇省第六屆戲劇節(jié)和精品工程評(píng)比等演出、賽事中，《一盅緣》受到頗多贊譽(yù)，還獲得了江蘇省精品工程重點(diǎn)資助劇目等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，領(lǐng)銜主演董紅也與上海“白玉蘭”獎(jiǎng)美麗相逢，榮獲主角獎(jiǎng)，被專家譽(yù)為：流光溢彩、美不勝收；精煉精致精美、感人動(dòng)人誘人，把天地間生死戀情演繹到了極致。在這里，要感謝編劇羅周的妙筆生花，感謝創(chuàng)作班子的殫精竭慮。身為實(shí)施主體，直到今天，我們依然深深地沉醉在共同創(chuàng)造的《一盅緣》的世界里，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，常憶常新。

編劇編劇，一劇之本，這是許多年來(lái)，在戲劇界人所共知的名言，接下來(lái)的創(chuàng)作計(jì)劃急待思考！2015年，適逢中國(guó)人民抗戰(zhàn)勝利70周年，文藝單位理應(yīng)有好的創(chuàng)作，也許就是這樣一種巧合和創(chuàng)作沖動(dòng)，有了我們的錫劇《林徽因的抗戰(zhàn)》首場(chǎng)演出與數(shù)字電影《一盅緣》的首映共同舉行，專家觀看了演出，欣賞了電影版《一盅緣》可想，這真是屬于我們的一個(gè)藝術(shù)盛會(huì)，但是，我們都是在忙完200多場(chǎng)的巡演后見(jiàn)逢插針完成的一項(xiàng)工作，更讓我們體會(huì)到了，演員和劇團(tuán)的領(lǐng)獎(jiǎng)與慶祝都是瞬間的，與我們結(jié)伴同行的還是那日復(fù)一日的頻繁下鄉(xiāng)演出，因此，我們開(kāi)始?jí)粝胫Ｍ锣l(xiāng)演出也能讓觀眾欣賞到劇場(chǎng)的完美效果，因?yàn)橄锣l(xiāng)演出并不意味著從簡(jiǎn)，而更應(yīng)該反樸，把最好的演出交給觀眾，于是，在《林徽因的抗戰(zhàn)》的巡演中更是堅(jiān)持現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)隊(duì)、舞美效果一樣不缺，中國(guó)戲劇節(jié)榜上有名，在吳江大劇院和上海逸夫舞臺(tái)等各地演出都得到了觀眾和專家的好評(píng)，我們用藝術(shù)向大家詮釋了70年前，中國(guó)不僅贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，更贏得了人類的良知，同時(shí)在藝術(shù)呈現(xiàn)上，翁國(guó)生導(dǎo)演也賦予了作品生動(dòng)體現(xiàn)，在錫劇作品中，看到了開(kāi)打的場(chǎng)面，并看到了一群青年演員的成長(zhǎng)，走到這一步，可以說(shuō)達(dá)到了出人才，出劇目了，但是如何出精品呢？當(dāng)然，專家老師都認(rèn)為這兩個(gè)戲應(yīng)該都是精品，但作為主體在藝術(shù)上必須是無(wú)止境的。所以，我們需要始終奮戰(zhàn)在奔向?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)價(jià)值的道路上，一路風(fēng)景讓我們領(lǐng)略更多的智慧和啟迪，也許，這就是過(guò)程的享受吧！所以沒(méi)話說(shuō)，不忘初心，繼續(xù)前行。

《三三》

大型現(xiàn)代錫劇《三三》取材于著名文學(xué)作家沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)《三三》，《三三》作品清新優(yōu)美而又深富內(nèi)蘊(yùn)，編劇楊蓉用一種清新淡雅的文學(xué)手法為錫劇《楊家碾坊》勾勒出了一個(gè)清涼優(yōu)美的夢(mèng)。同時(shí)，原著沈從文先生的長(zhǎng)子沈龍朱老師告訴我們：這是一個(gè)美麗的夢(mèng)：一切的景致都蔥綠迷人，一切的人物都可愛(ài)率真，一切的幻想都引人入勝；這是一個(gè)清涼的夢(mèng)：它帶給人一些撫慰，又留給人幾許憂思。是的，它講述了一個(gè)農(nóng)村女孩追夢(mèng)的心路。

“有一座幽幽靜靜石碾坊，在青山綠水中隱藏。有一個(gè)清清靈靈小姑娘，悄悄走進(jìn)了心夢(mèng)鄉(xiāng)。有一段尋尋常常過(guò)往事，順著溪水流遠(yuǎn)方?！闭麆【拖裣械牧魉粯?，一波一波的流動(dòng)，情節(jié)也隨著一波一波的遞進(jìn)，在文字間就能讓人聯(lián)想到我們的心和觀眾的心也隨之跳動(dòng)。我們渴望它來(lái)，卻不忍放它走，正如那個(gè)夏天徐徐吹來(lái)的一縷涼絲絲的晚風(fēng)。經(jīng)過(guò)一些改變、波動(dòng)，主人公回到現(xiàn)實(shí)、回到溪邊，一切事物表象都沒(méi)有變，魚(yú)還是魚(yú)、水還是水、蝦還是蝦，但他們變得更有生命力了、更有追求了，更有夢(mèng)想了。

故事將以一個(gè)善良，純真，含蓄純樸的少女三三為人物隱現(xiàn)，三三的娘、總爺家的管事、農(nóng)村的女人們和城里來(lái)的女看護(hù)，更有那個(gè)突然出現(xiàn)又突然死去的病少爺?shù)葹樘囟ǖ沫h(huán)境符號(hào)，以平和的農(nóng)村小故事向今人展示一個(gè)小主人公的小夢(mèng)的美好，并從另外一個(gè)高度折射出每個(gè)人的具體而微小的個(gè)人夢(mèng)將會(huì)匯集成美麗宏偉的“中國(guó)夢(mèng)”。有夢(mèng)想的人是快樂(lè)的、幸福的。更幸運(yùn)的是：錫劇《三三》入圍2015年度國(guó)家藝術(shù)基金資助劇目。這是一件大事，一件喜事，更是一件難事。正如沈龍朱老師所擔(dān)心的，“不知道這個(gè)故事是否適合改編為劇本，因?yàn)楸旧聿](méi)有什么跌宕起伏的情節(jié)。這么一個(gè)以小地方為背景，寫(xiě)少女的清純而懵懂的內(nèi)容的簡(jiǎn)單故事，要用江南水鄉(xiāng)的唱腔和舞臺(tái)動(dòng)作來(lái)表達(dá)，實(shí)在是相當(dāng)難！如果要改編為劇本，恐怕首先就是對(duì)飾演三三演員功力的考驗(yàn)。并需認(rèn)真考慮改編的可行性。”所以我們的創(chuàng)作不是簡(jiǎn)單的改編，必須呈現(xiàn)一部簡(jiǎn)約清新的具有江南水鄉(xiāng)特色的藝術(shù)作品。用獨(dú)特的藝術(shù)想象力和表現(xiàn)力，讓這部情感豐富、細(xì)膩真摯的文學(xué)作品在藝術(shù)舞臺(tái)上打動(dòng)觀眾，引起共鳴。

由此想到我們的錫劇，她是蘇錫常一帶的地方劇種，又是江蘇最具有代表性的劇種之一，而著名文學(xué)作家沈從文小說(shuō)《三三》則是一部清新可人、向往美好的作品，其中的人物、場(chǎng)景都和我們江南有著一種不約而同的相似之處，并且沈從文先生的文學(xué)底蘊(yùn)、《三三》作品的題材與當(dāng)今社會(huì)有著相切合的思想——心中有夢(mèng)就有快樂(lè)。我們的傳統(tǒng)藝術(shù)要想達(dá)到它的高度，就如我們每個(gè)人需要提升人文素養(yǎng)，社會(huì)如此，錫劇更是如此。相信取材于沈從文先生的小說(shuō)《三三》改編創(chuàng)作，無(wú)論是思想性、藝術(shù)性、觀賞性都能有一個(gè)質(zhì)的提升，特別是文學(xué)性在錫劇領(lǐng)域上會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。同時(shí)，以小說(shuō)為題材創(chuàng)作錫劇作品本身就是一種創(chuàng)新。我們將在文學(xué)的基礎(chǔ)上增強(qiáng)戲劇的沖突，用多種元素融入舞臺(tái)表演，給觀眾以文學(xué)欣賞所近乎極致的藝術(shù)自由和藝術(shù)創(chuàng)新。此舉也將使更多人關(guān)注文學(xué)作品、關(guān)注江蘇錫劇，使這枝“太湖一枝梅”成為名副其實(shí)的江蘇文化品牌。

作為全國(guó)最基層的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，我們以扎根在全國(guó)文明城市——張家港為榮。擁有全國(guó)最具影響的城市精神——張家港精神：“團(tuán)結(jié)拼搏、負(fù)重奮進(jìn)、自加壓力、敢于爭(zhēng)先”。我們以行走在中國(guó)戲劇舞臺(tái)——江南篇為耀，擁有廣大文藝工作者最具神圣的歷史使命：“出人、出戲、出精品”。相信，有這樣的精神引領(lǐng)，有這樣的精神追求，我們的團(tuán)隊(duì)、我們的舞臺(tái)、我們的夢(mèng)想，一定是向上的！美好的！燦爛的！

可以說(shuō)，從《一盅緣》到《三三》的創(chuàng)作排練，讓我們接觸到了許多新的理念，也讓我們對(duì)今后要堅(jiān)持的藝術(shù)走向有了更為清晰的認(rèn)識(shí)。如今幾個(gè)劇目在張家港、在常州、太倉(cāng)、上海等多地演出，獲譽(yù)頻頻，但我們還將在演出中隨時(shí)總結(jié)隨時(shí)提高。我們還會(huì)站在一個(gè)更高的起點(diǎn)，力爭(zhēng)把它提升到一個(gè)意義更豐富、價(jià)值更多元、戲劇人的文化負(fù)載更深厚的層次。

一位作家說(shuō)：我曾經(jīng)想，在我之前，這個(gè)世界生活過(guò)無(wú)數(shù)的人；在我之后,這個(gè)世界還將有無(wú)數(shù)的人生活，那么，在人類的綿延中，我為什么就與我同時(shí)代的這些人們相遇，并生活在一起了呢？我們不用偶然來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，我們把它視為一種親緣。

關(guān)于我們和錫劇的相遇，關(guān)于我們和《一盅緣》《林徽因的抗戰(zhàn)》《三三》的相逢，幾乎可以用與上面這段話完全一致的語(yǔ)言來(lái)表述。對(duì)后者的熱愛(ài)抑或迷戀，日積月累，漸成山巒。所以，在這希望的山峰上，我們將看到年輕的錫劇傳承不墜，愈益光大，看到錫劇《一盅緣》《三三》被越來(lái)越多的人們珍愛(ài)、研究、傳播。惟愿在百花齊放的文藝花園里，它猶如《一盅緣》中的洞庭春一樣，散發(fā)出經(jīng)久不息的醇香。