沈蕓

散文，顧名思義，隨心而得，是一種作者寫自己經(jīng)歷見聞中的真情實(shí)感的靈活精干的文學(xué)體裁。正是因?yàn)樯⑽摹靶紊⑸窬邸敝械摹靶紊ⅰ?，一些老師在教學(xué)時(shí)散文散教，讓學(xué)生墜入教學(xué)的迷霧中。如何解決這個(gè)問題呢？散文教學(xué)唯有做到綱領(lǐng)式設(shè)計(jì)和板塊式生成，才能讓我們通過整體把握、細(xì)處揣摩，真正品味出文本的語言美、文章美、文學(xué)美和文化美?；诖耍P者對(duì)于散文教學(xué)如何落實(shí)教學(xué)思路的綱領(lǐng)式設(shè)計(jì)和板塊式生成進(jìn)行了探索。

一、主問題式綱領(lǐng)設(shè)計(jì)，質(zhì)疑討論板塊生成

“主問題”是從課文中提煉出來的能讓學(xué)生深入文本、在文本中走幾個(gè)來回的大問題。它通常能夠牽一發(fā)而動(dòng)全身，具有一種“線索”之美。這個(gè)線索可能是課文中的點(diǎn)睛之句；也可能是名家對(duì)作者及其文章風(fēng)格的評(píng)價(jià)；還可能是需要執(zhí)教者提煉的可以架構(gòu)起整堂課的主問題?！爸鲉栴}”能將課堂教學(xué)內(nèi)容一線串珠，一氣呵成，能讓學(xué)生對(duì)課堂留下清晰的印象。

執(zhí)教《紫藤蘿瀑布》，可以結(jié)合文章的開頭和結(jié)尾，以“作者為什么開頭停下了腳步，而結(jié)尾卻加快了腳步”這一主問題理清作者的情感變化，明確“紫藤蘿瀑布”這一物象的外在特征和所承載的內(nèi)在意蘊(yùn)和豐富情感，從中我們亦可通過關(guān)鍵句體悟作者通過“紫藤蘿瀑布”給我們留下的深刻思考。該問題正可謂綱舉目張。如《紫藤蘿瀑布》，學(xué)生提出了以下問題：1.作者為什么開頭停下了腳步，而結(jié)尾卻加快了腳步？2.“紫藤蘿瀑布”有何深刻內(nèi)涵？3.作者想通過“紫藤蘿瀑布”表達(dá)怎樣的感情？4.作者為什么把紫藤蘿瀑布寫得如此生機(jī)勃勃、生意盎然？5.作者的不幸是什么？6.為什么紫藤蘿帶走了“我”心上的“焦慮和悲痛”……通過篩選整合，選擇問題1作為本課的主問題，層層剝筍，從而感悟人的變化是由于思想的變化，思想的變化是由于花，花的品質(zhì)給了人前進(jìn)的動(dòng)力。在品鑒描寫花的詞句，在理解富有哲理的議論性的句子中，教學(xué)內(nèi)容板塊生成了。

二、關(guān)鍵詞句串聯(lián)綱領(lǐng)設(shè)計(jì)，開放自主統(tǒng)籌板塊生成

“詩”有詩眼，“詞”有詞眼。“詩眼”“詞眼”，有時(shí)是精練傳神的一個(gè)字，有時(shí)是傳達(dá)主旨的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。析詩眼，就是抓住詩句中最精練傳神的動(dòng)詞或形容詞品味，看其在拓深詩的意境、傳達(dá)詩人情感上起的作用。優(yōu)美的散文，和詩在文學(xué)表現(xiàn)性方面在一定程度上是一致的，很多時(shí)候都是借助多種修辭和畫面創(chuàng)造意境來傳達(dá)一種深邃的情感。很多優(yōu)美的散文的關(guān)鍵詞句的鑒賞可以成為文本處理的最關(guān)鍵的突破口。

揚(yáng)州市廣陵區(qū)教研室的王偉老師執(zhí)教牛漢的《綿綿土》，整節(jié)課抓住了“近乎重逢”“土性”“發(fā)祥地”和“癡愚”四個(gè)關(guān)鍵詞，通過理解和鑒賞，讓同學(xué)們?cè)诳此泼艿摹敖踔胤辍边@一詞中感受到了作者對(duì)沙漠的渴望，但更多的是對(duì)綿綿土的眷戀；“土性”讓我們了解到我生在綿綿土，長在綿綿土，感受到故鄉(xiāng)的習(xí)俗，故鄉(xiāng)人對(duì)綿綿土的宗教般的虔誠；“發(fā)祥地”讓同學(xué)們更多品讀沙漠與綿綿土的關(guān)系，以及在故鄉(xiāng)人的觀念中綿綿土是凈土的象征，是吉祥的象征，因此是發(fā)祥地而不是發(fā)源地；“癡愚”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)故土的深深留戀。四個(gè)詞，將教學(xué)內(nèi)容串聯(lián)成“一根筋”，進(jìn)行綱領(lǐng)設(shè)計(jì)，將文本內(nèi)容、作者情感、內(nèi)涵挖掘以及詞句鑒賞有機(jī)融合在一起，將三維目標(biāo)在互相交融中有效達(dá)成，語文味濃郁，涉及語言、文學(xué)、文化三個(gè)層面。與此同時(shí)，他在賞析這四個(gè)詞時(shí)，能“一鍋出”，讓學(xué)生在自主思考的基礎(chǔ)上自主選擇、板塊生成，學(xué)生的主體意識(shí)也被點(diǎn)燃，師生一起走進(jìn)文本深處，共同體悟作者深沉而復(fù)雜的情感。

三、文體知識(shí)串聯(lián)綱領(lǐng)設(shè)計(jì)， 朗讀指導(dǎo)統(tǒng)籌板塊生成

歐陽黛娜認(rèn)為提煉課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，應(yīng)主要落實(shí)在“語文能力訓(xùn)練與知識(shí)傳授兩者關(guān)系的最佳結(jié)合點(diǎn)；閱讀教學(xué)中最大信息量的儲(chǔ)存點(diǎn)；課堂思維訓(xùn)練的最巧的入手處；課文處理的最關(guān)鍵的突破口”。其中“語文能力訓(xùn)練與知識(shí)傳授兩者關(guān)系的最佳結(jié)合點(diǎn)”是否在散文教學(xué)中也能成為課堂教學(xué)內(nèi)容的綱領(lǐng)式設(shè)計(jì)點(diǎn)呢？ 答案是肯定的。曾經(jīng)就有教師將文體知識(shí)作為整堂課的線索，一線貫之，一氣呵成。

《都市精靈》是一篇隨筆，隨筆也是一種散文體裁，篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由，可以敘事、抒情或議論。在執(zhí)教這篇課文時(shí)，教者就利用隨筆的文體知識(shí)串聯(lián)整節(jié)課的內(nèi)容。首先出示隨筆的概念，然后分三個(gè)板塊來證明“隨筆”不隨便。一是隨筆不隨——敘事精妙；二是隨筆不隨——感情真摯；三是隨筆不隨——議論精辟。最后進(jìn)一步問，既然隨筆不隨，那為何叫“隨筆”呢？三個(gè)板塊，緊扣“隨筆”的文體特征，抓住其表現(xiàn)形式靈活自由、兼用各種表達(dá)方式的特點(diǎn)，既讓學(xué)生清楚地了解什么是隨筆，并能清楚地分辨出記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，同時(shí)也通過第二板塊學(xué)會(huì)區(qū)分直接抒情與間接抒情。語文知識(shí)的隨文而教，水到渠成。在課堂上，教師在問本文敘寫了怎樣一件事后，更多是讓學(xué)生揣摩當(dāng)“我”在看到北京城不同時(shí)期的鳥的處境，小動(dòng)物在不同城市的處境時(shí)流露出的情感，自主選擇相關(guān)語句有感情地朗讀，并且通過朗讀指導(dǎo)，將學(xué)生的思維引向深入，將作者的情感在朗讀中升華。對(duì)于議論性的句子，亦是通過朗讀指導(dǎo)，在關(guān)鍵處進(jìn)行追問，讓學(xué)生感悟文中議論的精辟。最后，學(xué)生明白文學(xué)大家的隨筆不隨，敘事精妙，感情真摯，議論精辟，之所以稱為隨筆是因?yàn)槠浔憩F(xiàn)形式靈活自由。

四、情感線索串聯(lián)綱領(lǐng)設(shè)計(jì)，深入探究統(tǒng)籌板塊生成

散文是客觀世界在烙印了作家的主觀情感后所創(chuàng)作的作品。因而，通常散文教學(xué)，總是會(huì)適時(shí)地插入作者的背景介紹，深入到作家的內(nèi)心深處，去感受作家的呼吸，去聆聽作家的心聲。但往往只是作為理解文本情感、體悟文本哲思的輔助。其實(shí)，有時(shí)作者的情感線索也可以是串聯(lián)散文教學(xué)內(nèi)容的綱領(lǐng)設(shè)計(jì)。如《囚綠記》一文的教學(xué)，很多執(zhí)教者都會(huì)以綠為線索，梳理文脈，即遇綠——賞綠——囚綠——釋綠——懷綠，“愛”綠是貫穿本文始終不變的情感線索。我們也不難發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)過程中，作者的這份“愛”是有變化的，從遇綠開始越來越愛，逐次遞增，熾熱到囚綠，陷入狹隘的狂熱“愛”中無法自拔，但最終因?yàn)榫G的枯萎讓“我”決定釋綠，這份愛得以升華。結(jié)合寫作背景，作者與綠枝條的命運(yùn)有某些相似之處，同處一室，同被囚禁，體驗(yàn)到生的歡欣、生的艱辛，因而“囚綠”寄托了作者對(duì)生命、對(duì)愛和幸福的珍視。再結(jié)合時(shí)代背景來看，時(shí)值日寇入侵，華北人民陷于水深火熱之中，“釋綠”流露出作者對(duì)追求自由光明的民族精神的贊美。因而只要把握住了作家情感的這根“筋”，那么文本的文脈，綠友的象征意義以及關(guān)鍵詞句的品味鑒賞，便如庖丁解牛，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦， 砉然向然，奏刀然，莫不中音”。

作者對(duì)綠在愛的主基調(diào)下是有變化的，而變化的原因，正是文章的關(guān)鍵所在、難點(diǎn)所在，深入探究，仔細(xì)賞讀，必定能感受到散文無論在語言還是思想上帶給我們的獨(dú)特魅力。

當(dāng)然，以上探索只是散文教學(xué)藝術(shù)的冰山一角。但是能夠肯定的是，對(duì)于散文教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)非常關(guān)鍵。作為一名語文教師，我們只有明確教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)確抓住“一根筋”，進(jìn)行綱領(lǐng)設(shè)計(jì)，巧妙端出“那一鍋”，施行板塊生成，創(chuàng)設(shè)“學(xué)為中心”的語文實(shí)踐活動(dòng)，散文教學(xué)才會(huì)充滿生命張力、藝術(shù)美感、哲學(xué)高度和文化魅力。

作者簡介：江蘇省常州市東青實(shí)驗(yàn)學(xué)校語文教師。