包心鑒
內(nèi)容摘要:中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。中國(guó)特色社會(huì)主義,是改革開放以來偉大實(shí)踐的“主題創(chuàng)造”,是黨的十八大以來全部理論與實(shí)踐的“主題文章”,是我國(guó)進(jìn)入新的發(fā)展階段的“主題任務(wù)”。
關(guān)鍵詞:中國(guó)特色社會(huì)主義 主題
習(xí)近平總書記“7·26”重要講話,站在“新的歷史起點(diǎn)”上,從中國(guó)特色社會(huì)主義“新的發(fā)展階段”出發(fā),進(jìn)一步明確宣示了我們黨“舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)”的重大問題。講話鮮明強(qiáng)調(diào):“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題,全黨必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,確保黨和國(guó)家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進(jìn)?!边@一重要論斷,是“7·26”重要講話的“綱”,不僅對(duì)如何正確總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)尤其是改革開放以來的歷史經(jīng)驗(yàn),具有提綱挈領(lǐng)的重大意義,更重要的是對(duì)如何面向未來提出和確立新的思路、新的戰(zhàn)略、新的舉措,為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供理論指導(dǎo),具有統(tǒng)領(lǐng)全局的重大意義。
包括道路形態(tài)、理論形態(tài)、制度形態(tài)在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義,是在改革開放新時(shí)期逐步形成的。對(duì)此,習(xí)近平總書記作過多次闡述。他明確指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義在改革開放中產(chǎn)生,也必將在改革開放中發(fā)展壯大。”“實(shí)踐證明,改革開放是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源,是我們黨和人民大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)步伐的重要法寶,是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路?!?/p>
科學(xué)社會(huì)主義,是馬克思主義經(jīng)典作家運(yùn)用唯物史觀探索人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律得出的基本原理和基本原則,是指導(dǎo)社會(huì)變革和社會(huì)發(fā)展的科學(xué)真理。因此搞社會(huì)主義,必須堅(jiān)持馬克思主義的基本原理、必須堅(jiān)持社會(huì)主義的基本原則。但是,什么是馬克思主義的基本原理?什么是社會(huì)主義的基本原則?過去一個(gè)時(shí)期在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過程中,這個(gè)問題并沒有完全搞清楚,有時(shí)重蹈從“本本”出發(fā)、從抽象原則出發(fā)、甚至從某些過時(shí)了的觀點(diǎn)出發(fā)來認(rèn)識(shí)和建設(shè)社會(huì)主義。
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在黨的十二大開幕詞中,鄧小平振聾發(fā)聵地指出:“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?!备母镩_放以來實(shí)踐的重大意義和深遠(yuǎn)價(jià)值,就在于通過實(shí)踐的檢驗(yàn),認(rèn)清了社會(huì)主義就是要解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,認(rèn)清了中國(guó)的最大實(shí)際就是仍然處在社會(huì)主義初級(jí)階段,從而有效實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯的有機(jī)結(jié)合,成功選擇了通向國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
習(xí)近平總書記在十八屆三中全會(huì)上特別引用1992年鄧小平南方談話中的一段話:“不堅(jiān)持社會(huì)主義,不改革開放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能是死路一條。”習(xí)近平總書記緊接著指出,現(xiàn)在“回過頭來看,我們對(duì)鄧小平同志這番話就有更深的理解了。所以,我們講,只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義”。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。近40年的改革開放實(shí)踐及其帶來的當(dāng)代中國(guó)歷史性巨變雄辯證明,沒有中國(guó)特色社會(huì)主義,就沒有中國(guó)人民和中華民族從站起來到富起來進(jìn)而強(qiáng)起來的歷史性飛躍。
歷史是最好的教科書。讀一讀改革開放以來的這部“歷史大書”,我們愈益堅(jiān)信:中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題,是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的靈魂;任何時(shí)候任何情況下,“主題”都不能變、“靈魂”都不能丟。
2013年1月5日,在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上,習(xí)近平總書記明確指出,“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章”“我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù),就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去”。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義這一理論與實(shí)踐的主題,堅(jiān)持以人民為中心、以問題為導(dǎo)向、以創(chuàng)新為引領(lǐng),在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義方面取得一系列重大的理論成果、實(shí)踐成果和制度成果,在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀基礎(chǔ)上續(xù)寫了中國(guó)特色社會(huì)主義這篇“大文章”的精彩篇章。
一是把握時(shí)代脈搏、堅(jiān)持問題導(dǎo)向,在深入回答當(dāng)代中國(guó)面臨的重大問題中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央不負(fù)歷史的重托和人民的期望,以直面問題的勇氣和化解矛盾的智慧,科學(xué)把握當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì),順應(yīng)實(shí)踐要求和人民期望,以“踏石留印、抓鐵有痕”的精神和作風(fēng),扎實(shí)工作、銳意創(chuàng)新,解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題,辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。正是在回答和解決重大現(xiàn)實(shí)問題的過程中,深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí),有力推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。
二是在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,全面開創(chuàng)了當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代化新境界?,F(xiàn)代化,是近代以來中國(guó)人民和中華民族夢(mèng)寐以求的目標(biāo)。在探索中國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)與路徑的漫漫征途上,我們黨走過了不平凡的歷程:從提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的奮斗綱領(lǐng)、“中國(guó)式現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo),到以習(xí)近平同志為核心的黨中央承接起實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的“接力棒”,明確提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論和實(shí)踐。
三是傳承中華文明、包容世界文明,在歷史、現(xiàn)實(shí)、時(shí)代相交匯的文明“大坐標(biāo)”上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義,雖然是在改革開放新時(shí)期明確形成的,但卻是從歷史深處走來,具有深刻的歷史生成邏輯。中華民族5000多年、近代以來170多年、新中國(guó)成立60多年、改革開放以來30多年——這幾大時(shí)間節(jié)點(diǎn),標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義道路所形成的深厚文化基因和歷史文化蹤跡。習(xí)近平總書記尤其強(qiáng)調(diào)要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”中汲取治國(guó)理政的文明滋養(yǎng),汲取“解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示”的文明基因,從而有力增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的厚重文明底蘊(yùn)。同時(shí),以習(xí)近平同志為核心的黨中央以寬廣的文明視野和博大的文明胸懷,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,對(duì)世界格局和發(fā)展大勢(shì)作出深入觀察和科學(xué)思考,賦予中國(guó)特色社會(huì)主義以深刻的時(shí)代內(nèi)涵和寬廣的文明視野,從而不斷增強(qiáng)中國(guó)道路的強(qiáng)大生命力和世界影響力。
四是堅(jiān)守人民主體、順應(yīng)人民意愿,在“堅(jiān)持以人民為中心”中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義,歸根到底是以人民為主體的社會(huì)主義、是不斷造福人民的社會(huì)主義,這是中國(guó)特色社會(huì)主義具有強(qiáng)大生命力的核心所在。在“7·26”重要講話中,習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào):“一個(gè)政黨,一個(gè)政權(quán),其前途命運(yùn)取決于人心向背?!薄叭h要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,保持戰(zhàn)略定力,推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展,把全面從嚴(yán)治黨的思路舉措搞得更加科學(xué)、更加嚴(yán)密、更加有效,確保黨始終同人民想在一起、干在一起,引領(lǐng)承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船破浪前進(jìn),勝利駛向光輝的彼岸?!?h3>中國(guó)特色社會(huì)主義,是我國(guó)進(jìn)入新的發(fā)展階段的“主題任務(wù)”
習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中作出一個(gè)重大戰(zhàn)略判斷:黨的十八大以來,“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段”。在新的歷史條件下和新的發(fā)展階段,我們必須緊緊圍繞黨的全部理論和實(shí)踐的主題,堅(jiān)定不移堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,以中國(guó)特色社會(huì)主義為根本方向、根本道路和根本指引,勝利“進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想”。
以中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)定力進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。中國(guó)特色社會(huì)主義是全黨全國(guó)人民的“主心骨”“定心神”,任何時(shí)候都不可缺失。在新的發(fā)展階段,在新的前進(jìn)征途上,必將面臨許多新的挑戰(zhàn)、存在著許多新的風(fēng)險(xiǎn),我們只有牢牢把握中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題,“咬定青山不放松,任爾東西南北風(fēng)”,才能以堅(jiān)強(qiáng)定力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、抵御風(fēng)險(xiǎn),勝利進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。
以中國(guó)特色社會(huì)主義的高度自覺建設(shè)偉大工程。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的勝利前進(jìn),關(guān)鍵在黨,關(guān)鍵在全面從嚴(yán)治黨。新的發(fā)展階段、新的歷史使命,對(duì)黨的建設(shè)提出了更加艱巨的任務(wù),也提出了更加嚴(yán)格的要求。習(xí)近平總書記在“7·26”重要講話中強(qiáng)調(diào):“黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),毫不動(dòng)搖推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。”這兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”,就是中國(guó)特色社會(huì)主義在黨的建設(shè)上的政治要求和政治自覺。我們只有具有這樣的高度政治自覺,以更大的決心、更大的勇氣、更大的氣力管黨治黨,才能確保我們黨帶領(lǐng)人民成功應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾,不斷從勝利走向勝利。
以中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定實(shí)踐推進(jìn)偉大事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義不是說出來,而是干出來的。敢于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新,是中國(guó)特色社會(huì)主義最鮮明的品格。正是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移改革開放、堅(jiān)定不移全面發(fā)展,才創(chuàng)造了中國(guó)特色社會(huì)主義今天的輝煌。在新的歷史時(shí)期和新的發(fā)展階段,中國(guó)特色社會(huì)主義仍在實(shí)踐中。我們只有緊緊依靠人民群眾的偉大實(shí)踐,在實(shí)踐中不斷探索、在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,讓實(shí)踐來檢驗(yàn)真理、讓實(shí)踐來發(fā)展真理,才能始終保持正確的前進(jìn)方向,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。
以中國(guó)特色社會(huì)主義的高度自信實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。自信,是建立在對(duì)事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律高度認(rèn)同基礎(chǔ)上的一種高度自覺,是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和中華民族一貫具有的寶貴品質(zhì)。習(xí)近平總書記深刻指出:“當(dāng)今世界,要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?!蔽覀?yōu)槭裁磳?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路充滿自信?因?yàn)檫@條道路是人民的選擇、歷史的選擇、時(shí)代的選擇,具有鮮明的價(jià)值取向、深厚的文化底蘊(yùn)和鮮明的時(shí)代品格。沿著這條道路,我們必將勝利完成決勝全面小康社會(huì)的偉大歷史任務(wù),開始全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程,奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)!
參考文獻(xiàn):
1.《鄧小平文選》第3卷,人民出版社,1993年。
2.《習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)論述摘編》,中央文獻(xiàn)出版社,2013年。
3.《習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編》,中央文獻(xiàn)出版社,2014年。
4.《習(xí)近平談治國(guó)理政》,外文出版社,2014年。
(作者為中國(guó)政治學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)) (責(zé)任編輯:馮靜)