如果將古運(yùn)河比作今天的高速公路，層層堰壩就是公路上的一道道收費(fèi)站

鄭嘉勵(lì)：專(zhuān)職田野考古，業(yè)余從事雜文寫(xiě)作，既為個(gè)人抒情遣懷，也為考古工作者與大眾之間的情感、趣味和思想的連接

自杭州流出的上塘河，經(jīng)海寧長(zhǎng)安至桐鄉(xiāng)崇福一線的河道，是江南運(yùn)河的重要航道。其中，長(zhǎng)安鎮(zhèn)最為水陸要沖。

因?yàn)楹幙拷X(qián)塘江一側(cè)地勢(shì)較高，杭州與長(zhǎng)安之間的上塘河（上河）的水位，高于長(zhǎng)安與崇福之間的下河。上、下河之間，常年落差在兩米左右。

長(zhǎng)安鎮(zhèn)正好處在上、下河之間，必須筑起堰壩——長(zhǎng)安壩，用以關(guān)防上河之水，否則，上塘河會(huì)因此斷流。

河道上攔起的堰壩，成為往來(lái)船只的交通障礙，于是舟船輻輳，百貨聚集，長(zhǎng)安成了著名的水運(yùn)樞紐、商業(yè)巨鎮(zhèn)。

堰壩，是攔在上、下河之間的一道長(zhǎng)長(zhǎng)的斜坡泥壩。自下河而來(lái)的船只，守候在壩下，綁在船頭的繩索，分作兩股，系在堰壩兩側(cè)的轆轤上。然后，轉(zhuǎn)動(dòng)轆轤，牽引船只，沿著斜坡而上，翻越壩頂，去往上河。

北宋熙寧六年（1073），日本僧人成尋，參訪五臺(tái)山歸來(lái)，沿大運(yùn)河，從開(kāi)封返回寧波，路過(guò)長(zhǎng)安時(shí)，在《參天臺(tái)五臺(tái)山記》中如此描述“左右轆轤，牛合十四頭，曳越長(zhǎng)安堰了”，也就是左右各七頭牛，轉(zhuǎn)動(dòng)轆轤，拖船過(guò)壩。

因?yàn)楹拥雷冞w，長(zhǎng)安壩曾多次改變位置。宋代長(zhǎng)安壩，已經(jīng)淤塞成陸。元代新建堰壩，沿用至近代，直到1984年改為機(jī)械升船壩，才告廢棄。

2012年，為配合大運(yùn)河“申遺”，我在長(zhǎng)安住過(guò)半年，任務(wù)之一是把長(zhǎng)安壩發(fā)掘出來(lái)。

老壩遺址保存一般，但是故事依然在鎮(zhèn)上流傳。明清以來(lái)，長(zhǎng)安壩由畜力拖船壩改為人力壩，壩夫轉(zhuǎn)動(dòng)轆轤，拖船過(guò)壩。人力拖壩，有畜力所不及的兩大好處，一是可以提供就業(yè)機(jī)會(huì)，二是可以把拖壩技術(shù)發(fā)展為一門(mén)藝術(shù)。

船只沿著斜坡拖動(dòng)，船頭高高翹起，確保艙內(nèi)貨物不溢出來(lái)，絕對(duì)是門(mén)手藝。糞船從城里載來(lái)滿艙的肥料，船頭翹起，糞水不會(huì)溢出——這就是藝術(shù)了，據(jù)說(shuō)，當(dāng)年的壩夫真有這等好功夫。

拖壩藝術(shù)，有更高級(jí)的表現(xiàn)形式。浙東運(yùn)河上有類(lèi)似的堰壩，比如上虞蒿壩等地，壩夫被稱為“吃壩頭飯”的。過(guò)往船只，翻越堰壩，必須交付過(guò)路費(fèi)，壩夫趁機(jī)敲詐勒索，糾紛時(shí)有發(fā)生。

長(zhǎng)安壩上，有一通清光緒八年（1882）的《新老兩壩示禁勒索碑》。海寧官府明文規(guī)定過(guò)往船只的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，“大船一只給錢(qián)六十四文，中船四十八文，小船三十二文”。過(guò)壩船只，隨到隨拔，嚴(yán)禁刁難拖延，更不能故意將別人的船擱置在壩頂，一哄而散。

杭州北郊的德勝壩，壩夫敲詐過(guò)客也用類(lèi)似的伎倆，被故意擱淺于壩頂?shù)拇?，暴露于空氣中，?huì)解體散架。船主求告無(wú)門(mén)，只能任由別人敲詐，破財(cái)消災(zāi)。當(dāng)然，官船不在碑文規(guī)定之列，必須優(yōu)先過(guò)壩，工錢(qián)由官家“聽(tīng)候隨賞”。

如果將古運(yùn)河比作今天的高速公路，層層堰壩就是公路上的一道道收費(fèi)站。運(yùn)河人家，生財(cái)有道，希望堰壩越多越好，而對(duì)商船來(lái)說(shuō)，每個(gè)收費(fèi)站都是一場(chǎng)噩夢(mèng)。據(jù)南宋《澉水志》記載，海鹽縣澉浦鎮(zhèn)西六里原有“六里堰”，是進(jìn)入澉浦的門(mén)戶。后來(lái)，在鎮(zhèn)西三里的地方，又?jǐn)r起“三里堰”，這是居民私自設(shè)立、“邀求過(guò)往”的堰壩。從水利角度看，有六里堰足矣，多余的三里堰，純?yōu)槭召M(fèi)而設(shè)，商旅往來(lái)，多有不便。于是，淳釣十年（1250）官府挖掉了三里堰，并借此整頓河道亂象。

長(zhǎng)安壩附近，有座王相公堂。據(jù)考古發(fā)掘，這是晚清時(shí)期三開(kāi)間的廟宇，里頭供奉王相公，故名。

詢諸鄉(xiāng)老，王相公本是長(zhǎng)安鎮(zhèn)上的王姓壩夫。清康熙年間以來(lái)，長(zhǎng)安的拖壩權(quán)，由當(dāng)?shù)夭?、王、沈、許四姓壟斷，子承父業(yè)，外姓不得染指。壩權(quán)乃利源所系，有一天，一群外地人來(lái)到長(zhǎng)安爭(zhēng)奪壩權(quán)。

雙方搬出一口鼎沸的油鍋，并扔入一枚秤砣，彼此約定，誰(shuí)敢從油鍋中撈出秤砣，誰(shuí)得壩權(quán)。一言既出，眾皆畏懼。唯有王相公，挺身而出，縱身油鍋，撈出秤砣，犧牲了生命，換來(lái)壩權(quán)永留長(zhǎng)安。后人感念王相公的恩德，立廟祀之，他也就當(dāng)仁不讓地成為長(zhǎng)安壩的保護(hù)神。