摘 要 白洋淀地區(qū)新石器時代考古學文化內涵十分豐富，由于白洋淀地處中原與北方文化走廊地帶，其考古學文化具有一定的復雜性。文章將對白洋淀周邊地區(qū)的容城、安新、任邱、徐水、清苑五個典型區(qū)域的新石器時代考古學文化研究現(xiàn)狀進行簡單梳理，從而使其零散的考古學文化有一個清晰的脈絡。

關鍵詞 白洋淀 考古學 文化 聯(lián)系 新石器時代

作者簡介：湯艷杰，河北大學歷史學院碩士研究生，研究方向：考古學。

中圖分類號：D922.8 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.07.422

一、白洋淀的基本概況

白洋淀地處河北平原中東部，為河北平原現(xiàn)存最大的淡水湖泊，素有“華北明珠”之稱，位于大清河中下游流域，流域范圍大致在拒馬河與滹沱河——子牙河之間的區(qū)域，地處太行山東麓，水源主要來自于太行山區(qū)的拒馬河、潴龍河、唐河、漕河、瀑河。其地貌形態(tài)大致可以分為三個層次，西部是太行山地，海拔大致在500-1000米的范圍內，少數(shù)山脈高度在2000米以上，中部是比較平緩的山前平原，海拔大致在50-100米之間，東部是低緩的沖積平原，海拔大致在10-50米，局部地區(qū)低于10米。

白洋淀是典型的沖擊低平原與淺湖沼地貌形態(tài)，依據(jù)氣候地層學的觀點，并結合放射性碳素斷代可知，白洋淀的全新世地層可以劃分為四期：第一期為古全新世（距今11000年-9000年），氣候溫和濕潤。第二期為早全新世（距今9000年-7500年），氣候偏涼偏干。第三期為中全新世（距今7500年-3000年），氣候溫暖濕潤。第四期為晚全新世（距今3000年至今），氣候溫涼偏干。

二、典型新石器時代考古學文化

白洋淀周邊地區(qū)典型的新時期時代文化包括容城、安新、任邱、徐水、清苑五個典型區(qū)域所在的遺址。

（一）容城地區(qū)

上坡遺址。上坡遺址位于容城縣城南0.5公里處，發(fā)現(xiàn)了新石器時代、先商文化、商文化等多個時期的文化遺存。其中以陶盂為主要特征的新石器時代文化尤為受到關注。遺址共分為四層，三個地層的堆積比較普遍，但亦有不連貫的現(xiàn)象，例如T48僅有晚商時期的文化堆積，而無先商文化和新時期時代的文化堆積，另外在先商或者晚商文化層之下發(fā)現(xiàn)有仰韶時期的灰坑和彩陶缽殘片等遺物，反應了遺址堆積形成的復雜性。

上坡遺址遺存有屬于新石器時代早期晚段文化，大約距今8500-7000年，應屬于北福地一期文化，同時與磁山文化有一定的相似之處。而且有遺存屬于新石器時代中期仰韶時代晚期文化，距今5500-5000年，陶器群與大司空類型相似。

北莊遺址。北莊遺址位于容城縣東牛鄉(xiāng)北莊村東，陶器以泥質紅陶為主，夾砂陶次之，器型可辨識的有陶釜、陶支架、雙耳壺、碗、缽、等。順著故河道往北發(fā)現(xiàn)有同類型的北城遺址，往南有安新縣的留村遺址，并且與梁莊遺址相類似。該遺址西部年代較晚，有商周時期的遺存，東部時代較早，有新石器時代中期的遺存。

看其東部遺址的陶器，總體看與后崗文化因素相似，但也有與磁山文化因素相似的夾砂紅陶釜，出土的陶支腳也類似于磁山文化。其小口雙耳罐與裴李崗文化的小口雙耳壺接近，這類遺存在保定北部發(fā)現(xiàn)較多，與仰韶文化的大司空類型共存，距離接近。

午方。午方遺址位于容城縣城南1.5公里的午方村，主要包含有新石器時代晚期的遺存，遺跡少量商以后遺存和戰(zhàn)國時期的墓葬，發(fā)現(xiàn)龍山時期水井一眼。出土的紅陶筒狀罐、灰陶小口罐、彩陶缽和個別的甑底，從時間看，可能為仰韶向龍山過渡階段。有刮條紋筒狀罐、斂口折腹缽、平底碗、長頸壺。從時間看，相當于仰韶文化晚期。午方遺址基本以仰韶文化晚期的遺存為主，從出土的陶缽看，與冀南豫北仰韶文化大司空類型、豫中豫西秦王寨類型相接近，估計三者年代大體同時。其中秦王寨類型的大河村三期和王灣二期與其S紋飾的彩陶相近，王灣二期被公認為仰韶向龍山過渡的階段，所以午方二、三層時間應為仰韶文化晚期階段。而午方龍山遺存深井中的深鼓腹繩紋罐與冀南地區(qū)的澗溝、臺口等龍山文化遺存相似。從出土器物看也應該與下潘汪、洛陽王灣三期、后崗二期的年代相當，基本屬于河南龍山文化的晚期。午方晚期仰韶文化的遺存中，還含有小河沿的文化因素和山東大汶口文化的因素。

東牛白龍遺址。白龍村位于容城縣西南的東牛鄉(xiāng)。遺址中泥質陶占大宗，黑陶最多，紋飾簡單，主要為繩紋，器物多為手制，器型有鬲、盆、豆、甕、尊等。遺存與易縣下岳各莊、容城午方遺址類似，陶器與太行山東麓漳河流域的先商文化的器物形態(tài)與組合基本一致。從鬲的口沿看，與磁山界段營H8：35鬲形制相同或相似。黑皮褐色胎的尊與淶水縣龐家河遺址出土的遺物相似，盤內有凸棱的豆與山東岳石文化的豆相似，多種文化因素共存體現(xiàn)出文化的復雜性。

除此之外，容城地區(qū)的遺址還有南莊遺址：段宏振先生認為其與東牛遺址文化的特征、年代相似；河西遺址：段宏振認為其屬于新石器時代龍山時代晚期文化，年代距今4600-4000年。

（二）安新地區(qū)

梁莊遺址。梁莊遺址位于安新縣大田莊鄉(xiāng)梁莊村南，土層共三層。梁莊下層遺物包括58%的夾砂陶，有紅、褐、灰三種顏色，泥質陶分紅、灰兩種。陶器多平底器，器型有盆、盂、壺、罐、碗、缽，不見三足器、圈足器，器表多素面，僅在夾砂陶上見少量的乳丁紋，一般用草刷之類刷抹器表。梁莊上層文化遺物，出現(xiàn)少量三足器和凹底器，器型類別與紋飾都出現(xiàn)了新的元素，器型上出現(xiàn)斂口缽形盂、紅頂缽、圈足器，假圈足器、扁平或扁錐型的鼎足，紋飾出現(xiàn)了V字形重疊壓印紋、乳丁紋、附加堆紋等，個別器底還有谷粒狀印痕，少量缽形盂有綴合裂紋的穿孔。

梁莊下層文化的陶器，器表多用草刷刷抹，夾砂陶有少量的乳丁紋裝飾，與磁山文化相似。梁莊上層的陶器，陶質、紋飾、器型都比較有特色，與河南方域縣大張莊遺址的從裴李崗文化過渡到仰韶文化的文化特征相符合，年代大致處于仰韶文化早期。

留村遺址。留村遺址位于安新縣城西。陶片數(shù)量少于上層，器型與上層基本相似。下文化層陶器泥質陶比例大約為58%，不少器物表面還飾有波浪曲線紋，夾砂陶主要器型有鼎足、器蓋、支腳。泥質陶主要器型有盆、紅頂碗、缸、支腳等。上層中的陶片泥質陶比例上升到68%，仍以平底器為主，圈足器增多，新出器型有陶匕、環(huán)狀器，高錐狀鼎足、流行在高領頸肩轉折處、圈足揭底處飾有指甲紋、坑點紋，罐、缸、支腳常飾有刻劃紋。

從留村遺址的遺物看，含有后崗類型的一些文化因素，但是其各式陶支腳、紅頂缽、缽形盂、直口盂、環(huán)形器等又體現(xiàn)出自身的文化特征。代表了保定以北白洋淀地區(qū)仰韶文化的地方類型。同類遺址也在徐水文村、容城東牛北莊遺址有所發(fā)現(xiàn)。留村遺址與梁莊遺址之間也有一定的關系。梁莊與留村的地理位置和自然環(huán)境都比較接近，文化面貌也有很多的相似之處，但是留存遺址的紅頂缽從無到有，并且逐漸增多，器型逐漸豐富，兩者可能是一個文化的不同階段。

此外還有申明亭遺址、辛莊克遺址、北劉莊遺址。申明亭村位于安新縣西部，為一個高出地面10米的土堆，地面上散布著先商文化的陶片和晚商文化的陶片；辛莊克村位于安新縣東，出土較多晚商文化的陶片和少量石器；北劉莊遺址位于安新縣漾堤口鄉(xiāng)，地面上散布著先商文化的陶片。

通過對這三處的遺物進行統(tǒng)計，一共分為三期。認為第一期遺存屬于先商文化，進一步證明先商文化起源與整個太行山東麓地區(qū)，而不僅僅起源于冀南地區(qū)。第二期文化遺物中，有商文化系統(tǒng)的陶鬲，也有淶水北福地出土的分布于長城沿線地區(qū)的北方青銅文化遺存，說明這一地區(qū)是兩種文化的交界地帶。第二期的文化遺存應為早商文化晚期。第三期文化遺存中，屬于晚商文化。個別器物可能已經進入西周，此類遺存在保北發(fā)現(xiàn)不多，對于研究晚商文化的分布和不同地域晚商文化的差異具有重要意義。

（三）任丘、徐水、清苑地區(qū)

任丘三各莊遺址。段宏振認為其與仰韶文化廟底溝類型有較多相似之處，年代亦應相當，為新石器時代中期的仰韶時代中期文化。啞巴莊遺址的陶器群與冀南地區(qū)，龍山時代的文化遺存相似，時代應該大體一致，大約距今4600-4000年。

徐水南莊頭的遺址是北方首次發(fā)現(xiàn)年代最早、地層清楚地有陶新石器遺存，年代大約距今1萬年；文村遺址，段宏振先生認為其屬于新石器時代中期前仰韶時代文化，年代大約距今7000-6700年；東樊遺址段宏振先生認為與文村遺址年代相當；遂成下層遺址，段宏振先生認為其屬于新石器時代中期仰韶時代晚期文化，文化性質與后崗一期文化接近；瀑河遺址陶器群與大司空類型相似，年代應相當。

清苑主要有東臧村、大望亭遺址。段宏振認為其與大司空類型的陶器群相似，年代應大致相當，大約距今5500-5000年。

三、結論

綜上所述，白洋淀地區(qū)新石器時代考古學文化性質的討論，基本圍繞北福地一期文化、北福地二期文化、磁山文化、后崗一期文化展開。還有一些燕山北部地區(qū)的文化因素。另外，可知磁山文化、北福地一期文化、北福地二期文化、后崗一期文化之間的相互關系。

北福地一期文化的遺跡主要有半地穴房址、灰坑，還發(fā)現(xiàn)有祭祀場地，出土遺物主要有石制品和陶器。石制品以斧、鏟的數(shù)量最多，石耜最有特色，還有細石器制品。陶器以夾云母陶直腹盆與支腳為典型，不見泥質陶，器類單調但頗具特色。北福地一期文化的年代據(jù)北福地遺址的測定數(shù)據(jù)，大約在距今8000-7000年，與興隆洼文化、磁山文化的年代大致相當。北福地一期文化有其獨特性，又與磁山文化遺存，存在類似之處。另外，與興隆洼文化也有一些相似因素。

北福地一期文化個性鮮明。北福地一期文化確立的同時，也有助于界定北福地二期文化的性質與內涵。北福地二期文化的遺跡包括房址和灰坑，出土遺物有石制品和陶器，幾乎不見細石器。陶器以夾砂陶和泥質陶為主，顏色以紅褐色為主，其次為灰色。陶器群的主要是釜與缽，其次有盆、支腳、壺、器蓋等，少有鼎。陶器素面為主，有少量指甲紋、線紋等。不見彩陶。泥質缽和盆類器物常見“紅頂”器。文化面貌與鎮(zhèn)江營一期、南楊莊一期等基本屬于同一類遺存相對年代相當。其絕對年代約為距今7000-6700年，早于后岡一期文化，應屬前仰韶時代。北福地二期文化在產生后，迅速南下發(fā)展，代替磁山文化，晚期之后產生出以鼎、缽、盆、碗、罐、細頸瓶、少量彩陶為主體的后崗一期文化的因素，逐步占據(jù)主導地位。

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