乾?。何业男蜗笪宜茉?/h1>
2017-09-04 02:33莊秋水
百家講壇(藍(lán)版) 2017年4期
◎ 莊秋水
乾?。何业男蜗笪宜茉?/p>
◎ 莊秋水
乾隆登基時(shí)，中國(guó)經(jīng)過(guò)一百多年的休養(yǎng)生息，進(jìn)入了唐宋以后唯一的盛世。而且乾隆繼位后也致力于大力發(fā)展大清，使大清更上一層樓。自古以來(lái)，志得意滿(mǎn)的君主都愛(ài)往自己臉上貼金，乾隆也不例外，他一直借由詩(shī)歌、繪畫(huà)、版畫(huà)等媒介樹(shù)立自己古今第一帝王的形象。
在所有的形象里，乾隆最看重的大概就是文士。因此，在宮廷畫(huà)家的筆下，乾隆經(jīng)常以漢族文士的形象出現(xiàn)。在《弘歷宮中行樂(lè)圖》中，乾隆便是漢裝文士裝扮，在侍從的簇?fù)硐伦谝粋€(gè)亭子里，五個(gè)身著傳統(tǒng)漢裝的女子在衛(wèi)隊(duì)的護(hù)送下過(guò)橋，走向亭子。而題畫(huà)詩(shī)則顯示了這位大清帝王如何志得意滿(mǎn)、笑傲古今。
1762年，乾隆命令宮廷畫(huà)家郎世寧起草小稿，繪制自己在1755年平定準(zhǔn)噶爾叛亂的軍事勝利圖，然后制成銅版畫(huà)。乾隆非常欣賞這些宣傳藝術(shù)品，曾下令把這些銅版畫(huà)分送各地的行宮、園林和寺院保存，還將一些作為御賜物，賞給在征繳禁書(shū)運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)好的私人藏書(shū)家。
當(dāng)然，再?zèng)]有比美輪美奐的建筑更能展現(xiàn)帝王神話的了。1736年十一月，郎世寧接到了圣旨—繼位不久的乾隆命令中西畫(huà)師們協(xié)作畫(huà)一張圓明園的全景圖。他要擴(kuò)建少年時(shí)生活過(guò)的圓明園。1744年，兩位宮廷畫(huà)家奉命完成了圓明園四十景圖。然而見(jiàn)識(shí)過(guò)西洋宮殿和園林的乾隆不滿(mǎn)意，要求郎世寧在圓明三園之一的長(zhǎng)春園北部建造“西洋樓”建筑群。他要在自己的離宮里也能見(jiàn)到巴洛克風(fēng)格的西洋建筑和美麗的噴泉。
1771年三月，重修岱廟拆下的14件楠木被解送到了圓明園。僅僅這一年，圓明、長(zhǎng)春、熙春、綺春四園的添建工程便耗銀三十三萬(wàn)余兩。
“圓明”二字，“圓”指?jìng)€(gè)人的品德圓滿(mǎn)無(wú)缺，超越常人；“明”則意味著政治明光普照，完美無(wú)缺。這位承平皇帝大概覺(jué)得“圓明”二字妥帖至極。在他當(dāng)政之時(shí)，盡管皇權(quán)已擴(kuò)大到前所未有的程度，他仍要運(yùn)用園林藝術(shù)手段，間接表達(dá)“普天之下，莫非王土”的皇權(quán)思想。圓明園的重心名為“九洲清晏”，其九島環(huán)列無(wú)非是“禹貢”九州，象征國(guó)家的統(tǒng)一，政權(quán)集中。東面的福海象征東海，西北角上全園最高土山名叫“紫碧山房”，代表昆侖山。整個(gè)園林無(wú)疑是中國(guó)的縮影。
乾隆一直都以一種激情創(chuàng)設(shè)、操縱自己的形象。史料中有大量他如何勤政的記載，歷史學(xué)家趙翼說(shuō)他“每晨起必以卯刻，長(zhǎng)夏時(shí)天已向明，至冬月才五更盡也”，一旦有戰(zhàn)事，半夜都要親自披覽軍報(bào)。這是傳統(tǒng)觀念中“理想化”君主的形象，夙興夜寐、勵(lì)精圖治。他以一人之力治理龐大的帝國(guó)，不與他人分享權(quán)力。在趙翼的記述里，軍機(jī)大臣們起草的一些碑文類(lèi)文章，呈給乾隆刪改后，就覺(jué)得十分“爽勁”，于是，這位著名文人不得不嘆服：“非親見(jiàn)斧削之跡，不知圣學(xué)之真不可及也?！?/p>
任何人的贊美之詞，都比不上這位虛榮皇帝的自我吹捧。1760年平定西陲后，乾隆親自編了昆劇《八佾舞虞庭》。此劇名源自《論語(yǔ)》中的“八佾舞于庭”，八佾舞是宮廷專(zhuān)用的天子規(guī)格的軍舞。因?yàn)樗丛鵀橛杏菔喜柯涫最I(lǐng)，乾隆改為虞庭，顯然是以舜帝自居。
為了避免別人對(duì)他統(tǒng)治的不準(zhǔn)確評(píng)論，乾隆晚年親自賦予自己崇高的“歷史評(píng)價(jià)”。他在《御制古稀說(shuō)》中稱(chēng)自己為“千古一君”。12年后，他又作《御制十全記》，頌揚(yáng)自己的“十全武功”。
編 輯 / 夕 顏
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◎ 莊秋水
乾?。何业男蜗笪宜茉?/p>
◎ 莊秋水
乾隆登基時(shí)，中國(guó)經(jīng)過(guò)一百多年的休養(yǎng)生息，進(jìn)入了唐宋以后唯一的盛世。而且乾隆繼位后也致力于大力發(fā)展大清，使大清更上一層樓。自古以來(lái)，志得意滿(mǎn)的君主都愛(ài)往自己臉上貼金，乾隆也不例外，他一直借由詩(shī)歌、繪畫(huà)、版畫(huà)等媒介樹(shù)立自己古今第一帝王的形象。
在所有的形象里，乾隆最看重的大概就是文士。因此，在宮廷畫(huà)家的筆下，乾隆經(jīng)常以漢族文士的形象出現(xiàn)。在《弘歷宮中行樂(lè)圖》中，乾隆便是漢裝文士裝扮，在侍從的簇?fù)硐伦谝粋€(gè)亭子里，五個(gè)身著傳統(tǒng)漢裝的女子在衛(wèi)隊(duì)的護(hù)送下過(guò)橋，走向亭子。而題畫(huà)詩(shī)則顯示了這位大清帝王如何志得意滿(mǎn)、笑傲古今。
1762年，乾隆命令宮廷畫(huà)家郎世寧起草小稿，繪制自己在1755年平定準(zhǔn)噶爾叛亂的軍事勝利圖，然后制成銅版畫(huà)。乾隆非常欣賞這些宣傳藝術(shù)品，曾下令把這些銅版畫(huà)分送各地的行宮、園林和寺院保存，還將一些作為御賜物，賞給在征繳禁書(shū)運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)好的私人藏書(shū)家。
當(dāng)然，再?zèng)]有比美輪美奐的建筑更能展現(xiàn)帝王神話的了。1736年十一月，郎世寧接到了圣旨—繼位不久的乾隆命令中西畫(huà)師們協(xié)作畫(huà)一張圓明園的全景圖。他要擴(kuò)建少年時(shí)生活過(guò)的圓明園。1744年，兩位宮廷畫(huà)家奉命完成了圓明園四十景圖。然而見(jiàn)識(shí)過(guò)西洋宮殿和園林的乾隆不滿(mǎn)意，要求郎世寧在圓明三園之一的長(zhǎng)春園北部建造“西洋樓”建筑群。他要在自己的離宮里也能見(jiàn)到巴洛克風(fēng)格的西洋建筑和美麗的噴泉。
1771年三月，重修岱廟拆下的14件楠木被解送到了圓明園。僅僅這一年，圓明、長(zhǎng)春、熙春、綺春四園的添建工程便耗銀三十三萬(wàn)余兩。
“圓明”二字，“圓”指?jìng)€(gè)人的品德圓滿(mǎn)無(wú)缺，超越常人；“明”則意味著政治明光普照，完美無(wú)缺。這位承平皇帝大概覺(jué)得“圓明”二字妥帖至極。在他當(dāng)政之時(shí)，盡管皇權(quán)已擴(kuò)大到前所未有的程度，他仍要運(yùn)用園林藝術(shù)手段，間接表達(dá)“普天之下，莫非王土”的皇權(quán)思想。圓明園的重心名為“九洲清晏”，其九島環(huán)列無(wú)非是“禹貢”九州，象征國(guó)家的統(tǒng)一，政權(quán)集中。東面的福海象征東海，西北角上全園最高土山名叫“紫碧山房”，代表昆侖山。整個(gè)園林無(wú)疑是中國(guó)的縮影。
乾隆一直都以一種激情創(chuàng)設(shè)、操縱自己的形象。史料中有大量他如何勤政的記載，歷史學(xué)家趙翼說(shuō)他“每晨起必以卯刻，長(zhǎng)夏時(shí)天已向明，至冬月才五更盡也”，一旦有戰(zhàn)事，半夜都要親自披覽軍報(bào)。這是傳統(tǒng)觀念中“理想化”君主的形象，夙興夜寐、勵(lì)精圖治。他以一人之力治理龐大的帝國(guó)，不與他人分享權(quán)力。在趙翼的記述里，軍機(jī)大臣們起草的一些碑文類(lèi)文章，呈給乾隆刪改后，就覺(jué)得十分“爽勁”，于是，這位著名文人不得不嘆服：“非親見(jiàn)斧削之跡，不知圣學(xué)之真不可及也?！?/p>
任何人的贊美之詞，都比不上這位虛榮皇帝的自我吹捧。1760年平定西陲后，乾隆親自編了昆劇《八佾舞虞庭》。此劇名源自《論語(yǔ)》中的“八佾舞于庭”，八佾舞是宮廷專(zhuān)用的天子規(guī)格的軍舞。因?yàn)樗丛鵀橛杏菔喜柯涫最I(lǐng)，乾隆改為虞庭，顯然是以舜帝自居。
為了避免別人對(duì)他統(tǒng)治的不準(zhǔn)確評(píng)論，乾隆晚年親自賦予自己崇高的“歷史評(píng)價(jià)”。他在《御制古稀說(shuō)》中稱(chēng)自己為“千古一君”。12年后，他又作《御制十全記》，頌揚(yáng)自己的“十全武功”。
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