劉靜靜

摘 要：在全國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的背景下，特色小鎮(zhèn)作為新熱點(diǎn)，近年來(lái)發(fā)展迅猛，成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展和城鎮(zhèn)化的助推器，其開(kāi)發(fā)越來(lái)越受到政府與開(kāi)發(fā)商的重視。全國(guó)各地目前正構(gòu)建一種集產(chǎn)業(yè)、文化旅游、社區(qū)功能于一體的區(qū)域特色小鎮(zhèn)，探索居住與產(chǎn)業(yè)園區(qū)一舉兩得的開(kāi)發(fā)模式。本文針對(duì)廣西巴馬長(zhǎng)壽村進(jìn)行系統(tǒng)的研究，在健康產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)之上，以巴馬被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特的民俗風(fēng)情、質(zhì)樸的民風(fēng)、樸實(shí)的生活習(xí)慣等作為開(kāi)發(fā)資源，提出打造養(yǎng)心度假小鎮(zhèn)的策略和方向。同時(shí)，巴馬作為珠江—西江經(jīng)濟(jì)帶重要的延伸區(qū)城市，希冀其成功的開(kāi)發(fā)為整個(gè)經(jīng)濟(jì)帶的特色小鎮(zhèn)打造提供借鑒。

關(guān)鍵詞：健康產(chǎn)業(yè)；民俗風(fēng)情；養(yǎng)心度假小鎮(zhèn)；巴馬賜福湖；珠江—西江經(jīng)濟(jì)帶

抑郁癥患病人數(shù)呈逐年上升趨勢(shì)。這種心理疾病正在成為一種社會(huì)問(wèn)題，不僅使個(gè)人飽受折磨，也讓家庭與社會(huì)付出了沉痛的代價(jià)。據(jù)衛(wèi)生部公布的有關(guān)數(shù)字顯示，中國(guó)每年有287萬(wàn)人死于自殺，占全部死亡人數(shù)的36%。因此，養(yǎng)生越演越熱的時(shí)代，心理健康不可忽視。我們需要全方位、多角度的對(duì)心態(tài)的調(diào)試方式探索。 巴馬縣作為世界著名的長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，在探索長(zhǎng)壽養(yǎng)生方面取得了一定的成績(jī)，但至今養(yǎng)生方面鮮有對(duì)心態(tài)的調(diào)整、人文感化等方面有太多涉及。為了探尋一條身心兼修的旅游道路，本文對(duì)巴馬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源進(jìn)行整合，借助巴馬長(zhǎng)壽村良好的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)行養(yǎng)心特色小鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)進(jìn)行研究，希翼為該區(qū)養(yǎng)生旅游發(fā)展提供一個(gè)新的發(fā)展視野。

一、養(yǎng)心度假小鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)條件分析

巴馬賜福湖旅游區(qū)位于廣西河池市巴馬縣城東北部，在旅游區(qū)包括坡貴、那壩、平林村等村莊，人口共2413人，全部為壯族和瑤族人。賜福湖是盤(pán)陽(yáng)河下游與紅水河沿灘水電站庫(kù)區(qū)交匯的人工湖面，面積約1萬(wàn)畝，現(xiàn)在逐步形成賜福湖旅游區(qū)，淡水仍處于初幾階段。這里庫(kù)區(qū)面積為4.3km2，屬亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，典型的喀斯地貌，蘊(yùn)藏著豐富的溶巖溶洞，年平均氣溫20.4℃，年無(wú)霜期337天以上，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，晝夜均小有溫差，生態(tài)養(yǎng)生條件優(yōu)良，人居環(huán)境和氣候條件十分宜人。巴馬養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)具有一定的影響，巴馬賜福湖養(yǎng)生度假小鎮(zhèn)已初步建成44棟獨(dú)棟客房，為養(yǎng)心小鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ)。

（一） 優(yōu)良的生態(tài)宜居養(yǎng)心環(huán)境

特定的地理區(qū)位和環(huán)境因子，造就了豐富的長(zhǎng)壽養(yǎng)生資源，賜福湖旅游區(qū)有著淳樸的民風(fēng)、綠色食材、純凈的空氣、宜人的氣候、獨(dú)特的水質(zhì)、極強(qiáng)的地磁等生態(tài)資源，極具有稀缺性和唯一性。

心態(tài)是決定長(zhǎng)壽和健康的重要因素，該區(qū)人們豁達(dá)、包容、謙讓?zhuān)耧L(fēng)淳樸，多民族聚居長(zhǎng)期形成的群體關(guān)愛(ài)、家庭和睦、鄰里和諧、長(zhǎng)壽習(xí)俗和益壽勞動(dòng)等生活方式源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

純凈的空氣為養(yǎng)心奠定滋養(yǎng)基礎(chǔ)。該區(qū)生態(tài)保護(hù)比較完好，山水美麗如畫(huà)，空氣中負(fù)氧離子含量高，平均含量達(dá)到2500個(gè)/cm3以上，是一般地區(qū)平均水平的十倍以上，人們?cè)谌缭?shī)如畫(huà)的美景中勞作生活，心情愉悅，怡性養(yǎng)生。

宜人的氣候是宜居環(huán)境不可缺少的條件。該區(qū)冬短夏長(zhǎng)，春秋相等，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，雨量豐沛，陽(yáng)光舒適，日溫差小，氣候清爽宜人。該區(qū)日照時(shí)間適中，且80%以上的陽(yáng)光是被譽(yù)為“生命陽(yáng)光”的4～14微米波長(zhǎng)遠(yuǎn)紅外線。

高質(zhì)量的水資源為住客帶來(lái)養(yǎng)心便利。該區(qū)地下水含有豐富的礦物質(zhì)微量元素，地下水在強(qiáng)地磁作用下由大分子轉(zhuǎn)變?yōu)樘烊蝗鯄A性小分子團(tuán)六環(huán)水，能活化細(xì)胞酶組織，激發(fā)生命活力，被稱(chēng)為“健康之水”、“生命之水”。目前，巴馬縣在土地利用總體規(guī)劃中，在該區(qū)內(nèi)布局有那壩礦泉水廠及達(dá)西礦泉水廠，足見(jiàn)該區(qū)域地下水的充足與優(yōu)質(zhì)。

地磁養(yǎng)身，為養(yǎng)心提供基礎(chǔ)。該區(qū)原生態(tài)地磁場(chǎng)保持良好，地磁強(qiáng)度高達(dá)0.5高斯，高于其他地區(qū)一倍，有利于改善人的睡眠、呼吸和心血管機(jī)能、調(diào)節(jié)神經(jīng)以及全身機(jī)能，有助于人體保持“磁平衡狀態(tài)”。

（二）民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)養(yǎng)心因子多樣

巴馬的非物質(zhì)民族文化遺產(chǎn)已逐步成為當(dāng)?shù)刂匾穆糜钨Y源，在長(zhǎng)壽文化品牌的打響和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展過(guò)程中功不可沒(méi)，而賜福湖旅游區(qū)是長(zhǎng)壽文化的富集區(qū)，因此，利用其優(yōu)良的生態(tài)宜居環(huán)境，融入、整合民俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，打造特色養(yǎng)心獨(dú)家小鎮(zhèn)將為巴馬長(zhǎng)壽養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)增添亮點(diǎn)。據(jù)悉，全縣共普查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)45項(xiàng)，同時(shí)有許多獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣拈L(zhǎng)壽文化旅游資源。

（三）生態(tài)農(nóng)業(yè)作物及動(dòng)物資源豐富

健康的心態(tài)離不開(kāi)健康的飲食。該區(qū)內(nèi)農(nóng)作物主要是普通的五谷雜糧，如玉米、稻谷、紅薯、火麻、各類(lèi)青菜、李子等，在動(dòng)物方面，主要有香豬、山羊、各種魚(yú)類(lèi)等，這些五谷雜糧和香豬、魚(yú)、山羊等，這些長(zhǎng)壽資源四季分時(shí)供應(yīng)，富含大量的纖維素和微量元素，對(duì)健康大有益處，由于生長(zhǎng)在獨(dú)特的地理環(huán)境，構(gòu)成了獨(dú)特的生態(tài)養(yǎng)生綠色食品來(lái)源。

二、養(yǎng)心度假小鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀分析

（一）旅游資源單一與桂林、北海等旅游熱點(diǎn)區(qū)域相比處于劣勢(shì)地位

巴馬與桂林、北海等旅游熱點(diǎn)的區(qū)域相比整體的旅游資源一般沒(méi)有相對(duì)突出的山水自然資源的優(yōu)勢(shì)。并且巴馬的旅游業(yè)處于發(fā)展的初級(jí)階段在市場(chǎng)上的品牌力度無(wú)法與桂林、北海等成熟的旅游發(fā)展區(qū)域相比。

（二）養(yǎng)生度假小鎮(zhèn)缺乏特色規(guī)劃

養(yǎng)生小鎮(zhèn)最根本的是要突出其獨(dú)一無(wú)二的“特色”元素。當(dāng)前部分意向創(chuàng)建單位仍未對(duì)這種新的空間組織形態(tài)有深刻的理解和充分的考慮，養(yǎng)生度假小鎮(zhèn)整體謀劃偏重旅游生態(tài)類(lèi)，同質(zhì)性現(xiàn)象比較突出，且缺乏具體的心理、精神調(diào)養(yǎng)支撐項(xiàng)目，現(xiàn)有的旅游產(chǎn)品檔次不高，基礎(chǔ)設(shè)施比較薄弱。

（三）產(chǎn)業(yè)融合效應(yīng)有待提升

當(dāng)前島外部分具有發(fā)展基礎(chǔ)的“準(zhǔn)”特色小鎮(zhèn)建設(shè)仍處于“造鎮(zhèn)”階段，對(duì)產(chǎn)業(yè)、旅游、文化、社區(qū)功能融合考慮不到位，產(chǎn)業(yè)集聚、城市建設(shè)、要素資源流動(dòng)還沒(méi)有形成良性循環(huán)機(jī)制，突出表現(xiàn)為項(xiàng)目相對(duì)疏散，功能疊加不足，產(chǎn)城融合不夠緊密。

（四）巴馬養(yǎng)生旅游開(kāi)發(fā)不當(dāng)造成負(fù)面影響endprint

中國(guó)目前市場(chǎng)上養(yǎng)生品牌魚(yú)龍混雜大量開(kāi)發(fā)檔次低劣的項(xiàng)目充斥市場(chǎng)在客戶(hù)心中形成不良的影響從而使巴馬打造長(zhǎng)壽養(yǎng)生為主題的產(chǎn)業(yè)在后期市場(chǎng)接受方面受到威脅。例如，生態(tài)環(huán)境遭到一定的破壞，原生態(tài)居民生活收到抗拒性干擾。

三、養(yǎng)心度假小鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)研究

心理平衡是健康長(zhǎng)壽的基石，日常保持心理平衡的人五臟淳厚，氣血?jiǎng)蚝?，陰平?yáng)秘，所以能健康長(zhǎng)壽。對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，誰(shuí)擁有了心理平衡誰(shuí)就擁有了健康和長(zhǎng)壽?！梆B(yǎng)心”就是擁有心理平衡的重要方法。因此，本文為解決旅游資源單一、缺乏特色規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)融合效應(yīng)有待提高的問(wèn)題，在賜福湖養(yǎng)生度假小鎮(zhèn)基礎(chǔ)之上從不同養(yǎng)心程度分層開(kāi)發(fā)，提出心靈感受區(qū)、心靈體驗(yàn)區(qū)、心靈拓展區(qū)、心靈療養(yǎng)區(qū)和心靈滋養(yǎng)五個(gè)養(yǎng)心度假功能區(qū)。

（一） 心靈感受區(qū)

心靈感受區(qū)指使游客受到感官上的刺激，刺激其原有生活狀態(tài)，使之感到震撼的功能區(qū)。研究表明，新奇事物帶來(lái)的另類(lèi)刺激容易使人忘卻原有的煩惱。因此，賜福湖養(yǎng)心小鎮(zhèn)可打造大型震撼實(shí)景演藝中心，利用燈光、及實(shí)景效果將當(dāng)?shù)乇涣腥敕俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)的特色禮儀、節(jié)慶演繹成大型的文藝節(jié)目，如瑤族祭祀禮儀、上刀山、下火海、踩犁頭等，以其另類(lèi)的震撼和不一樣的感官收獲感化游客心靈。

（二） 心靈體驗(yàn)區(qū)

心靈體驗(yàn)區(qū)設(shè)置多元化、全方位的參與體驗(yàn)項(xiàng)目，使游客全身心參與其中，從而達(dá)到凈化心靈的效果。如打造“巴馬·人家”特色民宿，讓游客著當(dāng)?shù)鼐用穹?、同?dāng)?shù)亻L(zhǎng)壽居民共同生活、勞動(dòng)、飲食，使游客深度體驗(yàn)巴馬人長(zhǎng)壽生活，感受其淳樸民風(fēng)，從而得到心靈的洗滌。

（三） 心靈拓展區(qū)

心靈拓展區(qū)將巴馬民俗養(yǎng)生文化與國(guó)外其他著名養(yǎng)心文化融合、碰撞，使游客感受不一樣的心靈養(yǎng)生體驗(yàn)。如引入世界五大長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的長(zhǎng)壽特色，將世界其他四個(gè)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)前蘇聯(lián)高加索、巴基斯坦的罕薩、厄瓜多爾的養(yǎng)生、養(yǎng)心文化融合，打造世界長(zhǎng)壽風(fēng)情體驗(yàn)區(qū)。在世界長(zhǎng)壽風(fēng)情體驗(yàn)區(qū)內(nèi)提供各國(guó)不同民俗風(fēng)情養(yǎng)心體驗(yàn)。

（四） 心靈治療區(qū)

心靈治療區(qū)將引入正規(guī)的心理疏導(dǎo)、心理保健設(shè)施、設(shè)備、專(zhuān)家為游客做專(zhuān)業(yè)的心理治療和療養(yǎng)服務(wù)。如，打造“水晶心靈城堡”提供心靈養(yǎng)生、心靈保健、心理培訓(xùn)、心理體檢、心理治療等配套設(shè)施和服務(wù)，從專(zhuān)業(yè)角度進(jìn)行心靈凈化，為養(yǎng)心度假小鎮(zhèn)帶來(lái)專(zhuān)業(yè)技術(shù)支撐。

（五）心靈滋養(yǎng)區(qū)

心靈滋養(yǎng)區(qū)是指利用賜福湖旅游區(qū)優(yōu)良的生態(tài)資源和環(huán)境，通過(guò)間接的養(yǎng)生活動(dòng)和形式對(duì)心靈和精神進(jìn)行潛移默化的凈化和療養(yǎng)。如，打造森林瑜伽場(chǎng)、佛教禪修院、霧浴養(yǎng)心堂、陽(yáng)光暖心房、礦泉飲購(gòu)園等，讓游客置身宜人的生態(tài)環(huán)境，間接得到心靈的放松并得到療養(yǎng)。

四、養(yǎng)心度假小鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)對(duì)策

（一） 特色開(kāi)發(fā)，避免同質(zhì)化

為使賜福湖旅游區(qū)旅游發(fā)展區(qū)別于周邊地區(qū)，在不脫離“養(yǎng)生”主線的前提下，另辟蹊徑，專(zhuān)項(xiàng)設(shè)計(jì)，按照深度分層開(kāi)發(fā)（心靈感受區(qū)、心靈體驗(yàn)區(qū)、心靈拓展區(qū)、心靈治療區(qū)、心靈滋養(yǎng)區(qū)），打造多功能養(yǎng)心旅游目的地。

（二） 多產(chǎn)融合，聯(lián)動(dòng)發(fā)展

利用巴馬特色水、空氣、食材等生態(tài)養(yǎng)生資源，聯(lián)動(dòng)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、住宿業(yè)、娛樂(lè)業(yè)等多個(gè)產(chǎn)業(yè)共同致力整合養(yǎng)心旅游資源，打破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)但一發(fā)展局勢(shì)，融入多種新業(yè)態(tài)，提高產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益。

（三）居民參與聯(lián)動(dòng)社會(huì)參與

為使當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展與居民利益沖突弱化，積極鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c特色小鎮(zhèn)旅游發(fā)展中，為其增加就業(yè)機(jī)會(huì)，提升其收入。同時(shí)，大力支持外來(lái)投資者介入，鼓勵(lì)社會(huì)參與，為當(dāng)?shù)貛?lái)資金流的同時(shí)，引入新鮮文化血夜。

五、結(jié)語(yǔ)

養(yǎng)心小鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)核心就是在原有養(yǎng)生度假小鎮(zhèn)功能區(qū)的基礎(chǔ)之上，運(yùn)用民俗養(yǎng)心的理念，結(jié)合非遺資源，融入專(zhuān)項(xiàng)養(yǎng)心功能區(qū)和養(yǎng)心旅游產(chǎn)品，使賜福湖養(yǎng)生旅游與養(yǎng)心旅游共同發(fā)展，達(dá)到真正的養(yǎng)生效果。希冀為巴馬賜福湖旅游區(qū)養(yǎng)生度假小鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)提供升華性建議，使其養(yǎng)生旅游的在科學(xué)合理發(fā)展的前提下，具有獨(dú)特性、引領(lǐng)性、潮流性，同時(shí)為整個(gè)珠江—西江經(jīng)濟(jì)帶特色小鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)以及養(yǎng)生、養(yǎng)心旅游的發(fā)展提供借鑒。

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[基金項(xiàng)目：廣西人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心“科學(xué)研究工程·珠江-西江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展研究”科研項(xiàng)目（ZX2016006）階段性成果。]endprint