陶佩天

我國地域文化特色有著鮮明的區(qū)別，對于每一個地點(diǎn)的地域文化我們可以從不同的角度去分析，從每一個地域的特色文化去發(fā)現(xiàn)適應(yīng)當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品，通過對旅游產(chǎn)品的描述找到其中的問題所在，并且在闡述地域文化旅游產(chǎn)品的同時(shí)說明其地域范圍，從而提出在不同地域文化特色背景下的旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原則，使人們可以知道在不同地域文化下的不同特色，從而實(shí)現(xiàn)地域文化資源在旅游產(chǎn)品中的雙重價(jià)值，使人們對于不同地域文化特色背景可以有不同的認(rèn)識，這樣旅游產(chǎn)品就有一個參考。

我國目前的旅游業(yè)已經(jīng)成為了現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分，并且還在不斷的發(fā)展中，旅游業(yè)的不斷發(fā)展推動了我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)的增長。在我國的旅游市場中紀(jì)念品的樣式存在雷同現(xiàn)象，并且品種還是單一化，沒有多樣化的紀(jì)念產(chǎn)品，其原因還是設(shè)計(jì)與生產(chǎn)單位過于關(guān)注加工工藝的制作成本，所以導(dǎo)致制作出來的產(chǎn)品無法彰顯文化內(nèi)涵，而且無法將各個地域的特色表現(xiàn)出來，因此導(dǎo)致了旅游者對于旅游產(chǎn)品的興趣降低，對此，我們需要對這一現(xiàn)象提出相應(yīng)的對策，從文化的角度來審視旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)問題。

一、旅游產(chǎn)品的現(xiàn)狀

（一）缺少地方特色

目前的旅游市場上，旅游產(chǎn)品已經(jīng)占據(jù)了絕大部分的市場，都是以傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兩種不同樣式出現(xiàn)的，但是在當(dāng)今高速發(fā)展的時(shí)代下，那些作為傳統(tǒng)樣式的旅游產(chǎn)品已經(jīng)無法滿足人們的需求，那些陳舊的樣式長久都沒有得到改進(jìn)，而且這些產(chǎn)品大都是裝飾品，缺乏實(shí)用的價(jià)值，所以人們對于這一類產(chǎn)品則會選擇放棄，對于現(xiàn)代的產(chǎn)品來說，已經(jīng)是我們當(dāng)代創(chuàng)作出來的旅游產(chǎn)品，但是基于現(xiàn)代氣息下，其缺少地域文化特色，所以人們對于現(xiàn)代旅游產(chǎn)品都會有一種抗拒，覺得這一類產(chǎn)品沒有多大的意義，而且對于現(xiàn)代的旅游產(chǎn)品在哪都可以買到，導(dǎo)致各地的旅游產(chǎn)品都會有雷同，這兩類旅游產(chǎn)品的出現(xiàn)阻礙著旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。

（二）缺少文化內(nèi)涵

地域文化對于每一個地域來說都是獨(dú)一無二的，這也是每一個地域特色，也是對于每一個旅游產(chǎn)品的意義所在，對于當(dāng)今出現(xiàn)的旅游產(chǎn)品都基本上是一些仿制品，所以也就很難將各個地域的文化內(nèi)涵呈現(xiàn)出來。一個地域的特色值得我們學(xué)習(xí)，所以我們也就需要一種傳承的物件，那么就是旅游產(chǎn)品，每個地域的旅游產(chǎn)品都承擔(dān)著傳揚(yáng)該地域文化內(nèi)涵的重任，但是現(xiàn)如今出現(xiàn)的旅游產(chǎn)品無法承擔(dān)起這個任務(wù)，再加上當(dāng)代的各種品牌的出現(xiàn)，導(dǎo)致人們過于追求品牌而導(dǎo)致無法真正的接受到各個地域的文化內(nèi)涵，對于千篇一律的現(xiàn)象比比皆是，逐漸的使人們無法真正的接受文化內(nèi)涵，最終將會導(dǎo)致游客無法買到自己想要的具有文化內(nèi)涵的特色旅游產(chǎn)品。

（三）缺少高質(zhì)量的產(chǎn)品

每一個消費(fèi)者來說質(zhì)量是分析產(chǎn)品好壞的最基本的區(qū)分，首先注重的就是質(zhì)量問題，其次再關(guān)注產(chǎn)品的美觀，但是現(xiàn)在人們對于審美的思想改變了，現(xiàn)在是先考慮產(chǎn)品的美觀程度然后再來關(guān)注產(chǎn)品的好壞，這也就導(dǎo)致了現(xiàn)在大多數(shù)旅游產(chǎn)品都是一些質(zhì)量低下、做工粗糙的產(chǎn)品，并且在目前很多生產(chǎn)家都只關(guān)注利益，對于產(chǎn)品的好壞并不會去追求太多，多以也就導(dǎo)致了目前旅游產(chǎn)品市場上出現(xiàn)各種各樣的假冒文物、仿制書畫以及劣質(zhì)的工藝品，真是這些假冒偽劣產(chǎn)品的出現(xiàn)導(dǎo)致了游客對于這些廉價(jià)的工藝品進(jìn)行購買，但是實(shí)際得不到想要的標(biāo)準(zhǔn)，然后便形成了較差的口碑，從而抑制了旅游產(chǎn)品市場的發(fā)展。

二、地域文化特色背景下旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)

（一）地域文化在旅游產(chǎn)品中的傳承與創(chuàng)新

地域文化是對于任何一個地域的特色詮釋，以文化的形式來將每一個地域特色表現(xiàn)出來，而且還有別于其他地域的文化特點(diǎn)，正是這一易于區(qū)分的特點(diǎn)存在，所以我們可以根據(jù)這一特點(diǎn)來對旅游產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)，在地域文化特色背景下挖掘每一個地域的文化特點(diǎn)以及精髓部分，為構(gòu)建旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)打好基礎(chǔ)，但是對于這一旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)并不是簡單的去復(fù)制地域文化，對于旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)我們還應(yīng)該要將當(dāng)代的形式添加進(jìn)去，通過用現(xiàn)在的目光來審視每個地域的地域文化內(nèi)涵，將每個地域的文化在每一個現(xiàn)代的旅游產(chǎn)品中得以體現(xiàn)出來，從而讓當(dāng)代的人們可以更加清晰明了的了解地域文化的內(nèi)涵，這也是為了更好的將每個地域的文化可以符合現(xiàn)代人們的思想發(fā)展，從而達(dá)到傳承的目的，在傳承中不斷的改進(jìn)旅游產(chǎn)品，達(dá)到旅游產(chǎn)品又一新高度，從而達(dá)到創(chuàng)新的目的。

（二）以體驗(yàn)文化的方式為主的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)

旅游的體驗(yàn)過程中可以給每位體驗(yàn)的游客帶來不一樣的感受，并且給游客帶來當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗文化，這種將游客作為主角的文化體驗(yàn)方式對于旅游業(yè)的發(fā)展有很重大的意義，每位游客可以在其中感受到每一個地域的特色文化內(nèi)涵，而且這樣的文化體驗(yàn)對于每一位游客都會有著很深的記憶，可以使每一位游客有著一段美好的回憶，所以我們可以在這樣的特色下探索出旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)靈感，在體驗(yàn)文化的情況下我們可以在每位游客在體驗(yàn)文化之后對其體驗(yàn)過程中用到的具有當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的特色產(chǎn)品進(jìn)行現(xiàn)場創(chuàng)作，對于每一個旅游產(chǎn)品都是具有紀(jì)念意義的，讓每一位游客可以通過旅游產(chǎn)品體會到當(dāng)?shù)氐奈幕瘹庀?，從而形成濃厚的文化氛圍?/p>

三、結(jié)語

對于廣袤無垠的中國來說，有著多姿多彩的民族文化，我們需要基于保護(hù)這些非物質(zhì)文化的前提下來將每一個地域的文化內(nèi)涵通過現(xiàn)代的旅游產(chǎn)品來表現(xiàn)出來，為不同地域的文化打造出不同的旅游產(chǎn)品，使人們可以在游玩的過程中體會到我過不同的地域文化，并且在每一件文化現(xiàn)代旅游產(chǎn)品中得以體現(xiàn)出來，將科學(xué)的理念引入到旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，從而創(chuàng)作出更加豐富的旅游特色產(chǎn)品。

（作者單位：南昌工學(xué)院）