文/圖 王雪鵬

文化 CULTURE

中國故事 信仰的力量
——王雪鵬觸動(dòng)心靈的影像作品

文/圖 王雪鵬

燃燈節(jié)的喇嘛

2010年12月，右圖為大昭寺燃燈節(jié)敲鑼鼓的喇嘛。

酥油燈的燈光像煙霧一樣繚繞在喇嘛身旁，恍若人間仙境，達(dá)到了天人合一的整體美感。事實(shí)上，燃燈節(jié)是藏傳佛教重大的宗教節(jié)日，其深遠(yuǎn)的宗教意義與畫面的唯美唯幻相得益彰，使人無限遐想?！坝陧槙成畛林杏炙朴戌婍嘀暸c燈火交相輝映。喇嘛的輪廓?jiǎng)t被光線勾勒得恰到好處?！?/p>

三年前，命運(yùn)把我和西藏緊緊聯(lián)系在一起。此前，我從沒有想到自己能以主人翁的身份在雪域高原工作生活。當(dāng)真正融入其中的時(shí)候，高原純美的風(fēng)景和生活在這里淳樸的人們深深地打動(dòng)了我。心中漸漸燃起一種激情和強(qiáng)烈的使命感，那就是要用鏡頭捕捉、記錄這里遇到的一切美麗畫面和感人瞬間。在三年的時(shí)間里，每一個(gè)周末，每一次假期，甚至每一次出差,我都會(huì)背起相機(jī)，走向野外，走向人群。內(nèi)心仿佛能聽到雪域高原在呼喚。

三年行攝西藏，一生沐澤心靈。西藏的美處處可以觸動(dòng)我們的心靈，因?yàn)槲覀儾粌H是用眼睛欣賞西藏，更是在與西藏進(jìn)行心靈的對(duì)話。在漫長的人生旅途中三年也許只是一個(gè)短暫的駐足，時(shí)間會(huì)模糊淡化它留下的痕跡。然而，西藏，這支神奇的畫筆在我心中留下的印記卻永遠(yuǎn)無法抹去。

——王雪鵬 （寫于2014年）

王雪鵬，酷愛攝影，又鐘情于西藏。他醉心于雪域高原上湛藍(lán)的天以及圣潔的云朵，醉心于喇嘛的冠冕和他長長的佛號(hào)，醉心于盤踞在山上俯視眾生的布達(dá)拉宮，醉心于冰雪掩映的大昭寺身側(cè)匍匐在地的磕長頭的朝圣者。

——摘自中央人民廣播電臺(tái)文藝之聲欄目采訪錄音

每一幅圖片背后都有一段動(dòng)人的故事。

磕長頭的百辮婦女

2011年9月10日，一位來自藏北的藏族婦女在大昭寺前磕長頭?？拈L頭是藏傳佛教中一種朝佛的儀式，以此表達(dá)內(nèi)心的虔誠。長長的編著很多細(xì)小辮子的頭發(fā)是西藏婦女獨(dú)有的一種發(fā)式，為牧區(qū)婦女所喜愛。

許多來過拉薩的中外游客都會(huì)來到大昭寺門前，看到那些每天手持佛珠、轉(zhuǎn)經(jīng)筒浩浩蕩蕩的轉(zhuǎn)經(jīng)隊(duì)伍和那一片片磕長頭的虔誠身影，無不為這場(chǎng)面所震撼和感動(dòng)。 在拉薩這幾年里，除了工作外，我總是利用休息時(shí)間跨上相機(jī)去大昭寺廣場(chǎng)采集，不知從什么時(shí)候開始的，這已經(jīng)成了我的習(xí)慣。

心中的夢(mèng)想

那是有一次在八廓街采風(fēng)，看到遠(yuǎn)處有一位手搖著轉(zhuǎn)經(jīng)的老阿媽，沿著八廓街的轉(zhuǎn)經(jīng)道慢慢地行走。她那慈祥的神態(tài)，令人動(dòng)容，為了不打擾她，選用長焦鏡頭拍攝。一縷光線映照在阿媽的臉上，像一束佛光似的，使老阿媽臉部的輪廓鍍上了一層燦爛慈祥的金邊。

布滿皺紋的藏族老人

2012年11月，一位藏族老人的特寫，布滿皺紋的臉龐在陽光的映射下顯得更加深邃滄桑。

特寫的拍攝，可以清晰地看出老人一道道深深的縱橫的皺紋，這正是歲月的痕跡，也暗含著隨遇而安、坦然自若、不與人爭，超脫世俗的人生態(tài)度。

虔誠的信仰

人們常說大昭寺非常有靈氣，喇叭們經(jīng)常朝拜，風(fēng)雪無阻。

慈祥的老阿媽

2011年9月18日，日喀則亞東縣一位年邁的老人背著年幼的孫子，走在街道上。

照片中，老人和孩子形成鮮明的對(duì)比，一是老人褶皺的皮膚和孩子光滑的皮膚的對(duì)比，二是老人成熟穩(wěn)重斜視的眼神和孩子懵懂好奇直視眼神的對(duì)比。對(duì)老人而言，時(shí)間的年輪輾壓了堅(jiān)挺的身軀，歲月的風(fēng)霜吹皺了青春的臉龐，然而，親情卻在人生最后一段旅程歷久彌香，這就是圖片中的祖孫兩人帶給我最深的感動(dòng)。

在大昭寺磕長頭的長辮卓瑪

“卓瑪”是藏族對(duì)女子的稱呼。西藏自古以來以長發(fā)為美，朝拜的卓瑪擁有一頭漂亮的長發(fā)，顯得瀟灑脫俗。藏族女性宗教信仰比男性更為強(qiáng)烈，這與藏傳文化崇尚男性有關(guān)。

仰望布達(dá)拉宮藏文的老人

2013年4月，兩位老人經(jīng)過布達(dá)拉宮外墻，他們正在虔誠地仰望黃色布達(dá)拉宮外墻上的藏文。

在藏傳佛教信教群眾心中，大昭寺的那尊釋迦牟尼十二歲等身像是最神圣的朝拜圣跡，而一切佛陀出現(xiàn)人間的標(biāo)記也都會(huì)成為朝佛者朝拜的對(duì)象，包括佛塔、佛像、瑪尼石、五色經(jīng)幡、神山圣湖等等。而布達(dá)拉宮作為西藏歷史上重要的宗教中心，自然成為信教群眾頂禮膜拜的地方，即使是一面墻、一個(gè)字符。

納木錯(cuò)守湖的老人

2012年8月，納木錯(cuò)湖。

轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒的守湖老人，在納木錯(cuò)湖畔。他們手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一圈又一圈，在與佛的對(duì)話中度過每一秒。當(dāng)堅(jiān)守成為一種心理的需要，那么堅(jiān)守就不再是堅(jiān)守，而是一種享受。

那一天，閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽見，你誦經(jīng)的真言。

那一月，我轉(zhuǎn)動(dòng)所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。

那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。

那一世， 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。

編輯薦書

《并行·觸動(dòng)的心靈》（王雪鵬 著）以震撼的畫面，藝術(shù)地展現(xiàn)了生活在雪域高原以藏族為主的多個(gè)少數(shù)民族的生活場(chǎng)景和他們感人的故事。他們以勤勞樸實(shí)、仁愛友善、粗獷豪放的性格創(chuàng)造了獨(dú)特的燦爛文化。一見便會(huì)鐘情的照片與文字，帶你領(lǐng)略雪域高原瑰麗風(fēng)景之外的另一面。

王雪鵬，中國攝影師協(xié)會(huì)會(huì)員、高級(jí)攝影師，西藏?cái)z影家協(xié)會(huì)會(huì)員。作者在西藏工作三年。酷愛攝影，走遍了西藏七個(gè)地市，總行程十余萬公里，工作之余拍攝了大量的人文和風(fēng)光作品。

作者的攝影作品曾在中國文聯(lián)、西藏自治區(qū)人民政府、中國攝影家協(xié)會(huì)等舉辦的“中國珠穆朗瑪攝影大賽”、“美麗拉薩攝影大賽”及“我的香格里拉攝影大賽”、國家地理等攝影大賽中多次獲得過特別獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)。

作者最初就像大多數(shù)赴藏旅行的觀光客一樣，被西藏瑰麗的景觀所吸引，但未想過自己會(huì)與西藏這片土地發(fā)生真正切實(shí)的聯(lián)系。是隨后三年的藏區(qū)工作和生活，讓這片神圣、神秘的土地在他印象中逐漸清晰起來。深入這個(gè)世界至高的屬靈之地，慢慢地從參與到融入成為它極其微小的一部分，才發(fā)現(xiàn)它從來不缺少真實(shí)的細(xì)節(jié)。這促使他三年間利用所有的閑暇時(shí)間，不斷地行走、拍攝、記錄。