巴松措 雪域高原的" 綠色女神"

文·圖/白英

巴松措，藏語(yǔ)意為“綠色的水”，有著“綠湖神島、人間天堂”的美譽(yù)。沿著318國(guó)道從林芝出發(fā)，一路向西，到工布江達(dá)后，繼續(xù)向位于巴河上游高峽深谷處的巴松措行進(jìn)，一路上綠意油油的叢林如夾道的士兵，高大的樹(shù)林、低矮的灌木叢還有散落其間的馬群和羊群，編織出一幅美輪美奐的圖畫(huà)。驀然間，一汪鑲嵌在雪域高原上的新月般湖水呈現(xiàn)眼前，不由得讓人眼前一亮，心中一喜，真不愧是一位隱藏在深山密林中的綠色女神……

①扎西島

“綠色女神”巴松措

不同于西藏其他的圣湖，巴松措完全被郁郁蔥蔥的原始森林所包圍，給人一種寧?kù)o、純凈的感覺(jué)。對(duì)這里的第一印象，就是樹(shù)真多，整個(gè)湖幾乎完全被郁郁蔥蔥、綠意濃濃的原始森林所包圍，以致要穿過(guò)層層的樹(shù)林才能來(lái)到巴松措湖畔，而且觀賞湖面的時(shí)候，視線總會(huì)被旁逸斜出的樹(shù)枝撩擾，仿佛要跟湖水爭(zhēng)寵似的。和煦的陽(yáng)光撒在巴松措周邊的森林里，也撒在我們的心里，在這人跡罕至的地方，聽(tīng)著潺潺水聲、看著云朵變幻、賞著山峰遠(yuǎn)景，依偎在美麗的巴松措邊，說(shuō)不出的舒坦，說(shuō)不出的幸福。

確實(shí)如它的名字般，巴松措是綠色的，在森林的掩映下，湖水綠中帶藍(lán)，藍(lán)里透綠，隨著遠(yuǎn)近不同，現(xiàn)出不同的層次、不同的濃淡、不同的美感，恰如一塊令人心醉的巨大翡翠鑲嵌在天地之間。隨著湖水的深淺、陽(yáng)光照射角度、天空的陰晴，巴松措湖水的色彩光影不斷變化著，與湖中的倒影相映成趣。湖東邊，一座雪峰映在湖面；湖北岸林木蒼翠，倒影在陽(yáng)光下波光粼粼的水中像整裝待發(fā)的士兵；湖南岸蔭蔽處，一處處村寨隨意地撒落林間，增添了幾多生趣……

遠(yuǎn)看就已是一幅絕美的圖，而近觀，更是讓人驚嘆不已。巴松措的湖水澄澈深邃，可以看見(jiàn)兩三米下成群游動(dòng)的魚(yú)兒。碧翠如許的湖面，暈染著迷人的色彩，像一個(gè)文靜的少女酣睡著。那陣陣微風(fēng)卻似癡情的少年，忘情地催促夢(mèng)中的少女結(jié)伴放牧，于是泛起了層層漣漪。高原的湖真美啊，藍(lán)天、白云、雪山、繁花、蔥綠盡在其中，在微風(fēng)的攪動(dòng)下靈秀動(dòng)人。

巴松措，最讓人感動(dòng)的地方是原始的靜美。由于人跡罕至，這里的環(huán)境沒(méi)有遭到任何破壞，也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)污染。一切生命和物質(zhì)都在沿著自己的軌跡，在自然環(huán)境中自由地生衍不息。這種樸素、自然、靜美的景象給人留下的并不是一般的美感，而是一種不能言說(shuō)的心靈的震顫。

“湖中城堡”措宗寺

巴松措最引人注目的是湖心的一座小島，稱(chēng)為扎西島。從湖邊高處遠(yuǎn)望，扎西島綠樹(shù)蔥籠，一方赤頂重檐掩映其中，猶如一顆寶石鑲嵌在巴松措湖中，又像一只浮在水面的小船，被兩條纖細(xì)的浮橋固定在岸邊。這時(shí)一艘快艇劃過(guò)水面，圍著扎西島劃出一條美麗的弧線，扎西島仿佛也隨波蕩漾，為巴松措憑添了幾許靈氣。傳說(shuō)中扎西島是一座“空心島”，島是與湖底分開(kāi)，漂浮在水面上的。此刻，我相信這個(gè)傳說(shuō)是真的。

②唐代古寺措宗寺

③措宗寺內(nèi)的裝飾

④措宗寺內(nèi)的壁畫(huà)

沿著浮橋登上扎西島，島上處處經(jīng)幡飛揚(yáng)，綠樹(shù)掩映下，一座玲瓏的寺廟恍若存在于與世隔絕的人間仙境中，這就是西藏有名的紅教寧瑪派寺廟“措宗貢巴寺”（亦稱(chēng)“措家寺”），意為“湖中城堡”。它建于唐代末年，距今已有一千多年的歷史了。

進(jìn)到寺院里，迎面就看到正殿矗立在高高的臺(tái)階之上，高約十米，為上下兩層的土木結(jié)構(gòu)建筑，白墻彩妝，簡(jiǎn)單肅穆。令人驚訝的是，大殿正門(mén)前的臺(tái)階兩旁竟擺放著一對(duì)一米多高的男女生殖器木雕，似乎與佛門(mén)凈地格格不入。

此時(shí)游客很少，不時(shí)有一些手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒的藏族阿媽阿爸邁著蹣跚的步履進(jìn)入寺中，一邊念念有詞，一邊在大殿中繞行，俯身祭拜每一尊佛像。大殿側(cè)面一尊佛像引起了我的注意，這是高約一米的兩性相向的雙面銅佛像，每一個(gè)藏族香客經(jīng)過(guò)時(shí)都要比在其他佛像前多停留幾秒鐘，口中念念有詞，把手中的錢(qián)幣或念珠等器物恭恭敬敬地放在這尊雙面佛前。

原來(lái)，藏傳佛教中有將銅、木制的男性生殖器供奉在寺院的習(xí)俗，以達(dá)避邪、鎮(zhèn)伏妖魔之作用。但男女生殖器同時(shí)供奉的寺院并不多。寧瑪派是藏傳佛教中最早的教派，推祟生殖器祟拜。寺院門(mén)口擺放男女生殖器雕像，也許是尊重歷史傳承吧。如果旁觀者看到后過(guò)于拘泥于世俗聯(lián)想，反倒是自己心里有塵埃。

①湖畔的結(jié)巴村

“高原珍品”野松茸

巴松措湖南岸凹地處，有一片藏民居住區(qū)，綠樹(shù)掩映下，悠然的田園、獨(dú)特的農(nóng)舍、純樸的村民與孩童，雞鳴犬吠，裊裊炊煙，如仙境般，美得醉人。小村子有近百戶農(nóng)家，家家都很好客，我們來(lái)到的是多登夫婦開(kāi)設(shè)的藏家樂(lè)。多登臉色紅黑，三十多歲的樣子，十分熱情，平時(shí)妻子負(fù)責(zé)做飯管家，多登每天要外出采摘山珍。正值盛夏，多登特地給我們推薦這個(gè)季節(jié)最新鮮的巴松措土特產(chǎn)。俗話說(shuō)，靠山吃山，靠水吃水，食材與一地的風(fēng)土密不可分，皆是所居之地山川河流的饋贈(zèng)。在巴松措，物產(chǎn)的豐富程度令人吃驚。除新鮮牦牛肉、藏香豬、藏香雞，以及常規(guī)種植的青稞、碗豆、土豆等農(nóng)作物以外，這里依憑得天獨(dú)厚的森林資源，還有著數(shù)不勝數(shù)的食材，例如，純天然野生松茸、青岡菌和野菜等。

多登向我們展示著他的山珍，臉上呈現(xiàn)出自豪的神情。他用流利的漢話告訴我們：“我的東西，最大的優(yōu)勢(shì)是新鮮。而這個(gè)季節(jié)最新鮮的，就是松茸?！闭f(shuō)著，他拿起一顆松茸給我們看，巴松措的野生松茸呈棕色，個(gè)兒并不大，也不像別的菌類(lèi)那么漂亮，然而，卻被稱(chēng)為高原上的“菌中之王”。原來(lái)，迄今為止，松茸在世界上尚不能進(jìn)行真正意義上的純?nèi)斯ぴ耘?，究其原因，主要因?yàn)樗扇资枪采?，生長(zhǎng)環(huán)境要求很高，菌絲體必須與活的特定樹(shù)木根系共生才能形成菌根。

說(shuō)到松茸，多登連說(shuō)帶比劃地給我們講解當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土烹飪方式。將松茸采下后，如果是在野外烹制，甚至不用怎樣精心清洗，只需用藏刀刮去表面的泥土，切成薄片，將石頭烤熱，松茸片覆于其上，抹上一些酥油，炙熱后灑上少許鹽，就是野外最好的美味。在我們的強(qiáng)烈要求下，多登用原始方法為我們做了松茸。當(dāng)松茸片烤好的時(shí)候，我迫不急待地將其放入口中，松茸特有的香氣和口感立刻陶醉了我的味蕾，它本身所有的特質(zhì)在此刻無(wú)限放大。這真是自然賜予的至尊享受?。ㄘ?zé)任編輯/凌云 設(shè)計(jì)/毛豆）

②藏餐

③多登的松茸

④純樸的藏民

TIPS

交通：自駕可從拉薩出發(fā)，順著川藏公路行至370公里處的巴河鎮(zhèn)三岔路口（或從林芝八一鎮(zhèn)驅(qū)車(chē)到達(dá)巴河鎮(zhèn)），再北行40余公里即可到達(dá)。全程約360多公里，約需4個(gè)小時(shí)，皆為柏油路。如果是從成都走川藏線過(guò)來(lái)，也可在林芝縣政府所在地八一鎮(zhèn)租車(chē)到巴松措(全程大約128公里左右)，往返約需320元。

住宿：巴松措湖邊建有度假村，有多種客房可選，最好的是內(nèi)帶衛(wèi)生間的木屋，房?jī)r(jià)120元（隨季節(jié)有所浮動(dòng)）。如果想體驗(yàn)原生態(tài)的民宿，可在湖畔村中，投宿那里的村民家。

美食：藏香豬、手掌參燉藏雞、石鍋雞、山珍野菌等美食，不僅味道鮮美，且營(yíng)養(yǎng)價(jià)值極高。

物產(chǎn)：野生松茸、藏刀、藏紅花、手掌參。