杜文玉

【摘要】唐代士人大量入幕，其中不乏許多著名的詩(shī)人、文學(xué)家。尤其是唐后期，士人入幕形成了風(fēng)氣，改變了士人入仕的途徑，為國(guó)家儲(chǔ)備了大量可用之才。同時(shí)，士人入幕還促進(jìn)了唐代文學(xué)的發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的詩(shī)歌、小說作品，繁榮了唐代文化。

【關(guān)鍵詞】使府 入幕 僚佐 人才儲(chǔ)備 【中圖分類號(hào)】K242 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我國(guó)古代士人進(jìn)入幕府任職，稱為入幕。何為幕府？其實(shí)就是指軍事指揮機(jī)構(gòu)，先秦時(shí)期已有這一稱呼。因?yàn)楣糯婈?duì)外出作戰(zhàn)，指揮機(jī)構(gòu)均設(shè)在帳幕之中，故稱幕府。后世遂把這種軍政大員的衙署統(tǒng)稱為幕府，在唐代則用來特指節(jié)度使、觀察使、都防御使、都團(tuán)練使（主要是指前兩者），在內(nèi)任職的文職官員統(tǒng)稱幕職官。

唐代入幕之風(fēng)盛行，“大夫公卿者十八九”為幕僚出身

唐代入幕的士人大體可分為白身、現(xiàn)任官、前資官、科舉及第者等四類人員。其中前資官是指曾擔(dān)任過官職、任滿待選的官員；科舉及第者指科舉及第后，尚未擔(dān)任官職的人員。由于幕府用人不問出身、資格，唯才是用，因此在這一時(shí)期，幕府中聚集了大量人才。尤其是安史之亂以后，唐玄宗頒詔，允許諸道自行簡(jiǎn)擇人員，辟署權(quán)一經(jīng)放開，諸藩鎮(zhèn)爭(zhēng)相聚攏人才，就此拉開了與朝廷爭(zhēng)奪人才的序幕。

以白身為例，最著名的人物當(dāng)屬大詩(shī)人李白。天寶初年，李白自蜀入長(zhǎng)安求官，僅獲得翰林供奉之職。此職尚不是職事官，后人稱李白為翰林學(xué)士，其實(shí)是對(duì)他的美稱，因?yàn)楹擦謱W(xué)士之職的出現(xiàn)還在多年之后，李白實(shí)際上還是白身。后來李白離開長(zhǎng)安，游歷于江南各地。安史之亂爆發(fā)，唐玄宗命永王李璘節(jié)度東南，李白被辟為僚佐。李璘謀反，李白發(fā)覺后逃往彭澤。盡管如此，他仍被流放到夜郎，遇赦放歸，酒醉乘舟，落水而死。當(dāng)然，白身入幕者并非李白一人，只不過他是最典型的代表而已。

其實(shí)唐代著名的大詩(shī)人杜甫也當(dāng)過幕職官。杜甫曾考進(jìn)士落第，困于長(zhǎng)安，唐玄宗祭太清宮，杜甫獻(xiàn)賦三篇，得到皇帝的賞識(shí)，因此而獲得過河西尉、右衛(wèi)率府胄曹參軍等職。唐肅宗時(shí)，授其“左拾遺”。由于關(guān)中發(fā)生饑荒，杜甫遂棄官經(jīng)秦州入蜀，在成都郊外浣花溪建草堂而居。嚴(yán)武任劍南西川節(jié)度使時(shí)，曾與杜甫交好，遂聘其為參謀、檢校工部員外郎，這就是后人稱其為“杜工部”的緣由。

唐代著名的邊塞派詩(shī)人高適也是通過入幕而逐漸升為高官的。高適恥于科第，因?yàn)橛胁牛?jīng)舉薦被任命為封丘尉。不久，高適入隴右節(jié)度使哥舒翰幕府，任掌書記，后來歷任蜀、彭二州刺史，遷西川節(jié)度使、左散騎常侍等官。另一位邊塞派詩(shī)人岑參，科舉出身，曾被杜鴻漸召入安西節(jié)度使幕府，又入過其他幕府，前后達(dá)十余年。人稱“元才子”的詩(shī)人元結(jié)，進(jìn)士出身，曾在山南節(jié)度使來瑱幕府中任職。僅在辛文房所撰的《唐才子傳》一書中，就記載了大量入幕為官的事例，如韓翃，先后入淄青、宣武等鎮(zhèn)幕府；李益，先后入幽州、邠寧幕府；令狐楚，進(jìn)士及第，在河?xùn)|幕府中先后經(jīng)歷了李說、嚴(yán)綬、鄭儋三任節(jié)度使，他本人也由掌書記升任至判官，河?xùn)|的表章均出于其手，深為唐德宗所喜愛，遂召其入朝任翰林學(xué)士，后來還當(dāng)上了宰相。著名詩(shī)人、古文大家韓愈也出自幕府，先在宣武幕府任推官，后來又在淮西裴度幕府中任行軍司馬。

唐后期，隨著科舉制的進(jìn)一步發(fā)展，大量科舉及第者涌入各地幕府為官，人才之盛，蔚為大觀。如詩(shī)人孟郊，進(jìn)士及第后，僅獲了溧陽(yáng)尉的小官，經(jīng)另一詩(shī)人李翱的推薦，遂入興元節(jié)度使鄭余慶幕中，任參謀之職。著名詩(shī)人杜牧，進(jìn)士及第，又中制科，先是在江西團(tuán)練府任巡官，又先后入江西、宣歙、淮南節(jié)度使府任掌書記，持續(xù)時(shí)間達(dá)十幾年之久。晚唐另一著名詩(shī)人李商隱，進(jìn)士出身，興元節(jié)度使王茂元愛其才，聘入幕府任掌書記，又將女兒嫁其為妻。唐后期，朝廷朋黨斗爭(zhēng)激烈，因王茂元為“李黨”之人，李商隱受其牽連，被“牛黨”之人所排擠，不被重用，先后在桂林、東川等幕府任職。

這一時(shí)期在幕府任職的進(jìn)士還有楊嗣復(fù)、崔備、杜兼、薛能、馬戴、許孟容、馮宿、盧簡(jiǎn)求、高銖、段平仲等一大批人。由于士人入幕成風(fēng)，然后再走上正常的升遷程序，故白居易說，“大夫公卿者十八九”為幕僚出身。唐文宗時(shí)的宰相李石也指出：“兩河諸侯，竟引豪英，士之喜利者多趨之，用為謀主?！焙雨?yáng)節(jié)帥烏重胤禮賢下士，善待賓佐，“當(dāng)時(shí)名士，咸愿依之”，從而為國(guó)家儲(chǔ)備了大量的人才。

士人入幕成風(fēng)的多重原因

唐代士人入幕成風(fēng)的原因十分復(fù)雜，既有深刻的社會(huì)原因，又有政治方面和制度方面的原因。有唐一代，入仕為官的門徑主要有門蔭、科舉、行伍、流外入流等，門蔭主要針對(duì)的是貴族官僚子弟，普通布衣之士無法問津；流外入流，對(duì)于那些才學(xué)出眾、素有盛名的士子來說，是恥于通過這種途徑入仕的；至于行伍，更非文士所愿為。剩下的就只有科舉一途了，但是這種考試偶然性很大，就連杜甫、孟浩然、溫庭筠這樣的高才也難免落第，致使一批有才之士得不到任用，這對(duì)社會(huì)和國(guó)家來說，都是一個(gè)不小的損失，而投入幕府則不失為一個(gè)最佳的入仕途徑。因此幕府辟署制的存在，對(duì)國(guó)家與社會(huì)都是十分有利的。

唐代每年舉行一次科舉考試，此外還有不定期的制舉考試，及第后就獲得了做官的資格。由于國(guó)家官員編制有限，所以盡管錄取了大量人才，但卻不能馬上獲得官職，這種情況在唐后期愈加嚴(yán)重。于是政府就設(shè)計(jì)了一個(gè)待選的制度，規(guī)定進(jìn)士及第者待三選，明經(jīng)及第者待七選，童子科待十一選，一選為一年。待選時(shí)間滿后，才能赴京參加吏部主持的銓選考試，然后獲得官職。由于編制有限，并不能保證參選者皆能獲得官職。唐朝一任官為三至四年，任滿后又要再次待選，除非官居五品以上，才可不再參加銓選，而是由宰相或皇帝直接任命。這也是導(dǎo)致大批科舉及第者選擇入幕的重要原因。

唐代有不少士人懷有報(bào)國(guó)立功的志向，比如詩(shī)人王昌齡，長(zhǎng)期在邊境地區(qū)擔(dān)任幕職，其《從軍行》詩(shī)云，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，就表達(dá)了這種遠(yuǎn)大的志向。高適在《塞上曲》一詩(shī)中寫道，“萬里不惜死，一朝得成功”，表達(dá)出為了建功立業(yè)，不惜犧牲生命的情操。岑參任安西節(jié)度使府判官時(shí)，在《初過隴山途中》寫道：“萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀！”出于這種一心為國(guó)的高尚情操，在報(bào)國(guó)無門的情況下，一批士人甘愿赴邊塞入幕，以便為國(guó)效勞。

在唐代士人中不乏因經(jīng)濟(jì)方面的原因而入幕者。如杜甫逢安史之亂，生活無著落，他在秦州時(shí)，一度淪落到負(fù)薪拾橡栗以自給的程度，只好入蜀投嚴(yán)武幕府。李山甫屢舉不第，生活困頓，遂入魏博幕府為從事。

幕職官俸祿優(yōu)厚，職權(quán)頗重，也是吸引士人入幕的一個(gè)原因。唐前期京官俸祿厚于外官，后期外官則厚于京官，以致出現(xiàn)了“京官不能自給，常從外官乞貸”的現(xiàn)象。幕職官的俸祿比州縣之官更厚，故入幕府者絡(luò)繹不絕。至于職權(quán)之重，有些甚至超過了刺史、縣令，如行軍司馬、兩使判官等，皆是如此。有些幕職掌管某一方面的職權(quán)，表面上看，似乎談不上權(quán)重，但其所負(fù)責(zé)的卻是整個(gè)管區(qū)，即節(jié)度使管內(nèi)數(shù)州、十?dāng)?shù)州這方面的工作均由其掌管，因此職權(quán)不可謂不大。

節(jié)帥們?yōu)榱宋瞬?，往往給幕職官各種優(yōu)惠，包括官職、金錢，至于禮賢下士者更是不在少數(shù)。如浙西觀察使李棲筠，“虛心下士，幕府盛選才彥”；徐泗節(jié)度使張建封，禮賢下士，“天下名士響風(fēng)延頸，其往如歸”；義昌節(jié)度使渾瑊，“卑禮下士，召置幕府，得一時(shí)之人”；桂管觀察使王拱，深愛令狐楚之才，擔(dān)心其不愿入幕，遂先奏請(qǐng)朝廷，然后致聘。劍南東川節(jié)度使柳仲郢，為了聘李商隱為判官，事先出錢35萬為其準(zhǔn)備行李。對(duì)招聘來的士人，節(jié)帥們大都能以禮相待，如果做不到這一點(diǎn)，就會(huì)受到社會(huì)輿論的批評(píng)。曾多次任節(jié)帥的李勉，善待賓僚，始終如一，每次舉行宴會(huì)，都把最佳的位置留給他們，甚至親自為其斟酒，言辭極其謙恭，得到社會(huì)的好評(píng)。

幕職官的構(gòu)成、職能與聘用、遷轉(zhuǎn)

節(jié)度使府的幕職官主要有：行軍司馬、副使、判官、支使、掌書記、推官、巡官、衙推等各一人，館驛巡官四人，府院法直官、要籍、逐要親事各一人，隨軍四人。如果是親王任節(jié)度使，則增加奏記一人。其中行軍司馬與副使由朝廷直接任命，其余官員可以由節(jié)帥辟置，即由節(jié)度使招聘。此外，觀察使府的主要幕職官還有參謀、隨軍、要籍、進(jìn)奏官等。唐代節(jié)度使通常都兼觀察、支度、營(yíng)田、經(jīng)略等使，故節(jié)度使府的幕職官實(shí)際數(shù)量要多于以上規(guī)定。

幕職官的職能是：行軍司馬，掌軍籍、印信、訓(xùn)練、作戰(zhàn)部署、糧餉、器械、賞罰等事；判官，掌管使府日常事務(wù)及監(jiān)察工作，由于節(jié)度使均兼觀察使，故又稱兩使判官，節(jié)度使如缺任，多由其知留后事，即掌管使府的全部軍政大權(quán)；掌書記，掌表奏書檄；支使，是分巡支郡的幕職，又稱觀察支使（一說有出身者為掌書記，無出身者為支使）。其余幕職的職能是：推官，掌刑獄推按；巡官，掌巡察；參謀，掌參議謀劃；隨軍、要籍，無具體職責(zé)，隨事調(diào)用，為軍中的政務(wù)官員。進(jìn)奏官，是藩鎮(zhèn)設(shè)在京師的辦事處——進(jìn)奏院的官員，掌奏報(bào)及傳寄文書；館驛巡官，掌巡檢管內(nèi)館驛事務(wù)。從唐后期的情況看，幕府的文職僚佐數(shù)量并不僅限于以上所論，還置有攝觀察推官、攝節(jié)度巡官、攝支度推官等。攝，即代理的意思，節(jié)帥利用“攝”的名義，擴(kuò)大了幕職官的人數(shù)，以壯大自己的實(shí)力。

節(jié)帥聘用僚佐均要出具聘書，還要送上禮金。被聘人員到職后，節(jié)帥通常都要上奏朝廷，請(qǐng)求授予相應(yīng)的官職。這種官職一般為檢校官或試官，前者是代理之意，后者是試用其職之意，大都是御史之類的官職，也有些是其他中央機(jī)構(gòu)的官職。唐代幕職官所獲的奏官與所署的幕職，是兩種不同性質(zhì)的官職，前者表示品階、資歷、身份，與實(shí)際職掌無關(guān)；后者沒有品階的規(guī)定卻擁有實(shí)權(quán)，與俸祿密切相關(guān)。唐代史書所載節(jié)帥為某人奏授官職，就是指這種檢校官或試官，有了這個(gè)身份，就成為國(guó)家的正式職官。

幕職官的遷轉(zhuǎn)，主要是指這種中央官銜的改轉(zhuǎn)，由朝廷決定，且有任職時(shí)間的規(guī)定；其所任幕府中的職務(wù)變或不變，則由節(jié)帥決定。幕職官所帶中央臺(tái)省五品以上官銜，以及監(jiān)察御史、侍御史等，三十個(gè)月一遷，其余官職，三年一遷。

對(duì)節(jié)帥的辟署權(quán)最初沒有限制，唐末開始有所限制，至五代十國(guó)時(shí)期進(jìn)一步趨嚴(yán)，規(guī)定每個(gè)藩鎮(zhèn)每年奏官不許超過二、三名，有些小的藩鎮(zhèn)甚至為一、二名。

幕職官來去自由，俸祿豐厚，有職有權(quán)，被士人視為飛黃騰達(dá)的“要津”。盡管朝廷有遷轉(zhuǎn)時(shí)間的規(guī)定，但是一年數(shù)遷的情況并不鮮見。最重要的是，幕職官也可以再到朝廷任官，回到正常職官的軌道上，有的最后甚至升任到宰相的高位，這也是士人樂于入幕的一個(gè)重要原因。

文人入幕改變了唐代幕府官員的結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作的繁榮

文人入幕的直接影響就是為國(guó)家儲(chǔ)備了大量的人才，使唐朝在士人入仕方面多了一條途徑，對(duì)后世產(chǎn)生了較大影響。五代、宋代均沿襲了這一制度，不同的是宋代入幕必須以朝廷任命的形式進(jìn)行。大量文人入幕改變了唐代幕府官員的結(jié)構(gòu)，對(duì)提高官員施政能力有著積極作用。此外，文人入幕也擴(kuò)大了文人的生活視野，從而為文學(xué)創(chuàng)作提供了更多素材，繁榮了唐詩(shī)的創(chuàng)作。如果沒有文人入幕，唐代的邊塞詩(shī)派就不可能出現(xiàn)。由于士人任幕職官時(shí)，長(zhǎng)期客居外地，不免思念家鄉(xiāng)、親友，心有所感，寫下了大量的羈旅詩(shī)，如杜甫的《月夜》、張繼的《楓橋夜泊》、李商隱的《夜雨寄北》等。

士人入幕走南闖北，增加了見聞，許多人熱衷于對(duì)奇聞異事的搜集，而這一切正是小說創(chuàng)作的好題材。入幕士人將其所見所聞寫成了傳奇小說，如李公佐的《廬江馮媼傳》、李商隱的《雜纂》、牛僧孺的《玄怪錄》、沈既濟(jì)的《任氏傳》、沈亞之的《異夢(mèng)錄》等。此外，唐代的不少筆記小說也出自幕職官之手，據(jù)統(tǒng)計(jì)，他們共創(chuàng)作了653篇，約占全部唐五代筆記小說的三分之一，可見數(shù)量之大。這些筆記小說大體可分為三類，即記事、抒情、議論，其記事與議論兩類，均具有一定的史料價(jià)值，是研究唐五代歷史文化不可或缺的重要資料。

（作者為陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博導(dǎo)）

【參考文獻(xiàn)】

①[宋]歐陽(yáng)修等：《新唐書》，北京：中華書局，1975年。

②[宋]王溥：《唐會(huì)要》，上海：上海古籍出版社，2002年。

③[元]辛文房：《唐才子傳》，北京：中華書局，2003年。

責(zé)編/王妍卓 美編/宋揚(yáng)