摘要：山西省靈石縣“王家大院”被譽為“華夏民居第一宅”是我國最大的民居古建筑群，其建筑藝術(shù)和文化價值都堪稱中華一絕?！巴跫掖笤骸钡慕ㄖ窨趟囆g(shù)，是中國民間藝術(shù)的重要組成部分?！巴跫掖笤骸钡慕ㄖ窨讨饕侵复u雕、石雕和木雕?！巴跫掖笤骸钡牡窨趟囆g(shù)體現(xiàn)了一種深層次的文化心理，使“王家大院”當之無愧地成為了一件完整的不朽于世的民居建筑精品。

關(guān)鍵詞：王家大院；建筑雕刻；吉祥元素；民居

1996年，“王家大院”被列為省重點保護文物。在各級領(lǐng)導重視下，縣政府斥巨資將大院重新作了修繕，“王家大院”潛在的商業(yè)價值才得到充分展現(xiàn)。“王家大院”的建筑雕刻主要是指磚雕、石雕和木雕?！巴跫掖笤骸钡慕ㄖ窨趟囆g(shù)中蘊含“建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥”的審美意境。在文人、畫家、雕刻藝人的共同參與下，將儒、佛、道思想與中華民俗文化凝為一體，在建筑史中成為一道亮麗的風景。

一、典雅細膩的雕刻手法

“王家大院”的雕刻手法典雅細膩、多種多樣，且以實用為導向，通過精心的設(shè)計，使建筑物外觀典雅莊重。不僅僅的為藝術(shù)而雕刻，為好看而設(shè)計。磚雕、石雕、木雕所處的位置不同，雕刻的手法也各有不同，做到了合情合理，有的放矢，把建筑的堅固性和審美的愉悅性，有機地的結(jié)合在一起?！巴跫掖笤骸苯ㄖ牡窨淌址ㄓ袌A雕、半圓雕、高浮雕、淺浮雕、陰刻、陽刻、混雕等。

松竹院影壁磚雕“鹿鶴同春”雕刻細膩、造型逼真，仙鶴身上的羽毛都呈現(xiàn)得一清二楚，鹿的雕刻結(jié)構(gòu)生動、層次分明、栩栩如生，美麗的筆觸造型生動的表現(xiàn)優(yōu)美的筆觸形成了生動的表現(xiàn)，粗獷處如斧劈，精細處似走絲，頗有中國工筆畫的特征。松竹院門楣上玲瓏剔透的“鳳戲牡丹”、“松竹梅蘭”，門額窗下的“八仙”圖案，都是獨具匠心的精工之作，雕刻技巧鬼斧神工、別具一格，令人嘆服。

二、取精用宏的題材形式

“王家大院”建筑雕刻藝術(shù)題材廣泛，內(nèi)容豐富，有著名人物、吉祥花鳥、珍禽異獸、明暗八仙、佛事八寶，以及《先賢家訓》、《程子四箴》。在其裝飾圖案中除有規(guī)矩的正方形、長方形、六角形、圓形、扇形、畫卷形以及圓頂方底形和橫豎花紋組成的不規(guī)則圖形，在一些雕刻的裝飾上帶有南方的味道，如院樓上的外廊欄桿雕刻手法，門窗裝飾、梁柱上生靈活現(xiàn)獅獸、花鳥等，以及門廊上方玲瓏剔透的雕花門楣。還有通過花鳥魚蟲、祥云飛龍等疊加組雕，組成藝術(shù)形式與內(nèi)容和技法完美結(jié)合的建筑雕刻藝術(shù)品，其美觀精巧，令人如癡如醉。

“王家大院”的建筑雕刻散發(fā)出絢爛的藝術(shù)魅力，雕刻與建筑緊密結(jié)合，并成為建筑結(jié)構(gòu)的一部分，賦予了生命的依托，所以建筑雕刻有著經(jīng)久不衰的生命力?！巴跫掖笤骸钡慕ㄖ窨趟囆g(shù)精心構(gòu)思、設(shè)計巧妙、工藝考究，令人可視、可讀、可感、可想，既美觀，又精巧，有著無窮的魅力。集中體現(xiàn)了清代典型的“纖細繁密”的藝術(shù)表現(xiàn)風格。加上文人、畫工和雕刻藝人的默契配合，相輔相成雕梁畫棟間蘊藏了豐富多彩的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，精美的建筑雕刻展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的文化道德和審美情趣。有著“貴大精，而不貴大麗，貴大雅，而不貴爛熳”的特征。且凝結(jié)著自然的質(zhì)樸、清新的典雅、明麗的簡潔藝術(shù)氣息。

三、內(nèi)涵豐富的吉祥寓意

“建筑中必有圖，有圖中必有意，有意中必吉祥”正是“王家大院”雕刻藝術(shù)的真實寫照。孝敬，是中華民族的傳統(tǒng)美德，在“王家大院”中這一主題表現(xiàn)的尤為突出。墻基石上的石雕“唐夫人乳姑奉親”就是最具代表性的雕刻佳作，它給人以很強的視覺沖擊，前為手持撥浪鼓牽引小兒的女仆，后是剝?nèi)槲褂H的唐夫人。這幅石雕作品的內(nèi)容體現(xiàn)唐夫人的婆婆因年邁不能吃飯，唐夫人就用自己的新鮮乳汁來喂婆婆，女仆用撥浪鼓分散未斷奶兒子的注意力。這是王家主人對后輩人的期盼與教誨，是一件引人深思的精典絕佳作品。“王家大院”將木雕、磚雕、石雕置于其中，從屋檐、斗拱、照壁、吻獸到礎(chǔ)石、神龕、石鼓、門當，造型逼真，構(gòu)思奇特，精雕細刻，寓意吉祥。

四、結(jié)語

“王家大院”建筑雕刻藝術(shù)，沿承了中國古建筑雕刻裝飾的手法，又經(jīng)民間雕刻藝術(shù)家的大膽想象，有所創(chuàng)新，技法嫻熟，線條流暢，形象逼真，表現(xiàn)手法多樣，雕物絢爛而不失真實。既美觀實用又滿足了精神向往，有極高的審美價值。這一古老而優(yōu)秀的民間建筑雕刻藝術(shù)表現(xiàn)形式，直到今天對藝術(shù)創(chuàng)作具有豐富的借鑒作用。研究它，既能使我們深刻領(lǐng)略到民間建筑雕刻藝術(shù)的杰出技藝，為中華的文化傳統(tǒng)淵源，增添更多的人文內(nèi)涵。

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作者簡介：楊紀婷（1988-），女，漢族，山東蓬萊，助教，碩士研究生，煙臺大學文經(jīng)學院，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。