李竹平

傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，于國家、民族、個人的修養(yǎng)，都具有積極的意義。但優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指的不是文化經(jīng)典本身，而是它們所蘊含的具有積極意義的思想啟示、行為準(zhǔn)則和價值觀念，只有將其內(nèi)化于心并外化于行，才能顯示出其在新時代的傳承價值。所以，學(xué)校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，首先要進(jìn)入班級，將其課程化，用豐富的課程讓學(xué)生從不同的維度感受傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，又與今天的日常生活、自身的成長密切相關(guān)，且充滿情趣，活力無限。

什么樣的課程是學(xué)生需要的呢？讀讀背背或者講講故事，抑或是參觀學(xué)習(xí)、動手體驗，這種形式單一、直奔“主題”式的課程，教師操作起來簡單，學(xué)生卻會覺得枯燥無聊，因此也就很難將傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心，沉淀在生命中。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以有生命力，就在于它能以不同的形式存在于我們生活的方方面面，我們幾乎能隨時隨地感受到它的影響。以整合式的課程來落實優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，既能使學(xué)生體會到傳統(tǒng)文化的活力，又能讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的親切，浸潤其中也就其樂融融了。下面以中國龍文化整合式課程構(gòu)建與實施為例，探索傳統(tǒng)文化教育課程化的一種可行路徑。

幾乎每個中國人都以自己身為“龍的子孫”“龍的傳人”而自豪。在學(xué)校教育中，通過豐富多彩的主題整合式課程，引導(dǎo)學(xué)生從多個角度了解中國龍文化，在文化實踐中感受龍文化的積極意義，并進(jìn)行文化認(rèn)同的啟蒙體驗，是他們身為“龍的傳人”的成長需要。以中國龍文化的了解、探究、認(rèn)同促進(jìn)學(xué)生在生活中踐行龍的精神為目標(biāo)訴求，這一主題整合式課程可以從母語文本閱讀、“龍文化”的自主探究、藝術(shù)欣賞與實踐等多個角度進(jìn)行課程的建構(gòu)并開展具體的課程活動。

下面是這一課程建構(gòu)的框架：

這樣的課程框架告訴我們，它的實施將發(fā)揮不同學(xué)科教師的能力特長，使課程在老師們的共同協(xié)作中得以落實———這種多學(xué)科教師之間的合作本身就顯示了傳統(tǒng)文化的積極意義。在課程實施的這一段時間里，龍文化成為了學(xué)生生活的重要主題。學(xué)生沉浸其中，從不同的角度與“中國龍”親密接觸，一步步實現(xiàn)文化身份的認(rèn)同，將龍的精神內(nèi)化于心。

課程的實施從含“龍”的成語入手，激發(fā)學(xué)生對龍文化的興趣，再追根溯源，了解漢字“龍”的演變過程。《說文解字》對“龍”的解釋，在學(xué)生心目中初步樹立了龍的形象。這個時候，學(xué)生會進(jìn)一步有了探索為什么中國人稱自己為“龍的傳人”的愿望，許進(jìn)雄的文章《中國的龍》就順理成章進(jìn)入了課堂。探究式的學(xué)習(xí)活動也展開了，學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容進(jìn)行龍文化研究，搜集資料，做出分析，撰寫研究報告。通過探究，學(xué)生從不同的角度理解了龍文化的意義?！洱垺肥钦Z文教材中的一首現(xiàn)代詩，有了前面的鋪墊和積淀，學(xué)生很容易理解詩歌為什么要選擇龍的形象來贊頌中華民族，詩歌表達(dá)的情感得到了發(fā)自心底的呼應(yīng)和共鳴。在音樂課堂上，《龍的傳人》唱出了對龍的崇拜，也唱出了身份認(rèn)同的驕傲；《龍文》將中華民族對龍的精神的傳承和發(fā)揚唱響。美術(shù)課上，有“龍”字的創(chuàng)意設(shè)計，龍紋的設(shè)計和刻畫……

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，不僅需要了解和理解，更需要踐行。龍文化要踐行的是龍的精神，是龍象征的智慧、勇敢、正直、包容……在課程實施過程中，對學(xué)生的成長評價處處以龍的精神為參照，是以行動來踐行這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而講述自己的故事，是對這一文化的進(jìn)一步認(rèn)同和積極反思?！巴ㄟ^龍文化主題的學(xué)習(xí)，我們知道了在中國人的心目中，龍不僅具有神奇的本領(lǐng)，還擁有很多優(yōu)秀的品質(zhì)，例如勇敢、正直、智慧、包容……所以，我們都以自己身為‘龍的傳人而自豪。那么，你身上擁有中國龍的品質(zhì)嗎？如果有，發(fā)生在你身上的哪件事能夠證明；如果沒有，又是哪件事讓你感到慚愧？讓我們拿起筆來，寫一寫自己配得上‘龍的傳人身份的成長故事吧?！苯?jīng)歷了豐富的課程活動，這樣的文字便從學(xué)生的筆下流淌出來———

通過龍文化主題的學(xué)習(xí)，我知道了在中國人心中，龍不僅具有神奇的本領(lǐng)，還擁有很多優(yōu)秀的品質(zhì)，例如勇敢、正直、智慧、包容……所以，我們都以自己身為“龍的傳人”而自豪。但是，我以前做過的一件事，就辜負(fù)了這個身份。

上幼兒園的時候，中午午睡時每個床都挨得很緊。一天中午，我躺在床上總能聞到一股奇怪的味道。我往四周看了看，發(fā)現(xiàn)原來是我身邊的一個男生身上的味兒。我不喜歡那種氣味，就往另一邊挪了挪?？墒俏以脚玻∧泻⒕驮酵疫@邊湊。我最后忍不住了，伸手就在他臉上劃了一道……

現(xiàn)在想一想，當(dāng)時我的舉動多么幼稚可笑，人家身上有點味兒我就劃他一下，這是對人家的不尊重，也是對自己的不尊重。那時候不懂事，如果這樣的事情再發(fā)生，我會當(dāng)什么也沒聞到，畢竟每個人身上都有不同的味道，這是正常的，不可能每個人身上的氣味都好聞。

我一定會當(dāng)好“龍的傳人”。如果我們只對龍崇拜，行動上做不好龍的傳人的話，那我們就不是合格的中國人。（孫佳怡）

整合式傳統(tǒng)文化課程，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有了新的生命，煥發(fā)了新的活力，不僅讓學(xué)生學(xué)得有滋有味，還自自然然將文化的傳承落實在成長的點點滴滴中。像這樣的整合式傳統(tǒng)文化課程，可以圍繞不同的主題來設(shè)計、建構(gòu)、實施，比如菊花課程，誦讀有關(guān)菊花的詩詞、學(xué)習(xí)國畫、唱有關(guān)菊花的歌曲、閱讀《陶淵明傳》……再比如節(jié)氣課程、姓氏與家的課程、茶道課程、中國瓷課程等。

（作者單位：北京亦莊實驗小學(xué)）