我們對外部世界的感受基本上都是自己內(nèi)心狀態(tài)的投射，看不慣的書很多，只能證明自己太狹隘

我見過很多人特別喜歡批評，似乎讀完一本書不挑出一大堆毛病就不足以證明自己的巔峰狀態(tài)。就連很多公認的好書，也會有一大堆人跳著腳說太爛了。

在茫茫書海中，好不容易跟一本書結(jié)緣，就要盡量結(jié)個善緣。我們對外部世界的感受基本上都是自己內(nèi)心狀態(tài)的投射，看不慣的書很多，只能證明自己太狹隘。

上次有位朋友跟我說：“杰克·韋爾奇新出的那本《商業(yè)的本質(zhì)》真是垃圾?。±项^老了，要靠編書賺錢了！”我說：“不好意思，我還挺喜歡這本書的，而且我不覺得他會比我們還窮?！?/p>

所以，對待書，首先要有寬容的態(tài)度。

除了心態(tài)之外，我還有幾個選書的小原則。之所以是小原則，就是不絕對。

首先，我不大喜歡編撰的書，古代很多編撰的書除外。

現(xiàn)在編撰的書大多是拼湊的。而且書籍包裝的能力越來越強，很會起名字，找一些有名望的學者做主編，難免不中招。買回來一看，竟然是一個會議論文集。

其次，雞湯和雞血的書我不喜歡。

真正的雞湯是有標準的，那就是“不經(jīng)過充分的實踐和論證，就輕易給出的結(jié)論”。

我聽過一位大師演講，用澎湃的激情告訴企業(yè)家們要放下，列舉了特別多放下就成功的案例。這個叫簡單歸納法，不作數(shù)的。

怎么定義放下？放下的步驟和過程是什么？放下就會成功的論證過程是什么？有沒有放下了卻沒成功的？有沒有沒放下卻成功了的？如果那位大師能夠這樣來論證這件事，放下這件事才能成為一個課題，而不是一碗雞湯，或者一腔雞血。

第三，品牌出版商大概率會出好書，但也要給小出版商一些機會。

我經(jīng)常會翻看一些不知名的出版社和出版品牌的書籍。有時候看到很多錯別字，我想是校對的問題，也許書是好的?？吹降袅艘豁?，我想是裝訂的問題，也許書是好的。直到我看到前后文中對同一個人名的翻譯都是不同的，我才相信我看不懂不是我的問題，而是他們確實太不上心了。

最后，要多給一些時間讀經(jīng)典，也要關注最新的研究成果。

經(jīng)典就是那些你讀不進去也不會懷疑是書寫得不好的作品。

我二十幾歲的時候?qū)W人家讀《瓦爾登湖》，真的完全讀不下去。好在我是用很敬仰和遺憾的態(tài)度把它賣給了收破爛的。38歲那年又想起了它，這次一讀，驚為天人。這就是經(jīng)典，買回來，放在書架上不會吃虧。

一時讀不懂不要緊，還有一輩子可以等待。

所以很多人一輩子只讀經(jīng)典。

但這樣有個問題，就是于新知略有滯后。

為什么不試著做那個發(fā)現(xiàn)經(jīng)典的人呢？我從出版社給我的樣書中選出了他們原本并不看好的《刻意練習》這本書，大力推薦，讓它成為了暢銷書和知識界創(chuàng)業(yè)圈的熱門話題。

在新知類圖書中我更看好教授們寫的書，而不是暢銷書作家寫的書。暢銷書作家寫書最大的問題是不嚴謹，因為只有簡單化才是暢銷的不二法門。

追求簡單化是我們的大腦從原始社會落下的病根，很難治。要解決這個問題，只有耐著性子多讀書，讀好書。（本文節(jié)選自樊登讀書會發(fā)起人樊登刊登于微信公眾號“不同樊想”上的文章）